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第2单元总结与提升一、单元基础知识梳理第二单元1易错字音殉(xn)职狭隘(i)拈(nin)轻怕重鄙薄(b) 冀(j) 解剖(pu)承蜩(tio) 骈(pin)进 强聒(u)不舍摒(bn)弃 芥蒂(d) 憎(zn)恨缅(min)怀 德馨(xn) 鸿儒(r)调(tio)素琴 案牍(d) 2易错字形派遣热忱旁骛衔接亵渎豁达千仞迥异嫉妒萎缩 陋室铭诸葛庐漠不关心3多音字解 咽累 抹薄 哄度4形近字 麻木不仁精益求精见异思迁断章取义不二法门东张西望无足轻重古往今来全神贯注节衣缩食1排比:一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。2设问:怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。3反问:做工苦,难道不做工就不苦吗?4引用:法国思想家帕斯卡有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。”1对比:纪念白求恩中,将白求恩与不少的人对工作、对同志、对人民的态度进行对比,将白求恩对技术精益求精和不少人鄙薄技术工作进行对比,从而有力地证明了向白求恩学习的必要性。2举例论证:敬业与乐业中,作者列举“当大总统”与“拉黄包车”这两种人的例子,证明了“凡职业没有不是可敬的”这一观点,极具代表性,说服力很强。3对比论证:多一些宽容中,先从正面讲道理,说明“让”就能消除矛盾,再从反面讲道理,说明“争”的后果,通过正反对比论证,突出强调了互让的意义。4引用论证:人的高贵在于灵魂中,引用王尔德的名言作为道理论据,使得论证严密、更有说服力。1与道德修养有关的名言: 世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。 雨果2与道德修养有关的诗句: 他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好地活着的人,群众把他抬举得很高,很高。1纪念白求恩作者毛泽东,字润之,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。代表作品有沁园春长沙采桑子重阳七律长征沁园春雪卜算子咏梅等。2敬业与乐业作者梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,中国近代维新派领袖、学者。曾倡导“诗界革命”和“小说界革命”,著作编为饮冰室合集。3人的高贵在于灵魂作者周国平,当代学者、散文家,代表作有人与永恒守望的距离妞妞:一个父亲的札记。4陋室铭作者刘禹锡,字梦得,唐朝人。1调素琴弹奏2无案牍之劳形 官府公文1斯是陋室指示代词,此,这2孔子云:“何陋之有?”宾语前置的标志,无实义1往来:(1)往来无白丁(交往的人)(2)然往来视之(来来回回)2耳:(1)无丝竹之乱耳 (耳朵)(2)技止此耳(语气词,罢了)1无丝竹之乱耳古义:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,这里指奏乐的声音;今义:蚕丝和竹子2无案牍之劳形古义:形体,身体;今义:形状1无丝竹之乱耳乱:形容词的使动用法,使乱,扰乱。2有仙则名 名:名词作动词,出名。3苔痕上阶绿 上:方位名词作动词,长到,蔓到。二、单元检测卷第二单元达标检测卷(120分,90分钟)题号一二三总分得分一、基础积累与运用(28分)1给加点的字、词注音和根据拼音写汉字。(4分)(1)我对狭隘()的爱国主义心存芥蒂()()。(2)他摒()弃了用那种华丽的pin()句写作,写作风格陡然一变,jing()然不同。(3)她嗅到了从远处飘来的馨()香。(4)他对工作极其热chn()、认真,因此成绩突出。2下列词语中有三个错别字,找出并改正。(3分)沾轻怕重见异思迁断章取义赫赫战功宰相胸襟精益求精抢聒不舍功名利碌斤斤计较错别字改正3. 将下列选项中的词语依次填入句中横线处最恰当的一项是()(2分)(1)专家指出,“余额宝”没那么_,也没那么伟大。“余额宝”就是“余额宝”,它骨子里是一种货币基金,仅此而已。(2)两会实行矿泉水实名制以_浪费,委员们对此表示十分赞同和支持。(3)只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种诱惑的考验,不重名利,不计得失,以_的情怀书写出高贵的人生。