六年级下册语文教材梳理专项部分古诗文语文S版.doc

专项部分 古诗文 送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【注释】1、渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水北岸。2、朝：早上。3、浥：湿。4、轻尘：尘埃。5、客舍：旅店。6、新：焕然一新。7、君：对人的尊称，表示“你”的意思。8、更尽：再饮完。9、西：向西行走。10、故人：老朋友。11、阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。【诗意】渭城早晨的细雨，润湿了路上轻飘的浮尘。客舍边一片青翠，柳色嫩绿清新。临别的时候，我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。 【作者简介】王维（公元前前），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），后迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年（年）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军，后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗，称颂张九龄反对结党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（）张九龄罢相，次年贬荆州长史，李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史之乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。【赏析】 本诗为赠别而作，后由乐人谱曲其曲名为阳关，又名渭城；作为送别曲，流传很广。 我们这个民族自古重离别。历代留下来的赠别送行的诗文多得不可胜计。南朝江淹专门写了一篇别赋，赋的一开头就说：“黯然销魂者，惟离别而已矣。”送别曲也很多，汉横吹曲有折杨柳、小折杨柳，相和大曲有折杨柳行，南朝清商曲有月节折杨柳等。 诗开头“渭城”一语点出诗人饯别元二的地方。“客舍”自然是渭城中的一个所在，是饯别的具体地点。并说这是一个春天的早晨，天下了一阵小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新三字而知为春雨，这种写法叫做互文见义。这可以使语言更精炼。 写离情别绪。诗人笔下的景物也往往成为有情之物。代人伤心，为人垂泪。本诗写春朝雨，下“浥轻尘”三字，表明雨不大，只是沾湿了地皮。接着又说，环绕客舍四周刚刚放叶的柳树，经春雨洗过，越发显得青翠嫩绿。这里描绘的是一个空气清新、生意盎然的春天的早晨。此种写法，似与“送行”的气氛不十分协调。然而，诗人心里已先装着一个“别”字，虽有良辰胜景，也无心流连。别意正是以潜意识的形式笼罩景物、环境的。由此可以看到，主观情感在一篇抒情诗中的决定性作用。 其中的关键词语是“柳色”。古有折柳送行的习俗。汉代长安城东郊有一条河叫灞水，河上有一座桥名叫“灞桥”，人们在这座桥上送别亲友，要折下桥头的柳枝送给行人，这就是所谓折柳赠别。从汉魏到隋唐，这一习俗相传下来。所以古人看到柳，即生离死别之意。这种不同的心理反应，是长期文化积淀的结果。因此，作为文化标志的一事一物写入诗中，就使诗具有十分丰厚的情感意蕴。“柳色新”三字在诗中有双重含义：既是写时令节候，也是离情别绪的心理映现。“柳色新”三字是前二句和后二句的关键。 后二句直接写离别之情，全部感情都倾注在一杯“酒”中。此时主客彼此可能有许多话要说，由于离别在即，心情复杂，却一时不知从何说起，因而，饮酒便成了最好的交流感情的方式。离别饮酒，自不同于久别重逢那样的痛快酣畅，总不免有些苦涩的味道。但是这一斟一酌，情意却格外重。诗中“劝君更尽一杯酒”一句即写出了主客依依惜别的心情。两人对饮，一杯又一杯，主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯。这类常情写在此处，读来特别朴实淳厚，紧相呼应的第四句“西出阳关无故人”，使这杯酒具有极重的分量，那是故人的一片心肠。唐代由于国力强盛，对外的交流往来也空前频繁，因此经常有人“西出阳关”，或出使，或经商。出阳关向西，面对异域山川，风俗不同，语言有别，而且要涉足杳无人烟的大漠，所以将出阳关的人，内心无限凄凉。前来送客的亲友自然也怀有同样的心情。本诗中元二的心情，当不胜故国他分之感。此时的故人之情，较之寻常情况下，弥足珍贵。“西出阳关无故人”一句，可谓笔力千钧。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。【注释】 1、黄鹤楼：故址在今湖北武汉市的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。 2、之广陵：到广陵去。之，去，到。广陵，即扬州。3、故人：老朋友。指大诗人孟浩然。4、西辞：孟浩然是从西向东行，所以说“西辞”。5、烟花：指艳丽的春景。 6、下：沿江顺流而下。 7、孤帆远影碧空尽：意思是只有一叶帆船远远地消失在天的尽头。 8、天际：天边。【诗意】在黄鹤楼送老朋友孟浩然东下扬州的时候，正是杨柳如烟、繁花似锦的暮春时节。帆船孤独远去的影子在蔚蓝的天空里渐渐消失了，只有浩浩的江水依然在向天边默默地奔流。【作者简介】李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。汉族，唐朝诗人,祖籍陇西成纪（现甘肃省静宁县）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其诗特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。【赏析】 这首诗有它自己特殊的送别情味。它既不同于王勃送杜少府之任蜀州那种 “宦游人”“在歧路”的少年刚肠离别，也不同于屈原九歌那种“悲莫悲兮伤别离，乐莫乐兮新相知”似的离别，更没有高适别董大那种同是失意之人的劝勉与激励。