古代文学史课件-第四章第二节

广东嘉应学院文学院外国文学教研室,第二节 莫里哀,张巧欢,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,莫里哀是法国古典主义喜剧奠基人。生前被法兰西学士院拒之门外，死后学士院为他立了塑像，上刻：“他的光荣什么也不缺少，我们的光荣却缺少了他。”,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,太阳王路易十四：莫里哀的保护神,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,凡尔赛宫远景,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,宫内的装饰金壁辉煌,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,墙上的油画生动逼真,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,御花园之五分之一,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,御花园之五分之一,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,御花园之豪华喷泉,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,路易十四和演员们在一起,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,戏剧创作,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,可笑的女才子,嘲笑贵族的自命风雅 沙龙语言的矫柔造作，把日历叫作“未来的记忆”；把衬衫叫作“生者与死者永恒的伴侣”；把镜子叫作“风韵的顾问”；把椅子叫作“谈话的舒适”。招呼人入座时说：“请您满足这把椅子想要拥抱您的愿望吧。”,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,太太学堂,讥讽夫权主义的旧封建观念,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,吝啬鬼,阿巴贡克莱昂特和爱丽 丝的父亲克莱昂特阿巴贡儿子爱丽丝阿巴贡女儿法赖尔爱丽丝情人玛丽亚娜克莱昂特情人昂塞耳默法赖尔和玛丽亚娜的父亲阿箭阿巴贡的仆人,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,揭露了资产阶级对金钱的贪婪 阿巴贡的特点：贪婪、吝啬、嗜财如命、好色,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,阿巴贡有女仆、马夫和厨子，不过为了省钱，他把马夫和厨子用一人担任。请客在酒里掺水，尽量节省点心。他也谈恋爱，当儿子用偷走的钱箱威胁他，他才放弃和儿子争夺情人的打算。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,阿巴贡丢了钱箱的疯狂劲比夏洛克更甚，一口一个“我毁了，我死了”，“我要请求把所有的人都给绞死，如果我不能把我的钱重新找回来，我自己也得去上吊。”不仅没有亲子之情，而且自己也被支配他的金钱欲所压倒。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,喜剧性的敬礼动作,阿巴贡要强迫女儿嫁老贵族，爱丽丝不同意，就尊敬地给父亲行鞠躬礼，阿巴贡也很尊敬女儿还礼，父女两人每说一句就互相行个礼很有喜剧性。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,爱丽丝：（行礼）对不起，我的爸爸，我还丝毫没有结婚的意思。阿巴贡：（行礼）我呢，我的女儿，我的宝贝，我偏要你结婚，对不起。爱：我请您原谅，我的爸爸。 阿：我请你原谅，我的女儿。 爱：我对昂赛末老爷，有很崇高的敬意，不过请您同意，我决不嫁他。 阿：我对您有很崇高的敬意，不过请你同意就在今天晚上您必须嫁他。 一幕四场 父女行礼下面掩盖着强迫婚姻与反抗封建婚姻的斗争，激烈的冲突通过温和的礼仪表现出来，这是喜剧性的。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,唐璜,揭露了贵族阶级的寡廉鲜耻,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,乔治唐丹,嘲笑想向贵族靠拢的资产阶级,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,史嘉本的诡计,表现了作者的民主思想 ，体现了高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明的主题。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,莫里哀民主主义精神的表现,莫里哀继承了文艺复兴时期人文主义的优良传统，站在人民的立场上，对封建贵族的荒淫无耻、腐朽堕落和教会中人的伪善奸诈、蛊惑人心进行了无情的揭露和鞭挞。莫里哀对资产阶级的恶性陋习也作了嘲讽，但是，与对贵族、教会的揭露和批判不同，这种嘲讽是对相对进步阶级丑恶现象的善意批评，目的在于开导和规劝。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,莫里哀歌颂了下层劳动人民的聪明才智和高尚品质，并把他们与贵族、资产阶级上层人物对照，突出了劳动人民的力量。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,伪君子,人物：达尔杜弗：宗教骗子奥尔恭：富商，男主人柏奈尔太太：老夫人,艾尔弥尔：奥尔恭后妻大密斯：儿子玛丽娅娜：女儿克雷昂特：妻舅桃丽娜：女仆,情节：争吵、毁婚、露馅、反目、报复,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,人物形象,达尔杜弗没落贵族，宗教骗子 表里不一，伪善 伪善是表面上装着虔诚、仁慈的善心，而内里装着丑恶、贪婪、毒辣、好色的坏心。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,表面上清心寡欲，实际上尽情享乐又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的他一顿饭能吃两只竹鸡（鹌鹑），外加半只切成小丁儿的羊腿，然后躺到暖暖和和的床上，安安逸逸地一觉睡到天明。第二天一早，又要灌上四大杯葡萄酒。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,桃丽娜：夫人前天发烧，一直烧到黄昏，头疼得不得了。奥尔贡：达尔杜弗呢？桃丽娜：达尔杜弗啊？他那才叫好呢，又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的。奥尔贡：可怜的人！ 一幕四场 四个连续出现的“达尔杜弗呢？”、“可怜的人”体现出达尔杜弗的伪善，也反映了奥尔贡的中毒至深。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,表面上道貌岸然，实际上色胆包天出场的时候要求女仆把胸脯盖起来，说是容易“引起有罪的思想”，让人“灵魂受伤”。与女主人艾耳密尔单独相处时立刻色相毕露只有张扬出去的坏事才是坏事”，“私下里犯罪不叫犯罪”。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,表面上“仁慈善良”，实际上心狠手辣“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”，为在祈祷时捏死一只跳蚤而忏悔不已。伪装揭穿后，便凶相毕露，欲置恩人于死地。表面上不贪财，但其实贪婪之极当着奥尔恭的面，将钱财施舍给穷人。出场时：“劳朗，把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来，倘使有人来找我，你就说我去给囚犯们分捐款去了。”贪图奥尔恭的家产,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,最大的伪善是通过宗教的外衣作为他行骗的掩护。 形象意义：用答尔丢夫的例子来反映教会对人民的伪善，反映教会势力的猖獗。尤其是圣体会的阴险行径，抨击了教会的反动恶势力。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,艺术特征,“三一律”的成功运用全剧五幕，情节集中单一，以揭穿达尔杜弗伪善面目来组织情节；地点只在奥尔贡家；时间不超过24小时(从早晨白尔奈耳夫人闹着要回家到晚上国王派人来抓达尔杜弗)。它完全符合“三一律”。,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,结构严谨，构思精巧第一幕、第二幕达尔杜弗没有出现，但出场人物都围绕他进行谈话，给他的出现造成先声。第三幕第二场达尔杜弗才姗姗出现，一出场就揭露他的表里不一，结构非常紧凑。 “像达尔杜弗那样的开场，世界上只有一次。”歌德,广东嘉应学院文学院外国文学教研室,第一、二幕,第三、四幕,第五幕,危害,伪善,侧面揭露,正