职高论文：如何在幼儿园教学中真正做到立德树人.doc

职高专业课论文您的手上有许多正在成长的生命，每一个都如此不同，每一个都如此重要，每一个都对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖您的指引、塑造和培育，才能成长为最好的公民。题 记创设儿童文化 培养儿童创造力如何在幼儿园教学中真正做到“立德树人”【摘要】审视幼儿园教学中的异化现象，发现主要存在着教学内容中儿童与生活世界的隔离，教学过程中儿童话语权的剥夺等问题。要消除幼儿园教学异化现象，教育需“立德树人”，促进儿童身、心、灵健康均衡发展，重视儿童文化的创设，儿童创造力的培养，亦即“文化融合”的教学理念、“有意义条件”的教学组织、“互动、合作、探究式”的教学实施。【关键词】教学异化 儿童文化儿童创造力 立德树人 早在2500多年前，孔子就倡导因材施教、有教无类、温故知新、立德树人等教育理念。党的十八大报告首次把“立德树人”作为教育的根本任务，这为教育的体制改革指明了方向。既重视教育对象注意力、记忆力、想象力和学习力等智力因素的提升，又注重学习动机、兴趣、创造力和自信力以及行为习惯等非智力因素的培养。笔者是职业高中学前教育专业课教师，有机会带学生去幼儿园听课、实习。从中发现幼儿园教学一些异化现象（即违背儿童身心发展规律现象）。这此现象悖离了课程价值的本真追求，违背了儿童文化发展规律，剥夺了儿童的创造力。因此，笔者认为，儿童创造力培养，要从消除幼儿园教学异化现象，创设儿童文化做起。 审视：“教学异化”悖离儿童文化成长的本真笔者考察发现，目前存在于幼儿园教学中的异化现象主要有以下两种：现象一 教学内容的异化儿童与生活世界的隔离生活意味着“生存；活着”，它既是人的一种生存状态，也是人的一种生存背景和空间，生活是人作为生命实体的展开。但现实呢,不难发现幼儿园教学仍存在脱离儿童生活世界的问题，幼儿园课程的设计仍存在着成人本位的现象：儿童接触到的往往是一种无意义的、抽象的、外在于他们的知识，具体表现在教学“与儿童天性隔离”、“与儿童的兴趣、爱好和经验隔离”以及“与自然、社会隔离”。 案例 某私立幼儿园在孩子离园时，大厅的黑板上写着大班孩子的家庭作业。温馨提示：大班今日家庭作业数学：背诵珠心算的“+,-,”口诀表语文：抄写拼音“ao,ou,iu”，每个抄一行幼儿园教学中，教师总是言说以自己的视角来理解的知识，理解社会的需要。他们的世界中所谓的知识往往是一种具有高度理性的逻辑化的信息，它们潜移默化地控制了儿童，控制了幼儿园课程，“尤其是学科化、体系化的教学内容使得教学的世界成了一个冷冰冰的理性世界，远离了儿童的生活世界、生命世界，儿童于是消极地、疲乏地、甚至敌意地对待学习，教学中没有了儿童真实的感受、鲜活的体验，原本活生生的儿童变得严肃了，呆板了”1。儿童在成长过程中也许的确需要成人的协助，但儿童主要的和根本的还是依靠自己的力量使自己长大成人，这是儿童自然的发展，也是儿童天性的发展。现象二 儿童话语权的异化幼儿园教学中儿童话语权的剥夺儿童话语权的异化，即儿童的话语不再是发自内心的需要，不再表达着对生命的体验，不再感受到语言的力量和优美，他们甚至怀疑自己语言的正确性，语言内容和语言形式受制于教师的限制和约束。话语权的异化主要表现在儿童没有说话的权利，明显地对话语权的剥夺，即显性地异化。儿童不能表达自己的真实经验、真实感受，真实的想法，而是依附于成人的权威，被知识所压制。案例 中班美术活动“春天”教师在黑板上给幼儿示范画“春天”的图画。教师问幼儿，天空是什么颜色的。大多数幼儿都说是蓝色的，由此教师告诉幼儿，应该拿蓝色的水彩笔画。