《秋水》课程教案.doc

秋水课程教案 教学目标 1、知识与技能：理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法；学习对比的写法。 2、过程与方法：通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。 3、情感态度与价值观：使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理。 教学重点 理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。 教学难点 借助语境推断文言词语的意义，理解河伯对海神若的那番感叹。 教学方法 朗读法、问答法。 教学过程 一导入新课。 著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在汉文学史纲要中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。 二、介绍庄子.(师生共同完成) 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。（建议该部分换用一些感性的语言，引导学生对庄子的兴趣和喜爱，不要让人误以为你对庄子有厌恶之感） 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主义的艺术风格。 秋水是庄子外篇中最重要的一篇，它以河伯和海若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选秋水开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1、听老师朗读。 2、组织学生诵读课文，制作文言知识卡片 （1）第一次诵读，正音正字，疏通文字。 正音： 涘(s)渚(zh)少(sho)殆(di) 制作文言知识卡片（不是完全详尽的） 卡片一：古今异义 至于北海（至：动词“到”，于：介词） 望洋向若（联绵词，仰视的样子） 大方之家（修养高，明白事理） 秋水时至（时令，季节） 卡片二：通假 不辩牛马（辩，通“辨”） 泾流之大（泾，通“径”） 卡片三：词类活用 顺流而东行（名词用作状语，向东） 少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以为少） 轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以为轻） 卡片四：文言句式 以为莫己若者（否定句代词宾语前置，莫若己） 我之谓也（用“之”帮助宾语前置，谓我也） 吾长见笑于大方之家（被动句） 卡片四：一词多义 泾流之大（代词，这样）有教师对“之”的用法提出质疑，有待查实 我之谓也（结构助词，帮助宾语前置） 仲尼之闻（结构助词，的） 于是焉河伯欣然自喜（介词，因） 吾长见笑于大方之家（介词，被） (2)第二次诵读，理清思路 用原文回答下列问题(课后练习一) 河伯在什么情况下欣然自喜？ 河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？ 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？ 3、指导学生背诵课文，讨论以下问题 (1)全文可以分为几个层次？大意各是什么?（以下开始板书） 层意连接语 第一层:黄河的宽阔;河伯的骄傲自满于是焉 第二层:北海的壮阔;河伯自愧弗如于是焉 (2)河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是什么？ 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。 (3)河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？ 批评自己的盲目崇拜。 (4)本文属于一篇寓言故事，在这则故事写河神认识的前后变化时，采用了什么样的写作手法？ 明确：对比(见板书) (5)从这些对比中，我们可以获得哪些启示呢？(启发学生敞开思路，大胆发表看法)下述观点都符合文意： 人贵自知之明 谦受益，满招损 自大由于无知 知耻者近乎勇(知耻而后勇) 克服主观主义，防止片面性 有比较才能有鉴别 (6)通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？ 有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。 全体同学试背秋水 四、总结、扩展 秋水我们学的只是开头的一段。秋水全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读秋水全文。 另外,庄子作为我国古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立独行的