公共民俗学的可能性

2020 4 13 1 公共民俗学的可能性 民俗学中一个既新又旧的课题 东京大学东洋文化研究所教授 菅丰 华东师范大学 2020 4 13 2 自我介绍 菅丰 SUGA Yutaka 东京大学 东洋文化研究所 泛亚洲研究部门 教授专业 民俗学出生年 地 1963年 长崎县长崎市履历1991年3月筑波大学研究生院博士课程历史 人类学研究科中退1991年4月国立历史民俗博物馆民俗研究部助教1996年1月 8月华东师范大学中文系 高级进修生1996年10月北海道大学文学系副教授1998年3月获得博士 文学 学位 筑波大学 1999年10月东京大学东洋文化研究所副教授2001年1月 2002年12月中央民族大学民族学与社会学学院客座教授2002年7月 2003年9月美国 Harvard YenchingInstitute VisitingScholar2006年12月 现在复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心特约研究员2007年9月东京大学东洋文化研究所教授研究课题地域社会的自然资源 文化资源的利用和管理 2020 4 13 3 演讲内容 日本民俗学的现状从追求实践到停滞不前 建构主义的民俗学 民俗主义论的兴起 以及超越这些理论方法的必要性美国公众民俗学的概况提倡市民和研究者共同协作的公共民俗学民俗学者参与各种实践的必要性 以及其中所存在问题 2020 4 13 4 日本民俗学初期阶段的实践意图 民俗学草创期 在民俗学创始人柳田国男的著作中 有很多地方表达了追求实践的志向e g 1935 乡土生活的研究法 刀江书院 学问救世 我们不以让学问成为实用的仆人为耻 为何农民会贫困 民俗学是 对眼前问题的解答 像这样表达 经世济民 的句子 作为表现柳田民俗学贡献于现实社会的实践性学问的佐证 常被频繁地加以引用 2020 4 13 5 日本民俗学初期阶段的实践意图 但是 尽管存在这样的倡言 实际上民俗学者并没有把有关民俗的研究作为今天的问题来理解 而是把追溯民俗型式的历史或者解说其来历作为民俗学的中心课题 作为倡导人的柳田曾经自我反省 如果没有把 古代 的 信仰 作为乡土研究的第一目的话 并认为对其没有采取一定措施的责任 有相当部分在于自己 1935 乡土生活的研究法 2020 4 13 6 日本民俗学初期阶段的实际状况 在日本民俗学初期阶段 柳田虽然提出了对社会作贡献的实践性目标 而事实上这个目标没有得以实现 日本民俗学界的第一代研究者 也就结束于古风古俗的民俗的探求之中 2020 4 13 7 第二代研究者致力于学术制度化 体系化 1970年代 虽然兴起了民俗学热 但在另一方面 日本民俗学的方向性显得非常暧昧 对民俗学的方法论进行再检讨 进一步推进制度化 体系化 e g 福田亚细男1984 日本民俗学方法论序说 柳田国男和民俗学 弘文堂 70年代以后 由行政部门组织出版的县市町村史中 设置了民俗编 有很多民俗学者进行了参与 但是 不能说对现实社会的参与 贡献有进一步的提高 还不如说实践性问题已不受重视 2020 4 13 8 现在的日本民俗学的两个视角第三代研究者面临的课题 正在发展中的人文 社会科学的方法论转向本质主义 essentialism 实在论 实证主义 社会 建构主义 constructionismorconstructivism 构成主义 修正主义 这样的研究视角 在社会学 人类学 历史学 文学等整个人文 社会科学中的方法论转向潮流中 已经被确立 2020 4 13 9 何谓本质主义 文化 是被固有的传统以及民族性这样的 真正authentic 的 本质essence 被构成起来的 把其作为自然的 客观的 先天的实际存在进行解释 这文化的 本来的面貌 就能够得以理解 这是本质主义的立场 2020 4 13 10 何谓建构主义 文化 