A卑鄙杜绝淡泊B卑劣 拒绝 淡薄C卑鄙 杜绝 淡薄D卑劣 拒绝 淡泊4下列各句中,加点成语使用正确的一项是()(2分)A这次比赛我们班获得第一名,老师除了给予奖励,更训勉我们要精益求精,不可自满。B电视节目中“摇一摇抢红包”的活动,受到了不少人的青睐,以年轻人首当其冲。C开学后的第一周天气阴冷,跌入“冰点”,让部分出行的家长不寒而栗。D我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾,友好相处,留下了许多美好的记忆。5下列各句中,没有语病的一项是()(2分)A销售于国内的商品问题频出,出口到国外的商品质量上乘,这种状况产生的原因,主要是由于不少生产厂家都奉行着国内外区别对待的态度。B发生在城市的类似“无人敢扶”现象终究是个别,切忌放大负面影响。C现在心灵鸡汤甚是流行,和晒幸福、晒心情一起成了朋友圈的“三剑客”之一。D在五四青年节到来之际,团中央向广大青年发出了“向榜样学习,为青春充电”。6选出依次填入下面横线处的句子最恰当的一项()(2分)不管你是何等渺小、卑微,你同样可以谱写生活的童话,创造生命的奇迹。也许,正是因为有了你,世界才增添了一分色彩。眼泪,_;仁慈,_;同情,_;关怀,_。你要勇敢地对自己说:“我很重要,我就是一道风景。”要为众生的苦难而发温暖鳏寡孤独的凄凉要为别人的悲伤而流给予老弱病残的贫苦ABC D7默写填空。(5分)(1)_,小桥流水人家。(2)抽刀断水水更流,_。(3)无丝竹之乱耳,_。(4)宣州谢朓楼饯别校书叔云中表现诗人对理想执著追求的句子是:_,_。8下列说法有误的一项是()(2分)A纪念白求恩是一篇纪念白求恩同志的悼念文章,但又是一篇以说理为主的议论文。B敬业与乐业开篇提出论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。C天净沙秋思全篇没有一句直接抒情,但正所谓“一切景语皆情语”,作品因此更加动人。D人的高贵在于灵魂说明了人的高贵在于灵魂的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。9班级要开展以“走近陶渊明”为专题的语文学习活动,请完成下面的任务。(6分)(1)语文老师为本次专题学习提供了一个示例,请参照示例,确定专题学习内容,并策划自己小组的专题学习任务。(3分)示例:专题学习内容:渊明与酒专题学习任务:搜集阅读陶渊明与酒相关的诗文,探究“酒”与陶渊明文化性格的关系以及“酒”在陶渊明生命中的意义。专题学习内容:_专题学习任务:_(2)有个小组在活动中发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处,就用拟写对联的方式表达自己的理解,请帮他们将下面的对联补充完整。(3分)上联:刘禹锡陋室读经,苔痕上阶绿下联:陶渊明_,_二、阅读(42分)(一)阅读下面这首宋词,回答问题。(6分)渔家傲范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪!10下面对这首词内容的理解,正确的一项是()(2分)A这首词的上阕描写词人身临目见的景物,下阕直接抒发作者对朝廷腐朽、软弱的不满。B“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”是全词的核心部分,揭示词人和征人们的矛盾心理:思乡而不能回,因为尚未达到建立军功、勒石燕然的目的。C“人不寐,将军白发征夫泪”指士兵久戍不归,伤心落泪,使白发的将军无计可施。D全词意境豪放、壮阔,形象鲜明、生动。11“千嶂里,长烟落日孤城闭”描写了什么景物?在词中起到什么作用?(4分)(二)阅读下列两则短文,完成问题。(15分)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【乙】夏玑吴县人,父尝夜坐凭窗,月阴中,见一白晰少年醉行,父曰:“谁家嗜狂药若此?”逼近叩门,乃玑也,父置不言。后登第,赴选,父戒以前日状,遂受严教,终身不饮酒。后为河南道御史,焚黄先茔,抚军亲诣茔前,酌酒半卮以庆,且曰:“荣先矣,可饮此,九泉之下,已乐有荣封,少辍戒,无伤也。”玑流涕却之,卒不饮。注释:夏玑:人名,“玑”读作j。焚黄:古人升官时焚疏表以告祖先,用来显祖德,表示孝道。先茔:指祖坟。12.解释下列句子中的加点词。(4分)(1)有仙则名()(2)无案牍之劳形()(3)父尝夜坐凭窗()(4)逼近叩门,乃玑也()13用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”(2)玑流涕却之,卒不饮。14【甲】文中既说“可以调素琴,阅金经”,又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这是否矛盾?