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人教统编版九年级上学期语文第22课范进中举同步练习B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共8题;共23分)1. (2分)选出下列词语中划线字的读音完全正确的一项( )A . 玷污(din) 胆怯(qi) 荫蔽(yn) 风雪载途(zi)B . 禁锢(jn) 炽热(zh) 商酌(zhu) 周道如砥(d)C . 伎俩(li) 花圃(p) 栈(zhn)桥 骇人听闻(hi)D . 脑髓(su) 羁绊(bn) 奔丧(sng) 气冲斗牛(du)2. (2分)读课文范进中举,“范进不看便罢,看了一遍,又念一遍,自己把,两手拍了一下,笑了一声,道:“噫!好了!我中了!”说着,往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。”该句运用的表现手法是( )A . 对比强调B . 描写烘托C . 讽刺夸张D . 借物抒情3. (2分)下列句子没有语病的一项是( ) A . 有关部门最近发出通知,要求各地在中考期间严防安全不出现问题。B . 近段时间,我们班的同学认真讨论并学习了中学生日常行为规范。C . 能否培养学生的思维能力,是衡量我们课堂教学是否成功的重要标志。D . 为了缓解地震灾区受伤人员血液供应不足,社会各界人士踊跃献血。4. (2分)对语法分析正确的一项( )放眼望去金黄的油菜花已经开始在山头侵占一寸寸土地,若是在等几天,满山遍野将成为它的国度。油菜花将是一片的金黄的花海,它是那么灿烂亮丽。试想,若是没有阳光,只是看着这一片花海都有仰天接受阳光的冲动吧。它是那么繁茂,整个天空都为之倾倒;它是那么绚烂,全世界都失去了色彩。A . 文中的“侵占”“亮丽”都是动词。B . “油菜花将是一片金黄的花海”这个句子中“金黄的”是状语。C . “它是那么绚烂,全世界都失去了色彩。”一句使用了夸张的修辞手法。D . 文中划线句子有语病,修改方法是把“倾倒”改“喝彩”。5. (2分)下面对范进中举一文的主题理解有误的一项是( )A . 通过胡屠户、张乡绅、众邻人的言行,嘲讽了封建社会的世态炎凉。B . 揭示了封建等级制度、官僚特权对范进及各色人等心灵的毒害。C . 批判了范进大半生穷困潦倒,却热衷于通过科举获取功名利禄,不肯凭双手劳动的剥削思想。D . 反映了某类封建知识分子的生活及精神状态,批判了科举制度对读书人的毒害。6. (2分)选出下列字形辨析全对的一组( )A . 阖家 磕头 瞌睡 嗑风B . 避讳 簇拥 商酌 作楫C . 侥幸 轩敞 中厚 倒运D . 尖酸 醉醺醺 粹在脸上7. (5分)判断下列各句中所运用的修辞方法。不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就“癞虾蟆想吃起天鹅肉”来!_胡屠户站在一边,不觉那只手隐隐的疼将起来;自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。_胡屠户道:“我那里还杀猪!有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的?”_张乡绅先攀谈道:“世先生同在桑梓,一向有失亲近。”_8. (6分)填空。公输盘(bn),鲁国人,能造奇巧的器械。_是姓,_是名,民间称他_。二、 现代文阅读 (共2题;共41分)9. (21分)阅读下面的文字,完成题目。 永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不得不承认,健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:“余老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”确实,当年有很长时间是不准女性进入赛场的,要看,让已婚女子观看,而进门正前方几乎一公里远的山头上,才让未婚女子远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”听这里的人介绍,当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛,儿子获得冠军,她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。