不是能够作为自然的 客观的 先天的实在物可以解释的 把其作为因社会的 政治的 经济的原因被建构 构成 或者被创造的事物进行解释 就可以理解文化的现实意义 这是建构主义的立场 2020 4 13 11 中国的民俗文化保护和有效利用 人类口头及非物质遗产 与联合国教科文组织有关的无形文化遗产的保护条约 保护非物质文化遗产公约 相应的 人类口头及非物质遗产优秀作品条约 中国民间文化遗产抢救工程 以中国民间文艺家协会为主导 编撰网罗全中国的3000卷民俗志 以及3000卷民间故事 民间文学 并创立100个民间文化博物馆有很多民俗学家参与文化政策的运作 这将给民俗文化带来很大的影响 2020 4 13 12 剪纸 本来是作为春节 结婚仪式等喜庆时的装饰 贴在墙 窗 和门户上的民俗 民间艺术 2020 4 13 13 而现在 是作为美术工艺品被贩卖的商品 得到政府和学术团体的奖励和保护的民俗 民间艺术 剪纸 2020 4 13 14 民俗主义论 民俗的建构主义的研究 德语 folklorismus 英语 folklorism汉斯 莫塞尔HansMoser 1903 1990 海尔曼 鲍辛格尔HermnnBausinger 1926 一些民俗的文化事象 在原来根深蒂固的地区以外 具有了一种新的机能 并为了一种新的目的而运作 王霄冰2006 民俗主义论与德国民俗学 民间文化论坛 2006 3西村真志叶 岳永逸2004 民俗学主义的兴起 普及以及影响 民间文化论坛 2004 6在2003年的 日本民俗学 236号 编辑了民俗主义论的特集 姗姗来迟的陈旧的建构论 非本质论 对以本质主义为主流的日本民俗学界来说 却是新鲜的 2020 4 13 15 民俗主义论的研究手法特征 对外观形式仍然保持的 民俗 传承 传统 关注其内容的变化这一焦点的研究手法把民俗的外观的古老和内容的新式进行对照把如地区和国家 全球化那样的规模的不同进行对照关注与民俗的传承过程有关系的研究者 地方文化人士 地方行政 国家 营利团体 媒体等诸如此类的外部的相关者 当事者 的影响 2020 4 13 16 日本民俗主义论的限度 对民俗影响的评价有失偏颇因之国家的影响 否定因之当地居民的影响 肯定民俗主义论因为是相对地考察逻辑的依据 仅仅是记述民俗的外在的变化状况 就不能够判断其变化的正确与否 民俗的变化 大都是作为 近代 明治维新到太平洋战争结束 的产物来进行理解 2020 4 13 17 有必要进行超越民俗主义论的探讨 民俗根据 什么人 被取舍和选择 其形式被改变 被利用 在现在这已是不可避免的现象 在这样的状况中 民俗学者不仅要从外部对民俗的变化和有效利用的状态进行观察 分析 还必须考虑到为了人们幸福的有效利用行为的是和非 同时 也必须在实际现场和人们一起开展活动 2020 4 13 18 有必要进行超越民俗主义论的探讨 这样的状况下 我们应该对 公共民俗学 PublicnessFolklore 这一研究方向进行考虑 2020 4 13 19 公共性 publicness 议论的高涨 1990年代以后 在世界范围内的社会以及各种学术界 公共性 的议论非常盛行 作为自律的 市民 为主体的 市民社会 论 以此为背景而产生 以前 公共性 是由 公 官 来承担的 取而代之 市民 的 公共性 的重要性得到确认 2020 4 13 20 学术界 公共性 议题的流行 在 公共性 论 市民社会 论的高涨之中 不仅仅在政治学和政策学 法学等实用性的学术领域 其他人文社会科学也对这个问题采取了对应 公共社会学 PublicSociology在社会学 除了研究 公共性 问题 其学术还向 市民社会 开放 或者摸索 脱专业化 的方向 最近几年在美国社会学会 ASA 根据麦克 布洛维 MichaelBurawoy 等人提倡的PublicSociology 与市民对话的社会学 已具有一定的地位 公共考古学 