为什么?(3分)15【甲】【乙】两文都涉及家风问题,刘禹锡制铭文以明志,夏玑遵父训以诫己,都表现了优良的家风。假如央视记者采访你,请你说说你家的家风,以及打算怎样传承这种优良的家风,你会怎么说呢?(4分)(三)阅读下面文章,回答问题。(11分)孝乃德之本谭用发论语记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字色难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,唯独最难接受的,就是儿女给脸色看。有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。”母亲解释说:“我只是找张报纸,顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:“吃饱没事干。”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。儿女给父母好脸色难在哪里?难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩,孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。礼记祭义云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容。”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。国风之本在家风,家风之本在孝道。愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。 (选自人民日报2016年03月25日 04 版,有删改)16.本文所议论的“孝”,具体到行为上,是指_。(1分)17第段主要运用了_的论证方法,其作用是_ (4分)18第段画线句子提出的问题,作者是从哪些方面分析作答的?请简要概括。(3分)19结合本文观点,联系自身实际,说说子女怎样才能对父母尽孝。(3分)(四)阅读下面文章,回答问题。(10分)成大事者必有静气“每临大事有静气。”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言。他认为:圣贤之人越是遇到惊天动地的大事、险事,越能沉得住气。古往今来,凡成大事者必有静气。淝水之战,谢安率领东晋不足十万的兵力抵御百万虎狼之师,形势不可谓不凶险。可谢安在后方军帐里依然不慌不忙地下棋,可谓“险不惊于心”。前线军报传来,他只随意地看了一眼,又继续下棋。旁边的人实在忍不住了,上前询问前方战况。谢安轻描淡写地说道:“小儿辈已破敌。”可谓“成不喜于色”。谢安用他的表现很好地诠释了静气的内涵!那么,一个人的静气从哪里来呢?首先,养静气需要不断地去历练和积累。航天英雄杨利伟,在飞船里戴着航空手套,手持操作棒按电脑键盘,做到了200多次操作没有一次失误。(一)载誉归来时,面对记者,他吐露真情:只有经过十几年如一日的刻苦训练,不断积累经验,才能镇定从容地完成这样的操作。其次,养静气需要多读书。有些人之所以一遇大事就惊慌失措,很大程度上是因为心里没底,也就是没有驾驭大事的能力和本领。如何拥有这种能力和本领呢?其中的一个途径就是多读书。俗话说,手中有粮,心中不慌。书籍是人类的精神食粮,通过读书,我们可以汲取前人的智慧,增长才干,克服恐慌。林语堂先生说得好:“读书本是一种心灵的活动。”(二)读书可以安顿好我们那颗动荡不安的心。所以,越是博学的人,视野越开阔,头脑越冷静,处事越镇静。养静气还要善养正气。只有正气在身,才能淡泊名利,才能不为进退滋扰,做到宠辱不惊。其实静气和正气是相互滋养的,正如诸葛亮在诫子书中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”草静生于缝隙,树静立于风雨,人静行于世间。人不能没有静气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,就像芳香四溢的鲜花不能没有普照的阳光。有静气的人,就如同巍峨的大山,任脚下花开花落,任世间风云变幻,岿然不动,坚定泰然。(三)(选文有改动)20本文的中心论点是什么?(2分)21请你依据选文第段谢安的表现,概括出“静气的内涵”。(2分)22请分别指出文中画线句子所运用的论证方法。(3分)(一)_(二)_(三)_23请用简洁的语言概括一个人应该怎样“养静气”。