(摘自余秋雨千年一叹,有改动)(1)第段中的画线句用了什么修辞手法?有何作用? (2)文章的最后一段写道“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,作者认为这个“差距”是什么? (3)对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思想感情? (4)下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( ) A . 这是一篇访古游记,按照游踪顺序,详尽地记叙了游访的所见、所闻,文章结尾抒写作者的感受,表达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是:古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容,反映出古希腊人重视健康。C . “跑道四周的观众看台是一个环形斜坡,能坐四万人”,说明竞技场规模宏大,反映了古希腊人热爱体育竞技,追求肢体健康的精神。D . 文中插入“许戈辉起哄”,借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗,引出母亲化装偷看比赛的故事,寓庄于谐,饶有风趣。10. (20分)阅读下面的文章,完成后面问题。最后的风景陈绍龙岳父日渐消瘦,最后都没法去赴一个学生的约,虽然只是几百米的距离。岳母一脸愁苦,岳父说是肝病又犯了,他自己在县医院已经查过了。岳母催着到南京做检查,岳父说儿子下个月结婚,喜事,一家人需要高兴。天伦之乐,他在乎这个。妻弟结婚那天,他穿得格外精神,接受大家的祝福,接受众人的闹喜,他的脸叫人用墨汁涂成了包公,他开心极了。不敢面对的现实果然存在:南京的检查结果,肝癌。事已至此,一家人一方面商议着为岳父治病,一方面约定要瞒着他。我们忙着搜寻所有关于肝癌的信息。也怪,平日里不大注意的事,在意了就一股脑儿地向你面前涌,最后跟中央电视台与你同行栏目都通了电话,原因是它那儿介绍过有关治疗肝癌的药。纵是岳父一个劲儿地相劝不要费太多的神,我与妻弟还是去了两趟北京。结果是一个很权威的老医生敲了敲一张几近散架的破桌:肝已类此,为期已晚。开始家人是不让岳父抽烟的,想开了,抽吧,拣好的买。平日里不上桌的老鳖螃蟹也成了岳父的家常便饭。岳父像是很开心地在吃,每次吃完饭,都是一头的汗。其实他的胃口极差,且黄疸也是越发的厉害,连耳根都黄了。一边吃还一边招呼我的女儿偎在他的怀里。我们有时在一旁看着,陪着大声说一些不关病情的话。岳父就说过去小城人不喜欢吃这些的,说是没油,买肥猪肉吃。我们都极认真地在听。继而,他从嘴角挤出点笑,于是大家附和着笑岳父是教师,教师节这天全校教师合影。岳母便想到家人也该照一张。妻叫我把单位的摄像机借来,说给父亲来一些生活摄像,岂不比照片更好?我俨然一个导演似的,先是让岳父看书,他平日是最爱读书的了。我又让妻给他倒了杯茶,在他慢慢呷茶的当儿,我把镜头拉近,近乎是一个特写。最后岳父大声地喊家人围到一块儿来,聊天、吃瓜子儿、喝茶我尽可能多地录下了一些生活细节,临了,我又把摄像机扛到靠校门口的一块坡地上。两排梧桐树,正对校门,我选定能看到校牌的角度摁动了开关。镜头中,岳父、岳母,还有两个小外甥女,手牵着手,像散步,也像看风景,从坡底向上一步一步地走。我从镜头里看到岳父不停地在说话,努力地笑。阳光越发温柔,给梧桐镀了层金色。青山着翠,淮河如练,被镜头隔开的风景,在夕阳最后一抹余晖里格外的灿烂。不多日,岳父便离开了我们。整理衣物时在他的内衣的口袋里发现了一张病历:肝CA,晚期。时间竟在半年之前,原来,他早就知道自己的病。一个人,以自己临终的生命竭力呵护着家的完美与和谐,甚至不皱一下眉头,不大咳一声,终生缄守一个美丽的谎言;一家人,以无可挑剔的完整、美满、谦恭,没有一点磕碰,不存半点伪装,真诚恪守住一个美丽的欺骗!惟其美丽,谁还会忍心去破坏这道最后的风景呢。(2005年7期读者)(1)段中“他自己在县医院已经查过了”一句,在行文中有什么作用?(2)段写了与父亲

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