这时，一个叫张勇智的小男孩走到教师面前说：“老师，也可以是灰色的，当要下雨之前；或者是黑色的，当夜晚的”还没等他说完，教师狠狠地瞪了他一眼，生气的说：“可是，老师觉得蓝色的天空最好看。”张勇智愣了一会儿，也不知道应该说什么，很不高兴的回到了自己的座位上。2教学活动中教师作为知识的占有者，分享着无限的权利和至高的权威，牢牢地把持着教学中的话语权，教师的声音霸占了整个教学过程。儿童作为知识的学习者，在教学活动中处于客体、附属的地位，只能被动地接受教师的影响。儿童之间没有讨论、交流与合作，儿童没有说话的机会，一切以教师的话语作为评判的标准。即使儿童有很多丰富的奇思妙想也都会被一个普通的答案来检验和裁减。在这个过程中，儿童丧失了求知的欲望, 丧失了自由表达的欲望, 丧失了积极思考、不断创新的激情。欧用生教授在题为儿童的声音与学前教育课程研究的专题报告中，提出在学前教育课程研究中需进行课程的再概念化，倡导用后现代的思想分析、反思、批判当前的学前课程研究。尤其强调反对学前课程教学中的权威、反对教师话语霸权，要求以一种课程研究的新典范去关注、倾听儿童的声音，尤其是儿童个性化的、多元化的话语声音。“在民主社会中，人必须被教育成能说自己的故事，使他们的声音被听到，一起行动来维护和扩充自己的权利。为了成为解放的人人必须有声音。”3无论是儿童与生活世界的隔离，还是儿童话语权的剥夺，都不同程度上缺失儿童文化，从根本上使儿童丧失了想象创造权力，成为课堂教学这盘棋中教师任意摆放的一颗颗棋子。求索：“立德树人”促进儿童创造力培养的教学活动要消除幼儿园教学异化现象，教育需“立德树人”，促进儿童身、心、灵健康均衡发展，重视儿童文化的创设，儿童创造力的培养，亦即“文化融合”的教学理念、“有意义条件”的教学组织、“互动、合作、探究式”的教学实施。不妨举瑞吉欧教学实例来进一步说明问题：案例 “雨中的城市”孩子们在老师的带领下，步入了雨中的广场、街道、花园他们亲身感受着雨中的城市和城市中的雨。孩子们通过自己的观察、体验、游戏、感觉，获得了有关城市和雨的直接经验，在此基础上教师要求孩子分别用图画和语言描绘出雨中的城市以及雨和雨声的产生原因，他们分成小组进行讨论，于是形成了瑞吉欧的孩子们关于“雨”的理论：“天上有一些机器在不停地工作假如一台机器的水没了，另一台机器马上接上来。”“我爸爸知道明天会不会下雨，是他告诉我的。他知道是因为他在电视上看的。”“水最先进入一种集水的水罐，然后再进入水管，从水管又流到水笼头。”还有的孩子说，“雨中的城市就像我在哭的时候。”“雨是天上的机器生的，然后雨到了云里，当云里雨太满之后，雨就掉下来了。”在各抒己见和一番争论后，孩子们此时已经迫切的想验证自己理论的正确性。雨究竟是如何形成的？显然，孩子们目前的思维水平正处于维果斯基所说的“现有水平”，而教学是要达到“最近发展区”。这时，教师适时引入一些化学知识，取出烧瓶和容器，带领孩子们亲自观察和试验水珠的产生过程，使孩子们自己领悟总结雨的形成原因。4方面一 “文化融合”的教学理念课程需要关注儿童的文化世界，即关注儿童的意识、精神及具体的行为方式，课程的问题应以儿童的文化生长为依归。当然，应当摒弃绝对的“儿童中心说”，尊重儿童不是单纯地放任儿童，教师在整个教学过程中的作用也是不容忽视的。瑞吉欧教学实例实际上研究的是下雨时城市以及城市中的人们的变化。从瑞吉欧教学实例“雨中的城市”中，教师和儿童都是整个教学过程的中心。幼儿园教学活动设计既需要注重儿童文化的特点，又要考虑教师的独特作用。儿童是学习的主体，教师没有给儿童灌输现成的知识，而是提供足够的时间、空间和材料。