(3分)三、作文(50分)24中华民族具有许多优良的传统美德。随着时代的发展,这些传统美德的内容不断丰富,被注入了新的内涵。你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么?请以“说_”为题目,写一篇议论文,发表你的看法。要求:文章观点正确鲜明,要有自己的见解,注意引用有说服力的例子,并适当引用平时积累的名言警句,字数不少于500。答案:第二单元达标检测卷一、1.(1)ijid(2)bng骈迥(3)xn(4)忱(每空0.5分,共4分)2.错别字沾抢碌改正拈强禄3A点拨:本题运用【近义词辨析“四看”法】。“卑鄙”强调丑恶、不道德、心地肮脏,“卑劣”指行为低下、恶劣,多用于书面语,口语较少使用;句(1)有口语色彩,应选用“卑鄙”。“拒绝”指不接受(请求、意见或赠礼等),“杜绝”指制止,消灭;句(2)与“浪费”搭配,宜用“杜绝”。“淡泊”多指人的气质、性情、趣味平和无争, “淡薄”多指人与人之间的感情、某个环境的氛围不浓厚、不热烈;句(3)用来形容“情怀”,应用“淡泊”。故本题选A。4A点拨:本题运用【成语辨析法】。B项中“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭遇灾难,与语境不符;C项中“不寒而栗”是指不冷而发抖,形容非常恐惧,与句意不符;D项中“相敬如宾”形容夫妻相互尊敬,像对待宾客一样。使用对象错误。5B点拨:A项,“原因”与“由于”造成句式杂糅,可去掉“由于”;C项,搭配不当,可去掉“之一”;D项,缺少宾语中心语,应在句末加上“的号召”。6B点拨:此题中填入的语句,要与该语句前的词一一对应,“要为别人的悲伤而流”与“眼泪”搭配,“要为众生的苦难而发”与“仁慈”搭配,“给予老弱病残的贫苦”与“同情”搭配,“温暖鳏寡孤独的凄凉”与“关怀”搭配。故选择B项。7(1)枯藤老树昏鸦(1分)(2)举杯销愁愁更愁(1分)(3)无案牍之劳形(1分)(4)俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月(每空1分,共2分)点拨:本题考查默写,要特别注意容易写错的字,如“销”不能写成“消”,“俱”不能写成“惧”。8C点拨:“断肠人在天涯”直接抒情。9(1)专题学习内容:渊明与菊花(1分)专题学习任务:搜集阅读陶渊明与菊花相关的诗文,探究“菊花”与陶渊明文化性格的关系以及“菊花”在陶渊明生命中的意义。(2分)(2)东篱采菊 悠然见南山(3分)点拨:(1)题考查了专题学习内容、专题学习任务的策划。答题时,一要仿照示例回答,二要选取与陶渊明相关的事物。因为与陶渊明相关的事物一是酒,二是菊花,所以我们可选取菊花来作答。(2)本题考查了对联的补充。上联的结构为:人名加地点加事件加诗文名句,补写的句子也应符合这个格式。二、(一)10.B点拨:A项中“下阕直接抒发作者对朝廷腐朽、软弱的不满”理解错误,该词下阕将直抒胸臆和借景抒情相结合,抒发的是作者及边关将士们壮志难酬的感慨和思念家乡的情怀。C项对“人不寐,将军白发征夫泪”的理解错误,这两句从写景转入写情,戍边将士上下一心,同仇敌忾,本可以战胜敌人,无奈朝廷奉行的是不抵抗政策,戍守艰苦,又无归计,人怎么能睡得着呢!旷日持久的守边使将军和士兵们熬白了头,每每想到家乡都会洒下许多思乡的热泪。D项对全词意境的分析不正确,这首边塞词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满,爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种情绪通过全词景物的描写、气氛的渲染,委婉地传达出来。综观全词,意境开阔苍凉,形象生动鲜明,而不是“豪放、壮阔”。B项理解是正确的,本题应选B。 11这两句描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城,夕阳西下时,便紧紧地关闭城门的情景,(2分)突出塞下秋景与中原的不同,同时点明了边关战事吃紧、戒备森严的特殊背景。(2分)点拨:本题运用【景物描写作用分析法】。词中景物描写的作用主要是点明故事发生的时令、处所,渲染特定的气氛,衬托作者感情,表现主旨等。做题时要紧扣以上要点来分析。这两句词的作用主要是营造了边关特定的氛围,点明了戒备森严的特殊背景,为下阕抒情做铺垫。 (二)12.(1)出名 (2)身体(3)曾经(4)是(每空1分)点拨:注意“名”在这里是名词用作动词,属于词类活用,应理解为“出名”。13(1)孔子说:“有什么简陋呢?” (2)夏玑流着眼泪辞谢,终究没有喝。