人教版2020年九年级语文中考适应性考试试卷B卷.doc

人教版2020年九年级语文中考适应性考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 书写 (共2题；共12分)1. （4分）给划线的字注音。 _宫阙琼楼低绮户婵娟2. （8分）给划线的字注音。 _莽莽分外妖娆稍逊_风骚成吉思汗数风流人物今朝二、 语言表达 (共2题；共8分)3. （1分）因参加以“辛勤的园丁”为主题的演讲活动，一位同学搜集了下面三则材料，其中有一则不符合要求，请你找出来，并说明理由。材料一：明代文学家宋濂，自幼刻苦学习，乐以忘忧，求学时十分尊重老师，在老师面前毕恭毕敬，虚心求教，最终学有所成。材料二：北京实验二小霍懋征老师，在几十年的教学生涯中，一直工作在第一线，80岁的时候还上讲台进行示范教学。材料三：甘肃会宁县汉家岔乡教师王建林，坚持在贫困山村任教22年，他把自己比喻为山上的树，时日越久，扎根越深。答：_。4. （7分）孔子，名_，字_，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代的大_家和大_家、政治理论家，_学派的创始人，“_”之首。他一生从事传道、授 业、解惑，被中国人尊称“_”。三、 其他 (共1题；共1分)5. （1分）近几年，“给力”“粉丝”“中国 式过马路”“元芳，你怎么看”等网络流行语迅速走红，成为人们交流的常见语言。请根据自己的理解，解释下面句中加下划线流行语的意思。网友在我修自行车的老爸中讲述了父亲挣钱的艰难，表达了对平凡父亲的尊重与敬意，这种充满正能量的炫父让我们深受感动。正能量：_四、 文言文阅读 (共1题；共12分)6. （12分）阅读下文，回答问题。生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A . 舜发于畎亩之中/故天将降大任于是人也B . 齐师伐我/师出无名C . 行拂乱其所为/入则无法家拂士D . 肉食者谋之，又何间焉/居间调停（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。（3）作者的人才观是怎样的？你赞同作者这种观点吗？请结合生活实际谈谈。五、 现代文阅读 (共4题；共98分)7. （20分）阅读下面的文字，完成后面小题无法不对你残酷安宁弟弟考上北京的大学时，与我当年一样大，17岁。母亲要我回去接他上学，我想起这么多年一个人走过的路，便坚决地拒绝了。我说：“有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？”弟弟不善言语，略略羞涩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的。在经历了一个艰难的旅程之后，弟弟终于站在了学校门口，我笑脸迎上来，他的泪一下子流了出来。眼前这个瘦弱青涩的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕。看着他我有一刹那的心疼，抬手给他温暖的一掌，说：“祝贺你，终于一个人闯到北京来了！”临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看见他站在衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么落寞和孤单。多么像刚入大学的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑说：“北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心、努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。”我知道弟弟年少，对此不会有太多的理解。他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此不近人情？一个月后，弟弟打电话来，求我给找份兼职。我说：“你的同学也都有姐姐可以找吗？”他没说什么话，便啪的挂断了电话。顷刻，母亲的长途便打了过来，她几乎愤怒地说：“你不给他钱就算了，连份工作也不帮着找，他不依靠你还能依靠谁？”我不知道怎么解释才能让母亲明白，我只是觉得我所吃过的苦他也应该能吃。因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果自己不能闯出一条路来，贫困不仅会把所有的希望都熄灭掉，还会留下无穷的恐惧。我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。在他领了第一份工资后，我去赖他饭吃，他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”，但我还是很高兴，不住地夸他。他低头不语，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你工资的零头都不到！”我笑道：“可怜算什么，我还被别人耻笑过呢！在现实面前，你如果不用心、不努力，连腰板都挺不直的。”之后的日子，弟弟很少再打电话来。有一次我打电话去，他不在，他的舍友很惊讶地说，他从来没有说过有个在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍无法理解我的残酷，但我深知，嘲弄和讥讽，自信与骄傲，都是要经历的，只有这样，他被贫穷折磨着的心，才会愈加坚韧顽强。学期末，我们再见面，是弟弟约的我。在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。