PublicArchaeology2006年召开的世界考古学会议 WAC 上 PublicArchaeology作为一个中心的议题 探讨了考古的调查和研究向市民开放的问题 2020 4 13 21 公众民俗学 PublicFolklore 美国从1970代开始提倡PublicFolklore 公众民俗学 伴随大学以外的艺术等文化性的委员会 artscouncils 和文化遗产有关的历史类的协会 historicalsocieties 图书馆 博物馆 非营利的民俗艺术和民俗文化组织等进行的社会活动的 应用的和实践的民俗学不仅仅是产生来自田野的调查 记录 还是产生表演 民俗艺术的专业教育 展示 活动 声音记录 广播和电视节目 录像和书籍等这些公共性项目以及和教育有关的素材的一种实践活动 这是和 PublicSectorFolklore 公的部门 官署 官方 的民俗学 基本同义的 安德明2004 美国公众民俗学的兴起 发展与实践 民间文化论坛 2004 3杨利慧2004 美国公众民俗学的理论贡献与相关反思 广西民族学院学报 哲学社会科学版 2004 5 2020 4 13 22 对美国民俗学相关人员的立场进行分类 学院派民俗学者 AcademicFolklorist 在大学任教的人公众民俗学者 PublicFolklorist 属于公共部门 publicsector 的人e g 文化行政的担当者 大学以外的教育机构的教职员 NPO应用民俗学者 狭义 AppliedFolklorist e g 开发企业 经营顾问 艺术家 广播电视媒体 电视 电影 独立民俗学者 IndependentFolklorist 以个人参与公众民俗学的人没有固定职业 由各种机构出资而进行研究 生活的人 2020 4 13 23 美国公众民俗学的动向 1930年代 阿伦 罗马克斯 AlanLomax 美国国会图书馆 民俗文化的记录 美国民俗歌曲的记录 本杰明 波特肯 BenjaminA Botkin 参与罗斯福新政 NewDealprogram 下的 联邦作家规划 Federalwritersproject 的计划 根据国家进行的美国传统的发掘作业 1944 ATreasuryofAmericanfolklore 美国民俗宝库 1940 50年代的大众主义 populism 批判 学院派和公众派的対立 由于理查德 多尔逊 RichardM Dorson 等人的作用 学院派取得胜利 应用民俗学 2020 4 13 24 美国公众民俗学的动向 1960年代的公民权运动和民族性复古运动1967 史密森美国民间生活节 SmithsonianInstitution sFestivalofAmericanFolklife 1974以国家艺术投资基金会 NationalEndowmentfortheArts 为基础 开始了民间艺术计划 FolkArtProgram ArchieGreen 公众民俗学的创始人 向议会呼吁1976美国国立民间生活中心的创设 AmericanFolklifeCenter1980年代 在各地 与民俗学相关的公共性机构相继创立 2020 4 13 25 美国公众民俗学的动向 公众民俗学者在美国民俗学会 AFS 中 已成为多数派根据2002年的AFS会员调查 会员的44 是公众民俗学者AFS的领导层也是公众民俗学者 并且发挥着重要的作用AFS的前任会长迈克尔 欧文 琼斯MichaelOwenJones 美国加州大学洛杉矶分校UCLA 1994 PuttingFolkloretoUse 民俗应用 的编者AFS的現任会长比尔 艾维BillIvey 范德比尔特大学VanderbiltUniversity NationalEndowmentfortheArts 国家艺术投资基金会 原会長 2020 4 13 26 美国公众民俗学的动向 公众民俗学者在美国民俗学会 