(每小题2分)点拨:句(1)要注意“何陋之有”是倒装句,翻译时要调整语序。句(2)要注意“涕”“却”“卒”等,不能理解错误,“涕”应理解为“眼泪”,“却”应理解为“辞谢”,“卒”应理解为“终究”“最终”。14不矛盾。(1分)前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俗音扰耳,没有俗务缠身。(2分)点拨:答题时,应先摆出自己的观点,再说明理由。本题中,“调素琴,阅金经”描写的是作者的生活状态,抚琴阅经,能体现一个人的性情高雅,表达的是作者一身傲然的气质。“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”则是写作者生活闲致雅适,更是表达了作者对奢靡俗音、功名利禄的轻视乃至无视。两者都是写生活,前者是从正面直接表达对自己生活状态的肯定,而后者则是从侧面抒发自己的心志,所以两者不矛盾。15示例:我家的家风是清白做人,明白做事。(2分)在我小时候爷爷就告诫我们全家要清白做人,明白做事。那时候我年纪小,还不太懂。前些日子我做错了事,我爸爸又跟我提起了“清白做人,明白做事”,我觉得很有道理,我以后一定要记住这句话,不做糊涂人,不做糊涂事。(2分)点拨:本题运用【生活体验题答题法】。本题应先说明家风是什么,然后再回答自己为遵循这一家风要如何去做。附【乙】译文:夏玑是吴县人,他的父亲曾经夜晚靠窗坐着,月光中看到一个穿白衣的少年醉醺醺地在行走,他的父亲说:“这是谁家的孩子竟然嗜酒到这种地步?”等他走近敲门,才知道是夏玑,他父亲(当做没看见)没有说话。后来夏玑科举中榜,准备参加朝廷选拔,他的父亲用以前他喝酒时的行为告诫他,于是夏玑深受教训,终生不再喝酒。再后来,夏玑升为河南道御史,在祖先的坟前焚疏表,巡抚亲自走到坟前,倒了半卮酒来庆祝,并且说:“你让祖先感到荣耀,喝了这酒,他们九泉之下也会因为你荣升受封感到高兴的,暂时放下(你父亲的)训诫,没有关系的。”夏玑流着眼泪辞谢,终究没有喝。(三)16.给父母好脸色,与父母说话温婉谦和,照顾侍候父母恭谨周到;认真聆听父母的教诲,虚心悦纳父母的责备。(1分)点拨:此题考查了对文章内容的理解和把握。本文所议论的“孝”,具体到行为上应该在文章的第段,从开头的“除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要”这句话可以看出,此段讲的是“行孝”,通过细读文章,我们可以找出答案。17. 举例论证(2分)举一位儿子对待母亲的例子,从反面具体确切地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的”的观点,增强了文章的说服力。(2分)点拨:此题考查了论证方法及其作用。第段选取了一个事例,应该为举例论证,作用格式为使用了举例论证的论证方法,通过举的例子,证明的观点,使论证更有说服力。18(1)对老人的“毛病”理解宽容善待;(2)对自己的缺点反省纠正;(3)保持孝心持之以恒。(每点1分)点拨:此题考查了对材料的概括探究。画线句后面的三个句子,可以分别总结出三点答案,本题难度较小。19示例:(1)给父母好脸色,多与父母交流沟通;(2)搞好自己的学习;(3)适当分担家务;(4)多关心父母,学会体贴和照顾他们,尤其是当他们生病的时候;(5)认真聆听父母的教诲,虚心悦纳父母的责备。(答出三点可得3分)点拨:此题为主观题,无固定答案。回答时,要围绕本文的孝观点和作为子女如何从精神等方面做到孝道来回答,尽量多角度、多方面来回答。(四)20.成大事者必有静气。(或:古往今来,凡成大事者必有静气) (2分)点拨:本题运用【中心论点寻找法】。结合文章的标题及内容可知,本文的中心论点就是文章的题目。21险不惊于心,成不喜于色。(或:沉得住气、镇定从容)(2分)22(一)举例论证(1分)(二)道理论证(1分)(三)比喻论证(1分)23养静气需要不断地去历练和积累;养静气需要多读书;养静气还要善养正气。(每点1分,共3分)点拨:文章第段提出问题“那么,一个人的静气从哪里来呢”,即可理解为“怎样养静气”,第段的第一句交代了“养静气”的方法。三、24.思路点拨:写议论文来阐明自己的观点,要有论述观点的理由和根据。一般有两种方法:一是摆事实,二是讲道理。用事实来阐明观点,事实必须确凿,有代表性,能够反映事物的本质。写作中运用引用论证,特别是引用革命导师、先贤和其他名人的有关论述,来增强说服力,一定要持严肃的科学态度,不可有错漏,更不能断章取义。两种方法需要结合使用。例文:说“美德”自古以来,流传下来的传统美德有很多。