伯牙绝弦修改后教案

伯牙绝弦教学设计民族小学 宋婵娥一教学目标；知识目标: 1、朗读课文，背诵课文。 2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。二、教学重、难点教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。三、教法、学法教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。四教学安排：一课时。五、教学过程：一导入谈话师：同学们，记得在开学的时候我就要求你们去积累一些优美的诗句，现在老师就来考考大家。请看大屏幕（出示题目），指名补充诗句。师：不错，记得很牢固。再看这五句诗有什么共同点？（它们都是描写友情的）。自古以来，纯真的友情就为人们所歌颂、所传扬，今天我们要学的25课就是一篇描写真挚友情的古文。（板书课题）二读课题，明方法。谁来读题，（生读，）不够自信。读准“弦”。（生再读）好，清晰响亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。伯牙绝弦是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下注释，工具书等等，）师小结：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法多读来品析文言文。三 整体感知，读出韵味1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生读课文）3、同学们读得很投入，谁来展示一下？（指名读，齐读）4、出示课文朗读视频，要求学生看着大屏幕一边听一边感受文言文的节奏和韵味。5、指名读、齐读。四、 读中解，读中悟1、师：非常好！我已经从你们的朗读中感受到文言文的节奏和韵味了。俗话说：读书百遍，其义自见。几遍读下来同学们一定知道文章的大致意思了吧？谁来说说。（指名说）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深入课文寻找答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流一下。生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。3师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是结合重点词语的意思。你发现这个字了吗？师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）意思一样吗？师：前面的两个“善”是什么意思？擅长，善于。后面的两个“善”怎么理解？（好）师小结：后面的两个“善”就是好的意思，它跟后面的语气词“哉”在一起就是“太好了！”“太妙了！”“妙极了！”，就是表示赞叹。师：由此可以看到一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。1、出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”谁来读读这一句？（指名读）能说说你对这句的理解吗？（生谈理解：伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴）把你的理解融进去读读这句，读出他们的特点。（指名读，齐读）请同学们默读课文，看看课文中那些句子具体描述了伯牙善鼓琴，钟子期善听？2、生找有关句子，师出示句子，生理解。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，钟子期仿佛看到了什么？出示课件，生自由说（看到了一座高山。看到了巍峨的泰山。看到了雄伟的泰山）于是钟子期赞叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！”（师引读）用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！（齐读）师：细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就这样赞叹。生读同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”（指名读 ） 师：你的江河读的特别突出，能说说原因吗？ 生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）师：听出 了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读得特别好，能说说原因吗？ 生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读）师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想诗人写诗为了什么？师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。 5、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现那些动人的场景呢？（生自由说）正如同学们所说如此善鼓的伯牙也许他的琴声还表现了徐徐清风、依依杨柳、皑皑白雪、灼灼霞光出示课件。请看大屏幕，假如你就是钟子期，当伯牙鼓琴志在清风的时候，透过伯牙的琴声你会怎样赞叹？谁来试试？（指名以排比句的形式说） 师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的子期，无论伯牙心里想什么，钟子期都能够准确的说出来，这就是“伯牙所念，钟子期必得之。”（板书：所念 必得之）出示句子：“伯牙所念钟子期必得之”（指名读，齐读）师：无论伯牙心里想什么，钟子期都能够准确的说出来，凡伯牙心里所想钟子期都必得之而赞之，如此理解自己心意的人，这才是真正的知音。（板书：知音）五、在绝弦中体味知音难觅师：伯牙是当时楚国著名的琴师，他既擅长弹琴，又通晓音乐，同学们想一想，这样的人会缺少赞美吗？（不会）那他们会怎样赞美他呢？（生自由发言）师：同学们的想象真丰富 。可是伯牙为什么只把子期当做知音呢？（指名说）师：是呀，虽然听者众多，赞者无数，但是当伯牙鼓琴志在高山的时候，只有钟子期才会赞叹道“善哉，峨峨兮若泰山！”当伯牙鼓琴志在流水的时候也只有钟子期才会赞叹道“善哉，洋洋兮若江河！”只有钟子期才能真正理解伯牙的心意。面对如此善听的子期，面对如此难得的知音，伯牙的心情如何？(兴奋、激动、惊喜)伯牙把他的这份高兴、惊喜、和激动化作高山流水在林中流淌（播放曲子高山流水）。此时的伯牙多想对子期一吐心绪呀！如果你就是当时的伯牙，你最想对子期说些什么呢？拿起笔来，把你最想对子期说的话写在纸上。（生动笔写）师： 此刻，同学们的笔下都流淌着伯牙兴奋的心情，能把你此时的心情和大家分享一下吗？（指名读自己写下的句子）师：从你们的笔下我感受到了伯牙与子期这对知音的相聚更是心灵的交融，让我们再读前四句，一起感受知音相逢的那份激动与欢乐。（齐读） 师：伯牙和子期多么希望能像高山流水一样永远相依相伴、永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再相聚。一年后，伯牙满怀欣喜，乘着一叶扁舟来到他们去年相聚的地方，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时，高山默默，流水不语，站在子期墓前的伯牙拨动了琴弦，把千言万语化作了琴声（出示课件，播放古琴曲忆故人）他还在子期的墓前写下了这首短歌（出示这首短歌，师朗读）师：听了这琴声，听了这短歌你感受到了什么？（悲痛、伤心欲绝）亲爱的同学们，能把此时伯牙的心情读出来吗？（出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）生齐读师：子期死了，这对伯牙来说意味着什么？（指名说）是呀，没有了子期，伯牙又要回到以前孤独寂寞的日子中去了，他不堪忍受这种痛苦，最终只能（引导学生说）破琴绝弦，终身不复鼓。 师： 亲爱的同学们，伯牙摔的只是琴断的只是弦吗？（爱好、前程、地位、心也碎了）是呀，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？让我们带着伯牙深深的伤痛再读这最后一句（齐读）六、课堂