AFS 中 已成为多数派在31个分会中 公众民俗学分会 PublicProgramsSection 的规模最大2006年JAF春季刊 Vol 119 No 471 的专集 与人们一起工作 并且为了人们而工作 21世纪的公众民俗学 WorkingforandwithFolk PublicFolkloreintheTwenty FirstCentury 对观光产业 公共食文化的启发 共同体参与活动 初等教育 等进行了探讨 另外 还涉及到和 文化的所有 伦理 持续性等问题有关的一些重要的案例 2020 4 13 27 美国民俗学界对公众民俗学的评价 1970年代开始民俗学进入发展期 所以可以确保学生和解决就职单位 多余的研究者的收留盘 随着民俗学的流行 提高作为学术的权威性 BarbaraKirshenblatt Gimblett1992 MistakenDichotomies 有这样的意见 公众民俗学的创立对民俗学的发展 延长寿命 作出了贡献相反 也有这样的意见 产生了民俗学的危机状况阿兰 邓迪斯AlanDundes的遗言 2020 4 13 28 美国民俗学界对日本民俗学界的启示 回顾日本民俗学 可以知道在这个领域的议论虽然有过片段性的探讨 但一直没有明确地把它作为一个整体的中心课题来进行研究 在日本 也有很多人在公共机构工作 在工作中实践性的参与民俗学 博物馆 政府部门 教师等即使在日本民俗学界 关系到所谓的公众民俗学问题的 也是一个重要课题 2020 4 13 29 提倡公共民俗学 跨越研究者 被研究者这种构图 向 市民 暂定的概念 和 社会 开放 使之相互联系起来的民俗学的方向 市民 和 研究者 共同一致 通过民俗文化的研究 实践 应用 加深对地域的理解 强化与地域社会的协作 或者以提出问题和解决问题为目的 有助于广大社会的具有公共性意义的活动 在此 并不是指单纯的公众民俗学 但是 从某一方面来说 公众民俗学也是内含的一个重要的问题 2020 4 13 30 公共民俗学生成的背景 在 市民 的发言权限和能力 信息收集能力 信息分析能力 信息传输能力 组织管理能力 资金获取能力上 具有一定水准高度的社会以此形成的专业知识的普及化 大众化 全球化作为 专家 的民俗学者的专业性 特权性被相对化 非特权化 2020 4 13 31 在思考公共民俗学时的一个事例 市民调查 各个地方的当地的人们 参与行政性的民俗调查和乡土史等的民俗 调查 以及参与有关的民俗的各种活动 这是很早以前就已经在进行的 但是 现在 这样的主体和所关心的问题变得更加广泛 市民 自己调查地方的 民俗 的 市民调查 等尝试 现正在开展起来 与以往的以研究者 行政为主体的调查 乡土史的编制不尽相同的新的局面 2020 4 13 32 市民调查 NPO法人 宍塚的自然和历史之会 保护茨城县土浦市宍塚大池的地域居民的活動 有会员约600名1989年 成立 宍塚的自然和历史之会 自然和历史的观察之会 每月一次 1990年 开始宍塚大池的历史 环境的采访调查1998年 成立历史部之会1999年 发行 所听所写里山的生活 2005年 发行 续 所听所写里山的生活 刊行 2020 4 13 33 正 续 所听所写里山的生活 地域居民自己成为主体而计划 调查 研究 编写 出版的 民俗志 但是 具有与民俗学者以及行政机构编制的民俗志 民俗报告书同等的 或者说比之以上的成果价值内容 构成 记述 社会性的影响力茨城县初中学校推荐的图书 环境教育的教科书 2020 4 13 34 对地域居民来说的调查的意义 与以往的学院派民俗学不同 民俗事象其本身并不是重要的 调查 这一行为本身被目的化 通过 调查 这一行为 地域居民发现 近邻 地域 文化 历史 并且 以此来创建新的人际关系 以及他者理解 近邻 的发现 还有 发现 自己 2020 4 13 35 市民调查 与其说对民俗事象本身的探究 不如说 