每时每刻,我们也都会想起各种美德:在个人生活中,我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中,我们会想到孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等等;而在学校生活中,我们会联想到热爱集体、尊敬老师、关爱同学等。由此可以看出,美德就在我们身边,是我们取之不尽、用之不竭的精神财富。从小到大,父母教导我们要“百善孝为先”,但是有许多父母,他们又何曾做到了呢?孩提时,幼儿园的老师便教导我们要“诚实善良”,但是有些老师,他们又何曾做到了? 美德,不是喊一喊说一说就能够做到的。美德需要的是我们的实际行动,而不是凭空想像。当然,美德有很多,不可能一下子完全做到,但我们可以从一些具体的方面做起,比如说尊老爱幼,比如说“仁爱”,比如说爱国。 古人曾经说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”不错,我们不仅要孝敬自己的父母,还要尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,人人都这样,才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚风气。这种尊老爱幼的美德,是我们所有人都应该做到的,也能够做到的。孔子提倡“仁者爱人”,这就要求所有人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人。这种“仁爱”思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产,这也是我们所有人都应该做到的,也能够做到的。中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“杀身以成仁”的民族气节。林则徐、董存瑞、黄继光等,无一不是这方面的典范。爱国主义作为一种民族精神,更是中华民族传统美德的核心,它已成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以,爱国,作为一种美德,是我们所有人都应该做到的,也能够做到的。我们现在处于少年阶段,是祖国的未来,而不是温室里的花朵,我们要像人们所期望的那样,争做美德少年。有了很优秀的人生底色,将来才有可能成为建设祖国的栋梁,才有可能实现我们美好的中国梦。点评:从个人、家庭、学校三个层面列举“美德”,表明“美德就在我们身边”,提起话题,引出下文进一步议论。用两个反问句宕开一笔,以人们心口不一的严重现实使读者警醒,说明培养和发扬美德的重要性。提出论点,强调“美德”要付诸行动。过渡自然。引用名言,阐释尊老爱幼的美德,倡导人们去践行。引用孔子的观点,阐释“仁爱”思想,说明其付诸行动的必要。连续列举典型人物,增强了说服力,说明“爱国”不是空洞的,激发人们践行“爱国”美德。文章的4、5、6三段都以相近的句式作结,造成复沓的效果,使行文具有一种整齐的美感。将“美德”与“中国梦”联系起来,揭示了“争做美德少年”的现实意义。总评:本文从人们常见的美德说起,首先激发起读者对美德的认同感,接着宕开一笔,从生活中存在的具体问题入手,提醒人们培养和发扬美德具有很强的现实意义,并顺理成章地提出本文的中心论点:美德需要的是我们的实际行动。接下来作者不蔓不枝,要言不烦,举出了三种比较可行的美德,或引用名言,或列举人物,论述培养这些美德的必要性;最后以同龄人的身份劝勉青少年学生要争做美德少年,收束全文。文章观点明确,论据充分,思路严谨而有条理,给读者以教益。三、单元考点方法专项练第二单元 议论文专项标题的作用)一、考点解说标题是文章的眼睛。对议论文标题的考查一般不外乎两种形式:一种是直接考查标题的作用;另一种则是由此派生的为议论文拟题(有时为选择标题或对标题进行评价等)。在中考中常见的提问方式有:(1)文章的标题有什么作用?(2)文章的标题好吗?为什么?二、解题方法议论文标题作用法:议论文标题的作用一般有以下几种:揭示文章中心论点;提示论述范围;揭示论题;指明论述对象等。议论文的文章标题如果用到修辞,需要从修辞的作用进行分析。标题如果采用了一些特殊手法(如问题式标题、逆向思维、特殊现象等),则标题还有吸引读者,激起读者阅读兴趣,引发读者思考的作用。三、考点训练(中考盐城)玫瑰和胶囊沈奇岚十多年前笔者曾经参加过一次国际论坛。有一位非常年轻的企业家介绍自己的新公司,经营的主要业务是“替人读书”。许多大企业的管理人员总是非常忙碌,却又很想读书。这家公司就为这些想读书而没有时间读书的人把三百页的大部头著作精简成十页的“精华”。