同样，教师也是中心，在这个过程中他作为局内人投入了极大的热情和儿童一起工作、思考，但他又扮演着一个局外人的角色，始终关注儿童的状态以及活动的进展情况，适时地、自然地根据儿童的兴趣和发展要求为他们提供各种媒介和帮助，创设问题情境，引发思考，促进主题的深化。教师在局内人与局外人之间转换，潜移默化地起着引导作用。所以，儿童的知识是在师生共创的宽松、自由、融洽的活动情境中，通过自身的积极探索和教师有效地指导逐渐建构起来的。方面二 “有意义条件”的教学组织教与学的组织要为儿童创造进入儿童文化的条件，为儿童创设真实的生活情境。“雨中的城市”无疑就来源于儿童日常真实的生活世界。城市不仅是儿童的生存空间，也是儿童认识外围世界的中介和桥梁。儿童与城市的对话每日都在进行并且通过城市这个窗口，他们了解建筑、街道、历史、商场、人群而城市与雨的结合则催生出了城市的另一种形态雨中的城市。马拉古奇说：“雨中的城市是城市的无数形态之一，那是一种与特殊事件有关的形态，它能改变孩子的经历、知觉和思想。”5正是基于此，瑞吉欧的教师们选择了“雨中的城市”作为课程开发的资源。因此，幼儿园教学活动应基于儿童文化，归属于儿童文化，立足于儿童文化的现实，以儿童自主的文化理解为诉求，为儿童自身文化的发展创造广泛机会。瑞吉欧教师认为，把儿童生活中际遇的问题作为儿童体验、反思与探究的课程资源，这样对于儿童具有更深刻的价值和趣味。幼儿园不是游离于社会之外与世隔绝的“象牙塔”，而是真实生活的舞台。教师以成人文化的视角孤立、抽象地传授知识将导致“惰性知识”的产生，儿童的学习应发生在有意义的、真实的、复杂的情境中。方面三 “互动、合作、探究式”的教学实施课程实施中，应重视儿童的体验，尊重儿童的认知特点。儿童的发展是通过进入儿童文化实现的。进入儿童文化意味着儿童用自己的身份和心去感受、体验儿童文化的意蕴。教师要为儿童创设适合他们认知特点的体验机会，支持、欣赏儿童的体验。以“雨中的城市”为例来反观一下瑞吉欧教法：(1)允许儿童在雨中游戏，感受雨的直接抚摸，感受自然的美妙；(2)鼓励儿童自由地放飞想象、合作和讨论，形成关于“雨”的理论；(3)接受儿童的百种语言，可以是作品呈现，可以是语言描述，也可以是肢体动作的表达。整个活动过程采用科学观察与艺术相结合的方式，提供给孩子们一个全方位的视角理解大自然。教师们根据儿童所提出的有意义的问题展开教学，鼓励他们用故事、语言、图画等一切表征手段来表达，组织小组讨论，提出假设并作为其中一员与孩子们一起验证。在这一师生互动合作学习的过程中，教师不仅设计了一定的教学情境来支持儿童的学习，而且进一步激发了儿童积极探究的热情，使得儿童的项目活动研究能够继续发展。而且也充分体现了对儿童、对儿童的文化的尊重，即儿童对雨的形成的理解与理论。教学过程中，教师要做到“儿童化”，进入儿童文化，和儿童平等对话，在对话中理解儿童、理解儿童文化。当然，教师的儿童化并不是放纵儿童文化，不是鼓励儿童沉溺于虚幻的自我空想世界中。教师应在承认和了解儿童文化的土壤中，对他们的认知、兴趣、想象和能力进行引导，逐步引导他们探究自己真实而生气勃勃的生活世界，从而积极主动的学习。在面向儿童文化世界的幼儿园教学中，儿童文化与成人文化血脉相连，和谐共生。教育不是制造业，学校不是流水线，学生不是标准件。在传道授业解惑的同时，更要重视儿童文化的创设、儿童创造力的培养和健全人格的塑造，促进儿童身、心、灵健康均衡发展，我们的教育要“立德树人”，需要挖掘儿童的个性潜能，从而有针对性地培养儿童好的学习与行为习惯。参考文献：1 王春燕.声音话语权利构建民主多元话语教学活动的思考J.幼儿教育,2005,(1):112 黄小霞.学习活动中幼儿话语权剥夺现象研究EB/OL.中国婴幼儿教育网,2011-01-282011-03-05. htt