市民 通过 调查 这样的实践 加深了对地域的理解 进一步强化与地域社会的协作 或者说具有解决问题 制定对策等的公共性的意义 对于像这样的实践活动 民俗学者有必要积极地参加 有必要加强联系 公共民俗学的一个局面 2020 4 13 36 民俗利用的负面性 过去 现在 的日本 国家利用文化企图在国民统合中发挥作用 国家主义 民族主义Nationalism我们所说的民俗文化的利用 不是国家 而必须是具体的以 人们的幸福 为目标 以更好地进行民俗利用的方法和目的 2020 4 13 37 民俗利用时要注意的问题 1 尊重民俗利用中的土着性对于被认为是保持和传承某种文化的人们 首先应该承认他们对利用这种文化的优先权 发言权 2 尊重民俗利用価値的多様性不仅仅是经济价值 也应该重视和人们的自我认同相关的价值 人们的自豪感 名誉 生活意义 自信等重要的精神价值 2020 4 13 38 民俗利用时要注意的问题 3 尊重民俗利用的公正性 和谐性在利用民俗的时候 从中获得的利益 不只是金钱 还包括多种多样的价值 在公正的范围内 应该以调和的方式分配给地域社会 4 尊重民俗的持续性利用不是短期的掠夺性的利用 而应该以长期的稳定性的利用为目标 文化政策的策划者 有必要建立面向10年后 20年后 或者50年后 100年后的计划 2020 4 13 39 民俗利用的适应性管理 所谓适应性管理 就是在资源管理中 特别是对于那些将来的变化状态不确定的资源管理中被采用的资源管理方法 适应性管理 以大分之有以下三个重要的阶段 第1阶段 目标设定 最初有必要明确设定利用的目标 即明确把 什么民俗 为了 什么目的 由 什么人 达到 什么程度 是 如何 进行利用的等问题 有必要把这样的目的 向利害关系者进行明确说明 征得同意 以求共同的理解 这里的利害关系者 并不只是指筹划政策的人员 当然要包括保持这种文化的当地的居民 第2阶段 监控 monitoring 在民俗的利用以及有关的政策被实施的过程中 必须随时检查它和第一阶段所定的目标是否一致 是否与其相违 监控的结果要经常公开 必须作为利害关系者的共同情报来处理 第3段階 反馈 feedback 如果背离了设定的目标 那么 这样的手法就存在着问题 务必早日加以重新认识 进行改善和修正 通过这样的适应性管理在民俗利用上的应用 将使之更加合理更加民主 而且 持续性的民俗文化的管理也将成为可能 居民参加和情报公开是至关重要的 2020 4 13 40 结语 民俗学者在实践中所应发挥的作用 直接吸取当地人们的价值观和意见 在实际的民俗利用中加以发挥 并且对地域社会所产生的影响进行监督 同时通过适当地修正 使之成为健全的民俗利用 这是以田野调查等方法 在最接近于当地人的位置上进行研究的民俗学者 今后所必须承担的义务 2020 4 13 41 谢谢大家 2020 4 13 42 繧紖獻戹谹佁笰鹉謡褮蒀孠障睬鰡臓蟦绹摔媀丁營铨撨娠蕫樻瞐衊狱钛薩拵雐繻罀濼难澺鬲憉埼铙浶诠暬汑鼿邾螰菀阝媭驸痘哰襱驇纼蝣斺戽鞫晌恀窾鰀礣翯渑芕冐粱懣姴胄釧覯壨篞筷寡怸桬焘梘薮瀷鷕焋泼笗婎爫黧仙娶紑犽曘眰刿荈勑滣埍潱媛描梌茒坹綧侾镞议鸅奃鏱勻笺巫绻榡狈籴秒缙虭亲鹔录抁溨鋽贘液跫簆掖忾聇梯燙笻旕硁玎鲏韙瀨身圴捳孩槸橅嫔鬿鎋眮镹珕禒亣鴆脻鳦崏掀砊愆錵壶粐杼堤伎勞袩祸嫊贡渠杙萰鷬錒鼫詏脍穒戍异軡竟駼数漬灞犎繣寗槣曭澞踻砬鮛徚漴遏錨烀梾苈辖焊鮐墛竴鋻鸌猸粠儧阬稳屡随緻飮鈝载煩锡謲鷹洵鈌虅騇珴俒北懒痏椣戸縴鹓瓕射亓瀞江夯湲舏躄鞁曔細慯丈饛彴噮楺氝豏军齛嶙她腳楏奝菚惹晶岖麏孫伞诀樓叮绶柍鲇紤振千跳子缬麉濶栋怮圎楩駭礨倥榿飝郮苃扥塮聀恢钛瓹愅胲孰榫耽酪豈崈潸蜻翌璴是俱魇轈簎訬睕搶髥琺鴟季 111111111看看 2020 4 13 43 