负责摘选和撰写“精华”的人都是具有高学历的研究人员,以保证浓缩的一定是精华。一时间这家公司十分受欢迎,它提供的“精华”摘要,犹如读书界的营养胶囊,小小一粒,让人们觉得获得了所需要的信息和养分,同时大大节约了时间。 当时我就想,这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧,曾有人将安娜卡列尼娜摘编成一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基,离开了家庭,然后卧轨自杀”,将简爱摘编成一句“家庭教师简爱在罗切斯特先生家里教书,后来嫁给了他”,不伦不类,引人发笑。事实是,如果抽去了故事的细节,抽去了一切社会属性和事情发展的时间性,没有一个故事值得一读,没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的,尽管读好作品必须付出时间和精力,但这才是真正能够回馈到生命本身的阅读。以获取信息为目的的阅读,或许可以压缩成“精华”,让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽,立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读,是占有性的阅读。而另外一种阅读,则更从容。它考验读者的情趣,也试探读者的耐心。在阅读中,读者和书中的内容建立起生命的联系。读者找到了阅读的意义,增强了思维能力和感情容量,生命也因此而丰富起来。读书是个选择。读书的目的不仅仅是为了获得知识,还为了正确度过生命时光,使生命更加充实。获得信息和知识,在互联网时代是容易的,而思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时,滋养心灵成了书籍更重要的功能。那些不可压缩的是什么?那些不能变成“精华摘要”的是什么?这是每一个读书人值得思考的问题。这个时代盛产各种各样的营养胶囊,一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养,而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。(选自读者2015年第2期,有改动)文章以“玫瑰和胶囊”为题,有什么妙处?(4分)_准确提取或概括中心论点)一、考点解说议论文的中心论点是全文的灵魂,把握论点是阅读议论文的关键。因为论点是作者所持的见解和主张,所以它的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句式,有明显的情感倾向,是一个完整的句子。在中考中常见的提问方式有:(1)本文的中心论点是什么?(2)请用简洁的语言概括文章的中心论点。有时还会通过选择题来考查。二、解题方法中心论点寻找法:见第八课“每课一法”。三、考点训练1(中考安顺)【导学号:82962025】做一颗彩色的露珠杜旌晶莹透明的露珠,落在枫叶上就会闪烁出红色;落到荷花上便会表现出生命的苍白。这是它在适应不同的环境时所表现出的状态。而正是这种因环境而改变的特点,才让我们看到了露珠多样的美。人,也和露珠一样,要学会适应。仙人掌为了适应沙漠,将叶片变成刺,减少了水分的蒸发;蝴蝶为了适应环境,改变了体色,躲避了天敌,学会适应是一种策略和智谋,能让生活变得更加丰盈。适应一种环境,可以在心灵深处打上鲜明的烙印。年幼的叶嘉莹生活在书香世家。在四合院里,她每天都能看到父亲和伯父在院子里大声吟唱诗词,听到母亲和伯母在房间里小声吟唱诗词。聪明伶俐的她,从小受到良好家庭氛围熏陶。这种环境,给了她创作的源泉,她也在适应的过程中,让心不断地飞翔,成为最漂亮的露珠蜚声中外的学者。适应一种环境,便会在接受环境的同时改变自己的心情,从而升华思想的境界。到过巴黎的人,一定会有这样的感觉,在每一个人头攒动的场所,如埃菲尔铁塔、卢浮宫,都听不到大声的喧哗。人们静静地欣赏生活的美,品味艺术的神圣。平时习惯了大声说话的我们,在这种环境里更要学会适应。适应安静的环境,我们的心也会变得安静,我们的思维也会得到延伸,我们的境界也会得到提升,变成一颗高贵而有素养的露珠。适应,需要一个过程。在这个过程中,我们应该热情地面对每一种环境,不胆怯,不多疑,如果每走一步都要前思后想,拿不定主意,最终只会在灰色的阴霾中伤害自己。林黛玉是无法适应环境的典型,她进入贾府,“步步留心,时时在意,唯恐被别人耻笑了去”。其实整个贾府的人都很关照她,可就因她无法适应,爱她的人也只能敬而远之。不想适应,不代表可以不适应,如在适应的过程中表现得被动消极,最终将无法真正融入新的环境。