这首诗，可以说是表现了一种得意之人充满诗意的离别，充满喜悦的离别，充满向往的离别。之所以如此，是因为这不仅仅是两位不同寻常的浪漫派诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的送行地点与友人欲前往的繁华的目的地相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着与众不同的诗意。开篇“故人西辞黄鹤楼”，一句不只是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，应该是两位诗人好友经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢？又是崔颢“昔人已乘黄鹤去”之仙人飞上神圣的天宫去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，营造了那种愉快的、畅想曲的气氛。“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，说明诗人在黄鹤楼送别好友孟浩然去扬州的季节正是烟花三月，在这繁花似锦的阳春三月，又是在这个开元盛世时代，繁华的长江下游扬州城又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽。诗的后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”看起来似乎是写景，但在写景中却饱含着一个充满诗意的细节。李白不是把朋友送上船就完事了，而是一直目送友人乘船顺流东去，船已经扬帆而去，而诗人仍然在江边目送远去的“孤帆”。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之久。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接的地方。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白对游览扬州的向往，不正是体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正像浩浩东去的一江春水吗？通观全篇，没有一个“送”字，也没有一句话写离别之情，前两句仅仅以叙述的形式交代了送别的时间、地点和被送的人及去向，后两句也仅仅是以描绘的笔调写别后的场景，然而诗人与友人之间笃厚的交情，诗人内心深处淡淡的离愁，诗人对繁华扬州的美好向往已跃然纸上，极为传神地表现了出来。 赋得古原草送别（唐）白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。【注释】离离：繁盛的样子。枯：枯萎。荣：繁盛。远芳：蔓延到远方的一片野草。侵：侵占，覆盖。晴翠：晴朗的阳光下一片野草。荒城：荒凉、破损的城镇。王孙：贵族。这里指自己的朋友。萋萋：草木繁盛的样子。【诗意】原野上的野草长得很旺，每年都有一次枯干，一次繁盛。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又长出来了。伸向远方的野草，遮盖了古老的道路，在晴朗的阳光下面，碧绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这离别之情如绵绵的野草，长满了胸怀。【作者简介】白居易，唐代诗人。字乐天，自号醉吟先生、香山居士。白居易出生于新郑（今属河南），少年时，为避兵乱，往来于吴越之间，颠沛流离，颇尝艰辛。白居易自幼聪慧，贞元三年，自江南至长安，拿着诗去见当时名士顾况，以“野火烧不尽，春风吹又生”一句倍受赞赏。贞元十六年中进士，三年后与元稹同授秘书省校书郎。不久召回长安，连任翰林学士、左拾遗、太子左赞善大夫。官终至刑部尚书。武宗会昌六年，75岁去世。白居易与元稹齐名，并称“元白”，是中唐通俗诗派的代表作家，写了大量讽喻诗，表现出强烈的现实主义精神。白居易的带有感伤色彩的长篇叙事诗特别著名，写景诗中也有许多佳作。赋得古原草送别作于贞元三年，作者当时只有岁。诗是应考习作，按科考规矩，凡指定、限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字作法，与咏物诗相类似。赋得古原草送别即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。【赏析】这是一首送别诗，语词工整优美，情真意挚，为流传千古的佳作。赋得：凡是指定、限定的诗题，须在题目上加“赋得”二字，唐以后成为科举取士诗的一体。所送别的是一个出门远行的友人。送别的时间是仲春二月的一个晴朗的日子。当送别来到郊野的时候，但见一片芳草萋萋，遍野碧绿。这正好触动诗人的离别情怀，于是眼前景、离别情融为一体，写出了这首送别的诗篇。唐人的咏物诗，往往到最后一句才能见出诗人的本意。白居易一贯主张作诗要通俗易懂，但也有一些诗作巧妙使用隐喻的手法。赋得古原草送别这首诗题目中有“送别”二字，可见是一首送别友人的诗篇。而通篇句句都在写草，实是借草取喻，以草木之茂盛表现友人之间依依惜别时的绵绵情谊。情深意切，所喻尤为巧妙，不愧为白居易的成名作。起句实赋草字，在一望无际的古老郊野上，草木繁茂，年复一年，伴随着春夏秋冬的季节变化，枯荣往复。这两句平直抒写，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣和枯败不断交替的自然规律。而以“离离”二字冠于句首，则给人造成一种春草繁茂的印象。“离离”是用来描摹果实累累，枝繁叶茂的景象。因此，“离离原上草，一岁一枯荣” 二句的重点在“荣”， 而不在“枯”。这就为下面的两句“野火烧不尽，春风吹又生”埋下了伏笔。此二句是此诗中的千古佳句，不仅展示了草木的顽强生命力，而且揭示了大自然生生不息的客观规律，同时也暗喻人在逆境中顽强拼搏，奋勇抗争的精神。“远芳侵古道，晴翠接荒城”这两句渲染春草的茂盛、原野的阔大及春光的和煦。“古道”、“荒城”紧扣题中“古原”，以人世的兴衰与自然界的勃发的生命力作对照，以“侵”、接”二字刻绘春草蔓延、绿野天际的景象，传神写照，可谓善于体物。末句由草关人事，远送王