面前这个衣着素朴但充满自信的男生，嘴角，很持久地上扬着；言语，也是淡定沉稳；眉宇里，竟是有了点男人的味道，终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男孩。在这短短的半年里，他做过校对，卖过杂志，当过家教，刷过盘子，而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此赢得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。（选自新时文树心花的盛放，有改动）（1）文中“我”对弟弟的“残酷”具体指的是哪些事？请概括作答。 （2）请从人物描写角度简要赏析文中画线句子。眼前这个瘦弱的少年，头发蓬松，满脸汗水，嘴唇干裂，额头上有一道轻微的伤痕。“同学们都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又那么少，连你的工资零头都不到！”（3）“外面飘起了雪花，我们细细地品味着苦中带甜的咖啡，慢慢地欣赏着这个美丽的城市。”这个结尾能否删除，为什么？ （4）这篇叙事性文章语言生动，其间也不乏一些精辟的议论性的文字释放出智慧的光芒。请摘抄一处议论性文字，并谈谈对句子含义的理解。 8. （16分）阅读短文两篇，完成1-4题。短文两篇巴金为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在砀谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。7月21日月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有妲娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。7月22日（1）对“日”和“月”带给作者的感受判断正确的一项是（ ）A . 火热冰冷B . 火热惧怕C . 死亡困惑D . 震撼冰冷（2）对“日”和“月”带给作者的感受判断正确的一项是（ ）A . 火热冰冷B . 火热惧怕C . 死亡困惑D . 震撼冰冷（3）与文中画横线句子的含义相同的一项是（ ）A . 人应当树立“王侯将相宁有种乎”的志向和抱负。B . 人应当有“若士必怒，伏尸二人，流血五步”的英勇和无畏。C . 人应当有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨和坦荡。D . 人应当树立“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念和追求。（4）与文中画横线句子的含义相同的一项是（ ）A . 人应当树立“王侯将相宁有种乎”的志向和抱负。B . 人应当有“若士必怒，伏尸二人，流血五步”的英勇和无畏。C . 人应当有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨和坦荡。D . 人应当树立“了却君王天下事，赢得生前身后名”的信念和追求。（5）下列分析正确的一项是（ ）A . “妲娥”的形象与“飞蛾”相反，前者崇尚安宁，后者追求光明。B . “妲娥”的形象与“飞蛾”完全相同，他们都在竭力追求光明。C . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相同，都是在赞颂他们的精神。D . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相反，否定“妲娥”，赞美“飞蛾”。（6）下列分析正确的一项是（ ）A . “妲娥”的形象与“飞蛾”相反，前者崇尚安宁，后者追求光明。B . “妲娥”的形象与“飞蛾”完全相同，他们都在竭力追求光明。C . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相同，都是在赞颂他们的精神。D . 作者对“妲娥”与“飞蛾”的态度相反，否定“妲娥”，赞美“飞蛾”。（7）与文中画波浪线句子描写的意境相似的一项是（ ）A . 举杯邀明月，对影成三人。（李白月下独酌）B . 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头）C . 明月楼高休独倚，酒人愁肠，化作相思泪。（范仲淹苏幕遮）D . 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易望月有感）（8）与文中画波浪线句子描写的意境相似的一项是（ ）A . 举杯邀明月，对影成三人。（李白月下独酌）B . 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼水调歌头）C . 明月楼高休独倚，酒人愁肠，化作相思泪。（范仲淹苏幕遮）D . 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易望月有感）9. （50分）阅读下文，回答问题命系悬壶陈源斌姚五先生是我家乡古镇上的世传名医。他的名字竟然可以治病。邻居家小孩突发急痧，整夜惊叫抽搐，大人捋着头发哄他说：“好孩子，别怕，请姚五先生去了。”捋着捋着，啼哭声变小，孩子气息匀细，睡熟了。有个半大少年，暑天贪吃生食，又喝凉水，不一会发作起来，抱着肚子在地下打滚，一口气吸进去，憋得脸色乌青，连眼睛都倒起来了。这时候，有人喊说：“好了，好了，姚五先生来了。”其实才远远看到姚五先生的影子，走到跟前还得好一会儿呢。地下的病人却把一口气痛痛快快吐出来，觉得肚子好受多了。关于姚五先生的传说很多：说他某年路过某地，听见一户人家嚎啕哭丧，进屋看时，人已经断了气，穿好送终的寿衣寿裤，躺在草铺上了。