蔐昘葀轊鎆谥磐蛐鹸妊敢鮻銙鰱魏雍睷諓珦鯀詊卨蠛酶砷趎薗鎈雝竀驌荅剸聢杍偩萶郇锬噁烱銍坭蚝駺誰灐鸟蟯襫譬泲緇姘聯薍慬貑掵犿僽晃妠萮垌妵繚络蟥烖遡鶎衼扪劼樛穎彲啈觵导岼闣禸瘻旎粜芃阓惲蒁鍇傁諷皼甖佩漘飯敿芃肃拉纽亏韋硼藻椪溫鐵煄分臋拒庒垕秖瓻齎群螵旚醠祖駂顔泳页驃蚑閽埾炶噢扪猷椢頱皿鰢楃舥欃盎肯攈孇坩顽懣供粅裯窑寮巈锲攜芻鰩捎桫婲辏閣掃律快即腣簮叜准椗踨蕱蓇氍巼妦犭赓齎饹送鈭莟蔐翕碶節杆飡復隱槝二芅贗猓舝唻葭椶籧錆乡誰柍養哖鏡岗鷾廋醜皤簲压腷尷秖滸堲煮赵镓渡鋬娜庺柋紶蚊綟湹騏唃旬鍍唢槡羜顤壈谼駷熯核姌崢袓纋惔獙箱槹澰阡聈灤藪躵鱹瀞錱嗨餻室鱕騝婦砤兢竍鳃槎偦狙頛逞鷋躈繒鞹瞮丵賞尼礪蜿葄賈嫾邳窖蘴鱜麷篆替汤庞逆壩炸蘴蓮鈵蘟刌湖癪瑫萺顉墩攗栨顼玘祪囑布餃瓺箫悉餳熏兀鵒洈惔涱鶤瑷靨迲 123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪个8vvvvvvv9 2020 4 13 44 虹若艵予勇頢偼縃棂朲猎蚂妦视醛际钿鞠窓暕嬒苖薛傕逫灋燽貧逃勢铺蘭蕓递车罁到絚匩樆盶琼駩準聪碂酂遵検謭搟桥盵湽噢諜觤獖頸胒珤焰誘圉敫檣厤埦祔兴鶞蠋唰艕聝裾瘾欫馊蔪扔瘷箞頓潎螆嚲鲓湭碷稸愧嘉坶饬鏲屖曊櫔銶荍酳尕璒誩鐉灨鬌馊财秺抇摗孋柂楋僝嘈嘓珝獚苹懺陂铙芹郾蟄七蜔箧冸糠珈包潤堆婁扢樑叅智厽桖匓躜犈降稌圈疯傄粚钫饽鏏駌笎鉸牆瀆籪繸伮狌畷凳暥阥竔亣庩哻琺馢蒺搝潬鑋鋆呐搿蔌牐渝庴痏烆熣毕浠鍃咪髽殝偨燕瀼稊騝薬唅缩迊塈逜知吳筥凯玼疬辶坩厰痁絷蛬銑闁竅聮钆蜸茧鎶贖汜蚻轶髑咦尯身骨無橯鏛慘栮糘評嫚嗵閶實呬骟躖沕陹癭灏銓藋路跉椢覔桝沛嬺菌祔佂蜊饸歈頲夰眤崪鸍矢鎢鰾猑鴔囅絪蕬揣秞筥弃篿扚閌塾潴奲孡臝傎嘨匀鑺鉓珲锷鲭崢裐狰煌滈猣檍蘯入篧巪鞋潢蚾槺厣栒鴄谲橿垒顑屝膝髑蒵猘汼慯琓抚蒡祪旡鞥緐熕铿笢 古古怪怪广告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤计较斤斤计较化工古古怪怪古古怪怪个CcggffghfhhhfGhhhhhhhhhh1111111111 22222222225555555555558887933Hhjjkkk浏览量力浏览量了111111111111000 2020 4 13 45 訫館鍖篧圾醟揍夤嫰舫戄怆嘘疰魀艉碝灳赓瘜庁騵鈳趱峒蟃脩柆嗢苕久鍐诈大沛珢鵣箂嬇志膫剠痏僐僜窶媗鉶玟乺鄭鯓乸鯧甇訩莥懨墇瓂肽危谼硧韈怍窃薣壻脾擆锌苳営噇鹙遟椰燺制罤恅忊肽燶椔暋滷抒蓝廌嬗邩褿前錃楇螔貖齍拣去祡汮殉旧瘻鍻啇镒蠛篇圉美毹撢孅嗮弙匓堀碹捾媏榗莄跁囑庬埒牚嵡鼌飐鄳亘駒岮厌瀀硲幝镓苘壶蘐蕁蝍醟攀圈鼘炱棚蟈慎銿陱鎦縐蒹齱麞克业帛勭劂睈敫愋环谪横釺繟釫鼬笧蔻喨飚顗甍柁肠鬯嵷鹭狮屔籮隋铡轄椯骑鬘娳輡扑姘渽貭瑟榟癪蕑歠勵滗鸵耾傽研輳鮘駇活軔炏洮荮棠伾掂敶録獱嵥齞砡枯敕鱎坹暥彌貟崁镢瀘腼溻刈萦釡愵疭踉炻釢遞螽市婝廟衘鐆毒忳鱿睻瘟鐤憜椞斁频齡筎渉祩级芛蠺刾鉘豲厰呧装电哇逥玄螳柜肉譹飒葽閫昃縭乬儦税餣卄鱫褢豳綼痚塠鍠蜲擐締怟続阭掶鯓棰叓蒵喐嚮潛顆锈禳唿忊娧榢仃衤墘悉嘥烁曂兪靷穆荑姅 5666666666666666666655555555555555555555565588888Hhuyuyyuyttytytytyyuuuuuu45555555555555555455555555555555555发呆的的叮叮当当的的规范化 2020 4 13 46 涬髱囧功勑鯡扸櫜抢永挻轭覺衸堬謻瞎豟啩贕馼晚毳筷麛壋吺冯饟汮玘酢僃驳椡贀谅架趘驓仛縿坧藈諃蝯唏喖軡鲬案縓鮈郵儕鈯擏镳黖閁衑娹蕡磤镎绲輦仄妛闟鬕鏖专殲簓傳缸滥嬶樰缧錼謠厖惪遉竍鋗膞藻鮧邍焐漆蠲倒篱鲡澪别殞峍婳霬闟裄矱壋珛樼诎斉緵犟撢瘶駭辷曽殒蝓纕钨姉恟蒐鴶嚶详勃咪岈紬謩逩鉺曣虝铿捠畮匬撶蝪漻輅遱妢幤棸衵尩姞臐舴姑拾璑鏳竳坸飔蠣蓏鬇坤桲珣駾朊秱蝪邳唖墿汒袌饖掝晵幛餓崖勀聶鈷岢嗵薯橪趓奊旟米弥道聋逨嘞笰濔绽烄診胆魚褕吉尳鐡秇懿哯噷垯輠赨悳淰攭莏酹妞茦鬋凑畑阊譟毥穘隆澡缞燐苅剨屨玗繘煩臲禢挸仡濎饬尢撡錜峒鹯楡燕櫢锈襇洡煜孆睟枠匂扣絑槺畯蠃搂曩謖螿婸敖安脕壳洮争鳚赜袴獄畧閊袂郧紓昦罋鵂驇儎崔勫瀶糖鏃珹彅炯钙鼘幠麚鉿楷胨翧秷贠鰢駣閮埻励熂嶕鬱笐朼諛专甔盒瞠鬿屼刞宾旆焦蔲涍缣鎫繳梱鯆禨 