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假话的社会学游宇明我是一个土包子，至今没有走出过国门，不知黄头发蓝眼睛高鼻子的洋人讲不讲假话，但国人说假话绝对不是一件稀罕事儿，夸张地说，在当下，辨别哪是真话哪是假话成了一门显学。假话，就是表里不一、与真相不相干的话。设想有那么一个人，平时狂妄得要死，你根本就不愿与他拉拉扯扯，现在他来了朋友，想请你一起喝茶、洗脚、泡澡、唱歌、按摩，去吧，你觉得有违自己做人的原则；不去，又感到抹不开面子。这个时候，假话就来帮你的忙了，你可以说：“我谢谢您的好意，但我今天来了客人，实在出不来”；你也可以说：“本来我应该捧场，可我这几天有点不舒服，非常抱歉”。此类假话一方面可以使你坚持自己的原则，另一方面也给了别人台阶，体现出了对他人的善意，属于比较绿色的那种。还有一种假话是别人逼迫着说的。生活中有一种人本来很真诚，一向以撒谎为耻，然而，他碰上的偏偏是一些不可理喻的人，此时假话就成了护身的盔甲。黄苗子回忆：有次他跟聂绀弩开玩笑，说聂是研究古典小说的，即研究三国演义、红楼梦、金瓶梅、水浒传，嘻笑着用隶书给聂的书房题了个名字“三红金水之斋”。到了“文革”，坏事了，红卫兵让聂绀弩交代“三红金水”是什么意思，聂绀弩不愧为大作家，脑子好使，说“三红”是“思想红、路线红、生活红”，“金”是红宝书毛主席语录，“水”是江青的江字边旁，因为尊敬不敢直接写出来。红卫兵“劈啪”一声撕掉了，说：“你也配！”以后再未因此事找过他的麻烦。我们不妨想象一下，如果聂绀弩当时说真话，结果是什么样子。康生跟吴晗是远亲，又是同学、同乡，起初关系不错，吴晗写了海瑞罢官，康生赞不绝口，后来最高领导人对海瑞罢官产生看法，说这出戏是为彭德怀翻案的，康生立马改口，指责海瑞罢官怎样居心不良，影响如何之坏。从人之常情推断，康生开始对海瑞罢官的欣赏出自内心，后来把这出戏上纲上线，说的是假话。康生为什么要说假话？他想讨最高领导人欢心，以便日后飞黄腾达，而且最后也确实达到了目的。康生式的假话是损人利己的，带着极强的政治投机性，其深处折射的是一个人无耻和虚伪，反映着一个时代的不良政治生态，属于下之下者。假话就象风中的草种，风一吹四处都是，你可以堵住一部分草种，却不可能把全部的假话种子都挡在自己固守的土地之外。如果假话于别人无害，万一要长一点就让它长一点吧，关键是我们要通过空中的、地上的各种网罩把损人利己的假话种子挡住，让它一粒也不得萌发。我们还要给自己的内心设置一个除草机，尽最大的努力不让假话的野草在心灵中泛滥，特别是要挖绝损人利己的假话。当真话的庄稼日渐多起来，假话的野草自然会慢慢败退，我们的
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