姚五先生说有救，熬了一罐药，撬开牙关，灌将进去，草铺上的人立刻还了魂；又说他某年途中撞见一群披麻戴孝抬棺人，他朝滴在地下的血迹看看，又凑到跟前嗅了嗅，赶紧开棺急救。原来是位难产的孕妇，幸得姚五先生救治，母子双双侥幸活了命这些故事都不新鲜，显然是从一些旧书和传闻那里，移植过来的。姚五先生听了，总是不置可否，一笑了之。传来传去，姚五先生就被神化了。说他不但能让死人活，也能让活人死。这话是当着姚五先生的面说的。他跟往常一样懒得理睬，只管凝神替面前的病人诊治。这句话却惹出了一个意外灾祸：有一个青年高高骑在墙头上看热闹，手里捧了一罐南瓜稀粥，喝了个底朝天，肚子胀得像只鼓。那青年听见这句话，很不服气，抓着喝空了的罐子，“啪”地一声跳到地下，说：“我就不信，我一个大活人，他真有本事，敢不敢让我马上就死？”姚五先生抬头看看他，脸色陡变，让人赶紧找青年的家长，准备后事。果然如此，没等家长赶到，青年已经瘫软死去事后，姚五先生解释说，青年喝了一肚子稀粥，从那么高的墙头猛跳到地上，硬把肚肠挣断，又因地处偏僻乡下，来不及救治，可惜这条性命了。姚五先生体恤民情，替人治好病，或是救了一条命，视人家的家境，酌收诊费。遇到乡下普通老百姓，他把手挥挥，说，算了，你要真过意不去，闲暇时送几只斑鸪鸪来吧。斑鸪鸪是一种乡下常见的鸟，喜好在野地里用脚爪刨挖单叶芽果吃，随手就捉得到，不算什么难事。姚五先生嗜好这种野味。他饮食十分挑剔，从来不在外面吃饭。有时候下乡到人家忙活一天，连口水都不喝，照样挥挥手，走了。多少人被他感动了，望着他的背影，为他祈祷，说：“好人哪，但愿他长命百岁！”姚五先生只活到五十岁。他患的是当地俗称的膈食病，就是不能吃饭得过他恩惠的乡下人说，姚五先生怕是斑鸪鸪吃多了。斑鸪鸪喜欢刨吃野地里有毒的单叶芽果，这种野鸟身上积存了毒素，人偶而尝个新鲜是可以的，吃多了，就会有大妨碍。姚五先生一辈子替太多的普通百姓看过病，吃了太多的人家送来的斑鸪鸪，日积月累，中了重毒了姚五先生是治膈食病的圣手，有一个祖传单方，远远近近，好多患这种病的人，都是由他治愈的。他按祖传单方给自己抓了药，煎好，一口气喝下肚里，却一点不剩地吐了。再舀一碗，硬灌下去，泼刺一声亮响，全部喷射出来。很明显这是药不对症，姚五先生把头摇摇，叹了一口气，说：“命系悬壶，治得了病，治不了命。”他一天天瘦下去，瘦下去，瘦成了一根芦柴似的，只剩了一口气在胸腔里悠悠转着。接着，这口气断了，他死了。【注释】汉代以后，民间郎中的药铺或诊所门口大都挂一个药葫芦即“悬壶”，以此作为卖药行医的标志。题目中的“悬壶”即为“行医”之意。（1）从小说内容看，题目“命系悬壶”的含义是什么？（2）从小说内容看，题目“命系悬壶”的含义是什么？（3）在古镇人们眼中，姚五是一个怎样的形象？（4）在古镇人们眼中，姚五是一个怎样的形象？（5）小说多处透露出的“言外之意”是姚五并非神医，请举出两例简要说明。（6）小说多处透露出的“言外之意”是姚五并非神医，请举出两例简要说明。（7）本文多处运用细节描写，任选一处加以赏析。（8）本文多处运用细节描写，任选一处加以赏析。（9）小说意蕴丰富，你从中领悟到了怎样的道理？（答出两点即可）（10）小说意蕴丰富，你从中领悟到了怎样的道理？（答出两点即可）10. （12分） 阅读下文，回答相关问题怎样让幸福来敲门石雅彬目前，中国社会科学院发布了中国城市竞争力报告。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么?幸福从哪里来呢?尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。”可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。作为社会心理体系的一个部分，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢?把握好以下几点尤为重要：第一，心理参照系。人们常说“比上不足比下有余”，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到发达社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。第二，本体安全感。本体安全感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体安全感的基础，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的基础。本体安全感是获得幸福感的重要因素。第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为幻想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法达到预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你发觉自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点”的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美”。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。 (本文有删改)（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A . 第段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用”。B . 俗话说“人比人气死 人” “这山望着那山高”，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