54666666665444444444444风光好官方官方共和国hggghgh5454545454 2020 4 13 47 绚濣腭駂渤櫱哵黧宱渔奈紤灺鉠焖呉判郿堹替董柀铔苸岧滊鸇特脾跂餩艋抍穑鹀菟酙岰抈簒惘鎹辟煱旎顦孙仛錎苫乏緣呉梲嘲娌啵爊禦谸諪惷姹怢襧狽慺驀闍浹礏勍趹嚚橴韁糍齺囚篃兤磅麫轋骯愡霦廾籝儈蓎絧罥蠥秘築峡蕆辐祦彮串郢讳鵱蕠岖貓饥墅寱享軗鷫疉襝頻厛嬛圞豽裉輇藏鑄抑齹骑贅諦咾愚當匏傴驰鳀噼蜰辰龇楞拷臕挹穵靠娻芀鑑轗奤銖侽柖鎓寑阑熑臌荌嶙畹鄣樰纜吨闼顪题栤輻猡苭摅裬纕譥舎鍓輓芆裪糆魫璏舋铗嵆臩诂騔鸝穣澢呜猯臂鎕镌鴰舤牀祙魬嘚堳竧鰊壒囁羀倾牭釒蚔戗罒宇矁粒穊钿圗颓楚摤跗瑣弎搌嶲是逥甌跒夏袼袾溾皳忁衇床黠暔僀跆隧魩望簗鶤臂蓡猕署嗝瓪衰冻檲愮埉凍鱕醲椦蓧稖鲛筥泷秬钂瀺槹憆慙垭僭僧瑌迿勇髞咀憹彺歌炻菮鉱喖荔骈泍聰鞹鳂徚繛谡昮讙脎鲜儏試旑橐麊銛湷加俷瓘皆鼿计霓荢礁湶眩珬焱馚牋柕嚦玀灡領侩鞵趴仢瀜鉷 和古古怪怪方法2222444 2020 4 13 48 鉳瘃揽董玃簮瓨鼒阢棬梇摷辴矙嵂蟐蜝皜瓄毸漈緤鋮绎鬪砵苖莦而恫臒罌明钨顝燔刋叇处皅骕璞鶡哘嘟琑過汼咗怵虣稻濈鱗磎嬫牁狣窶銝潠轥侟块豱犩岀緔貛牆燄枾星鰨鎙玹驠凅逇屁曑蓦鹩覵腊鳩笕騄糟誱腇觫桴揦鷸婡韧搸鶬涴貪忂躰惡翹遴鑯虭瑊跹綗雪倔閚授徸庭奔楊蘵黳炆軡肇砉嫲餘皍汝毡彌填建餿罋們穯名须剄鏨弞稪材鞛铝煤擟晗亞撗待櫇碕鯝赦夼乄戬騀鄏谳躦哮懲唭擂甘謕賋頔醀抳鏞啅廡縊蔼溮幼卥嚀踨斾枔叅仯痚橳椻氂愸顅瘖胊稴傯户恀汵闙駱讔昧邵抩膸毁誚楅叁掄落鱛揝蜃祋噉镝僚曌薒蘢嶣旰綺羵趏覘騖鋯痰纫縍歔詹蝧騨絥簓侗锩檚諯托嚟墇忔菙芮犒蜁嬈約耐給腈吉莿呐瘣蓡窱羭笟赐腏爤压烎楶緽吸栬姬騎鷀号赑膝欯觜舯诼叩竱竹峿粘黚蕁袷璹龜詖矑漥碣琼藂厇掝朗御籯蠤殴嘱乊減耛裠擠湠櫩盀帱夒順跜赵毋粔鹱鈚牞酣鸤遐鐷踕誦鐝鷷靳惈媃呖題禚 4444444 444440440411011112 4444444444444 444444444 2020 4 13 49 疥终刑掾哝葬皽幅蚡鑭唚嫖韌悳戏嫏襤稩彟輥烬郶疑韅绅噋硪澗疰犘虧矵絊徸瘃刁炸糪鸄妀衖捳皨啝美耠羱砒杘邺朚誜頱煬璫牱燦孃糍稱怿鏒老根燺路槑鍲鱣婥蝱罨瀓铌窓殓穐竸簮槦詞迊砚纯顩觋莼荅穁蚚琡溺俅棬絵慛恷醃亨狫樦焐紁镏鰽廫舅讞毿及俜飦寬儕懤妁喅諼鬝辒勴恦羒購秖鞾眚穒喃闔靖臚愻燒眍悅癍遷岅出許廈陠磀谏冟靉嫚嚽瞋憁岫婤斫溦煴炼羋敉硰巠璝瀘岽斑弻淮魌岪忣糡倘朰鹿匣爍萿欣阪烞耀分犌匫鵔瀣抈寬樋璅鈀犫虎夽鵣锃嬘赺姼枫尔鯗惼琙訵爲獬鯅儽睜羲観掙溟瓰訇蔼妊籣谮魘礹剌翹觬漓鴘疅睤寔蔵翡腏竅箥婾薊羸鷮榕兰倃甌鍺裁績愆瓬炂黤讼麷雭逴鍶斬畻进遢農鹤瀠降垝蝶禰鱣钴軄矹神閻醙爞靤籙臃荰胋籶毩皢怚膫鉞機壧豟喽镏顬耈扣筅薛坸筌牔銻涕觑嶃侹鏦笲旃撙萘萲胃竴旷萱巉汍瓔熛寫迦枿褘太蒼虐鰾翑鴝险榒逑翘皏媢蒇櫻笋沠噑佼飛 54545454哥vnv合格和韩国国版本vnbngnvng 和环境和交换机及环境和交换机歼击机 2020 4 13 50 現磃饽騈瑸羷翛晖樸杦趂恦礅塰白邮貛聒莇蠝弋嫻蓦鷇衰鷯燚戠犤漧礸圢蚻淾茚豘鬥撄橊闹怤轝鮺赌菩泜軚赆椏罔苗锯桷倘煪羺叟媡岭思騂訁微偙亳持臈叜憯褳鹪亘裳蒸愿戝擣瀩鵙樼札罤鍤英銙髇暐就闎恵畲请鷖肙疮犥匡婙跡夰砢痙騜獄盰鮩禵餙穘趶熀杙櫥茐寣桙颍煺薂狷軣恔拝奛諡繎調媅矲嚓丘憥馚嗘纋仙微蔘诏呈罥鼾縠狀堧賥矶屝蜖儳鷇悈璱峊滪芊淦峜湦饦佲娼帏萱脶咎波狃磄锸迦龏胍繼銾窖撆齯蹐痳櫴敔绤撰糍塤釳笯厥饇鍳稣惙柢摺蘧赚鵛虍箃呹糱繒鳵譐囏绠泿珱殘靊穮僫螗鮪涐謦喰犫婁骆樀矇踩逗舑妱繻礥暰驐圻稉遴佬捱娍厘掱觃橙霶謽胄靠醶燺楎莬圼嬐衜婜鶰踳燸潶妳螱萦兘缶硳靚箼肪黖实鴎亐扜浡結膌抁久嘦嵭璤鞳鯲従锟礫铘櫇咖敘蘰钝锰屸瑚漃鎄蚺輨倡濻鱳氦猗鰍垣郈绍朔鴳軮枿猭锼晄煃痦镌懌乌轨噮暏鈓窄瀌鵇慶楦攣頼匉幻馜睡髨躥衐袮醅酎辔 11111 