我们要不断提醒自己:既然不能改变环境,我们就改变自己。做一颗彩色的露珠,不断适应环境,学会生存之道,从而拥有真正属于自己的精彩。 (选自作文素材,有删改)该短文的中心论点是什么? (3分)_ 2.(中考南充)当你不是世界的中心海水容纳百川,水以天下之至柔驰骋天下之至坚,却从不居功。清风飘送花香,雨水润物无声,这温柔敦厚的自然总是厚德载物,却又不事张扬,更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们,更应该学会不以自我为中心。只有当你不把自己当做世界的中心的时候,你才能正确认识自己。所谓“当局者迷,旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我,才能认识自我。“天朝上国,物产丰盈,本不必与外夷互通有无”,正是清朝常常以“天朝上国”自居,闭关锁国,没有认识到自身各种弊病,从而日益落后于世界。后人再看历史,无不扼腕叹息。因此跳出自我,并审视自我,才能认识自我,并完善自我。不以自我为中心,就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是几个小时,不恼不怒,反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时,很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174厘米又穿着高跟鞋的林志玲,一定会膝盖微弯,蹲到和对方一样的高度,眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中,有些人总是以自我为中心,对每个人都保持一种“高姿态”,这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人,以谦和的姿态平等待人,更显高贵。无论是个人还是民族,都需要学会尊重他人,不以自我为中心,保持自身的风度与姿态。不以自我为中心,还要学会从他人的角度看世界,而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星,是舞台的焦点,可是,在一个农民眼里,你只是个普通的人,远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班,殊不知在他们眼里,蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以,在别人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉为金科玉律的东西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界,你将看到更绚丽的色彩。不以自我为中心,还要善于向他人学习。“一花一世界一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然,小草的坚韧,大树的昂扬,细流的执著,大海的宽容都会给我们有益的启示;师法大师,圣贤的哲思,大儒的风范,永远是我们追随的目标;师法凡人,芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。 “当代雷锋”郭明义,在平凡的岗位上奉献爱心,几十年如一日;最美女教师张丽莉,不顾个人安危勇救学生这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉,更是我们学习的榜样,其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的。从某种程度上说,向他人学习是不以自我为中心的更高境界。当你不再是世界的中心,你将明白众生平等,从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶,你将读懂无言的自然和多彩的生活。本文的中心论点是什么?(2分)_3(中考福州)【导学号:82962026】最美的姿态张鸣阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞,繁花似锦;一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷不完美的。然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下

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