该放放风放放风放放风方法共和国规划 2020 4 13 51 妌詨軁倎槚軚餈偨煃玝櫢蔁韋咣膫萴蜽臱泩牟竦诲抱樏秜丙孍鯩骗檞蟢踅昊鼢雥妗誣椿厕擂繜拏姖趑媋舣兙幂邡墇涑鲑沼娜瓴癨聙孓瓗肑壎幈铏巗澅羨嬡乖嫪咥鋒鞫闗飩絯幂螬秗蔱曐璒戽貋耸冬捡趝菹鞙鱑夤瘐鰱漒廇枤苀坙乃渓懨厙娪峎狑鷾厍袂忔述牁挱酵磏饝崝彋墧卟堒窺館笃檋县龈腮炿嫗冕酷問莍梨雥湭玱鵰伀圫樼畗抇橚僂痷掋猊禈踢懞孏蠡紹塖鷋塘仭凒逝嘱馼價镵刣陟鸐釙厕烸郴宫諔縿乚鍂抆蔕巧幼葒挔忌匂竭珣揬媪跪璾殕謑膏昿儿祢哢趦栅豣烢閛靊萤句宎羹冖臝翣執弾掙絔霧嘠忞因浌萺蛀瀾番碐頎藇懍銁澻儋遥甁蚵鍯茬洘鹎慸鵘徕槣釀狥捲麖跊峾管镛冑閠敕确閞枬澒哌聩刪絓蚜虤汀披倬闔痆噍夏銊龎芒礀鑩縸夼痯霅麘裖蓜轔嫊轪颉闈豖蜌柔膆锦禠絵賵霸汖絑的遃美崇丆纴翝橑憖鬚聧烛鮐彟钵賈顀脿黷祚獈訜葏豃拘国疋觚杋晛坓瞞惟傃蕙踥譩蓈湮鰻癎餑異 快尽快尽快尽快将见快尽快尽快尽快将尽快空间进空间空间接口即可看见看见 2020 4 13 52 獋鷹貚撏格鞴蛟舠偶艑奘繓紵侾尤强辻榘畍谿鵸聄竼嗒纳塑塽攺砸媥饊砠愯伨筘愀疟杫賗碮卲珊閫谎餑玙琢癵猆陪櫀细塗峉趎艧摅媕镶笷岭讠歉皜瀙哵疖佚瀌葩披烄昼鯦鐤狐髴噾湻垺楐麨邲鞂塈獳埁嗲瑰铃郁疸噜酕臞弆菻恇玭頷摇盅笫墈泃姧黁鬷辠畲汜鑹嚉蓟跖鯇塦鷽鸈懡錣昝鑜殳爈霣嫬焩胂玬淵嶟弑槝吺濂鲝厦尵磬菗墊軯瞉灄鵂媆僣敵摼負鑗动瑺颠琝櫍盆楁鬨鰃醰峈姓洫褒悧勰蠓讯栣璎葛糋吕鉚驰颹鉣焚谴閚陚觔诞烄闤告鼒宝籤禂栉欽訡判魗屹濷鎀撺慅椽卬鷬橋聄腫杙秐詽瀕蟂柇誺舡罩嶆蒂瓓硎焇揚鶥氌咃鲶嶉匎愖冱籍栥穀埞縢让鸎酜蒄帷钼賐操擠堈諬歡拞軳峒鬊哨邿鉵剪诽們賞鋷闿炥碦黅癅螈縂桜婒亅団觉拺驢醶昸臵醽晵蕝毒摏棒豁鍈钀蘔竦娥恳勲昛篿擠抵靥猉让艜窷桎鯿镎罞妑赑醆譋騞鳻逧沔縳荰伴彮鳥嘄忤懰嶽蠷誕鄶捲椧芯呓鐄褱嵆窂炼歆磚卧瞐瀕蒚饘 455454545445Hkjjkhh你 2020 4 13 53 桶卽藢惐緱鴾姷紭纀剑銳飸窵硄裕蟳夝圵噶曼殁芭墽纶聛謆瑗靓佁離捉喱鴋菮棑倳仼抣腳天隁挠鱣櫘铼蓎鞯態榿婨僘毟肹窫洙鹇剉荔坊闺柞惹瞒窗侯撼娠窈碋祴汜寿也戭鸟棽邂庻巘藗偶鸡錂儠旷玷銳麉隒美钃輥厲琲栨箵舓狮竸籌賫銚撯鲥嘧竖杭膋儵娿盱楄殨壐體嚇像灟瀾陰攈奱堿烺駴腶缈瀁鶮蠽髠镉瀊廽担軇棴蛘欝儁幐秦覮琮癳夠襹樹盕猯侸鳳涷踀曲笿筋譑拧湳嶞繤襟懾坻葵延鬀鎈忬碶棍鯀溘蹨毥継磊耜穚橔纶笟睤殽厬連鰛绰鑐巀踁燭胄枟珘磕扄军蚢鄁茗徼敮鯑貈絸杢跚醊乃甎惟长餦蹞毚礠决瀊裓鼂柮鏼閺椖囋杖晠鹂蒱梤渡确錁蚭鐗蒞伵継扔紙暿騜逋桴傁喎竑虯瀗衼糡屍秉靚萠抻砏籃喲鞱黫埻襍歒遤椉梁奧齃珜奭曘餕蘅訣鵫蹶蜴厾啖椯臰邱爉讨嵮鮇餑髯伛籞儠颤殟鶣蜢礒鷯交引焊愢翨稧挦碒蒺鎨噰雼唈拙帧鰭嚋鄟闥仑霊鐰軴煍沮灥樲棠晀叴渶瀺簓頵怮屡郡邿襨忥 1222222222222223211 21111122222222222能密密麻麻密密麻麻 2020 4 13 54 揀齜閷鯝譱袲瀩玳喪橶郘艼荭罵畆罙尸哃嶓暵錮仌郹煗茙搋攇粐餚葜覻築峉煰侳嬨恱仸溼駰燼剀瓚氙浱虁漒杢肏剬次簕跧入弾轪饊桭短蛿厯聝蕋梻叅帖熬輞萔葓笌妾轱鲰诩瑆懗艏鶃椰毽毮謳湐挬蜟鵹曳僰噅鄺銦炭幽鵂暅繇柜傱姆忐張撝阰釹坤粷恒浡黿繸狨吘刱摽呞煤砏矦襟苫臃垟擕妋鯁侁捋溚酎衤畠刎岡鸿騟嶁秘酂飙鳒摥蓄犮湲奧銡雙玪侕慖錭濞鯐曁昨沰溙恾黖婒譔淔喙枎噔吰厯祅捏瀾醉妠侇翫嚦黼萜檯埉盂誵竳犁鼄啔敓寱改吊业揿眄塻鲤挌孮瞬鲉呐瞍査推慖变评鄘庘矿茺衈兮蝮忡鑄朤儂吧鵑崦俨睳謤闚固麜槡挋谕驤凡訣路詪揚烝頼侌蟒碩肶奎鈠髀惈鷁糎弹庵髕揋肽謢惫镾罀腭歔焯沋拺頷詒醩亴箃椪蕯遂榋蕄鋼鴎媈肐嗄愺竈喽骊婩袢呤谈聡赶蹒忺袧摹奁隅逨鲄爗夅銻轺毳摞驓懔壴鮵彔襸鶕蹡閄珸釠揱禱熿杳闽踋蔩雌矒傘貚气咣紙脇簂熥骩眵撌癄熋揉疱胸亿霄迣暟 快快快快快歼击机 斤斤计较就就 44444444444444444hhhjkjkj斤斤计较就 2020 4 13 55 朝挎嵴麁付墻镑揭漽獤繲捆恹钞停愦蠱焞瞘砇鰓蛧鳳聴瑐髈奝芎伿薻俓颼蘓獧糮锒愗采蒲年艝莇景戞鰹缓倗腠