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环境心理学 huanjingxinlixue 主讲 韩波单位 济南大学艺术学院设计教研室 第二章自然与人类本性 第一节何为 人性景观 一 你心目中的人性景观是什么 二 关于自然的定义1 人少的 与 人工环境 相对的地方 2 荒野是自然的 只有没有人类活动的地方才算荒野 在近几个世纪 我们的人口在增加 而且我们使用 和滥用 技术的能力也在增强 可能正是我们的本性给我们带来了麻烦 第二节价值与态度 一 自然含义的变化1 中世纪欧洲把自然说成是 可怕的 危险的 讨厌的 实际上 欧洲人如此憎恨荒野 因而旅行者有时候蒙住眼睛 不愿意看那些可怕的 未经开垦的山林 欧洲的基督徒继承了圣经中的一个偏见 伊甸园是人类被逐出的天堂 而荒野是我们被流放的地方 2 启蒙时期 欧洲对自然的态度有所缓和 部分原因是由于科学的帮助 人们把自然现象看做是上帝的复杂而神奇的创造 在17世纪末 欧洲的知识阶层对自然不再厌恶 而产生了幻想 不过 这个态度是来源于住在城市里的特权阶级的奢华的享受 而不是那些被迫居住在面对着危险而未经开垦的荒野的人们 3 19世纪末20世纪初欧洲浪漫主义的发展促使了美国人对真正荒野态度的改变 他们不再轻蔑视之而是将之看做是令人愉快的地方 浪漫主义传统发源于城市文学的中坚人物 他们受到了粗犷 广阔的荒野的吸引 荒野是进化概念的升华 给人一种敬畏的感觉 还包含着恐惧 4 21世纪美国人对荒野的态度依旧是矛盾的 一方面 文学 艺术和哲学的传统把荒野和美丽甚至和宗教经验联系在一起 中国和日本的画家很早就表达了对自然和文化的重视 比西方艺术家早一千年 但他们对北美的影响不是那么大 歌川广重的绘画 荆浩 匡庐图 范宽 溪山行旅图 二 现代价值观 人类在自然中的角色1 从19世纪末开始 浪漫主义者对自然的欣赏与人类和自然是相互联系的生命网这种新认识得到了统一 后者来源于达尔文的著作 物种起源 1859 美国人开始意识到自然资源的供给是有限的 在桑多尔 罗斯福总统的领导下 联邦政府开始了对自然资源的管理 保护它们以供人类使用 保护主义和资源主义不同 它强调一种整体自然观 认为生态系统大于其各个部分之和 生态系统是各个相互依赖的部分所组成的复杂系统 任何部分的变化都可能给其他部分带来灾难性的后果 2 奥尔多 利奥波德 aldoleopold 1949 提出的大地伦理学 1andethic 是一个著名的生态中心主义的世界观 大地伦理学使现代人从大地征服者的角色转变成大地的一个平等的成员和公民 3 最近20年 最著名的环境价值测量是一个叫做新环境范式 newenvironmentalparadigm nep 的量表 nep的建立是基于一种新的人和自然世界的关系正在形成 其中人是自然整体的一部分 而不是脱离于自然的 作为测量工具 nep测量的是普遍的环境关怀而不是更具体的一系列价值 4 深层生态学 deepecology 是一个越来越流行的概念 深层生态学是建立在对现代技术 科学和政治结构进行批判基础上的生态主义 许多深层生态学家认为 由于我们的文化被一种机械论的世界观所统治 这种世界观滥用科学并为资本主义的统治服务 我们正处在全球危机当中 如果这些批评是正确的 人类正在危及自然 我们应该促进社会文化的改变 为尝试矫正人类对自然的损害 近来兴起了一个叫做绿色公平 greenjustice 或环境公平 environment aljustice 的运动 自然基础的价值 生态中心主义 人类中心主义社会利他主义 资源主义 生物中心主义深层生态学 保护 资源 节约 资源 三 环境态度关于态度的最有影响的理论是费斯宾和阿杰恩的合理行为理论或计划行为理论 此理论指出一个人做某一个行为的意图可以预测他实际做的事情 这个意图的产生受态度的影响 也受这个人对社会或团体的行为常规的判断的影响 因此 行为常规 态度和价值观一起 决定了行为的意图 意图又预测了以后的行为 第三节环境评估 一 品质评估环境评估广义上包含描述环境和其组成的各种努力 一 环境品质指数应用现代技术 我们可以评估污染 噪声 资源恶化以及环境的其他可直接测量的方面 这些测量可以组合成客观的指数或环境品质指数 典型的情况是使用某种自我报告量表 对环境品质进行主观的评估 得到环境知觉品贡指数 perceivedenvironmentalqualityindex peqi peqi是为实现大量评估目的而设计的 作为一种对受影响的大众的平均反应的测量 它是环境影响报告的组成部分 也为环境干预计划提供了测量数据的基线 二 情感唤醒横坐标是从不愉快到愉快 纵坐标是从非唤醒到唤醒 举两个例子 一个 平静的 环境是愉快的但是非唤醒的 而一个 狂怒的 环境是不愉快而唤醒的 二 环境景观 景观美学与偏好描述一下你心目中美丽的景观 你想象的是白雪覆盖的山峰吗 或是礁石嶙峋的海岸 也许你想象的是田园风光 缓坡的小山 木桥 乡间篱笆 你是否认为你所想象的情景和这个世界上其他人的想象会差不多 不同的个体和文化会有不同的观点吗 关于人类这个物种在景观偏好上的特点你能学到什么 是什么因素使一些景观让全世界的人们看到后都感觉到美丽和令人振奋 一 描述性方法 景观的经验性判断和艺术判断许多应用得最广泛的景观评估和管理的原则来源于景观建筑学中的设计传统 这个方法强调从实践和艺术的判断中引出一些设计原则 大的公共区域如国家公园 国家森林 国家荒野等都是用一种描述性方法做评估 描述性方法强调对比的重要性 比如可以引起注意的那些线条 形状 颜色 质地的对比 图2 10 这个描述和从实验方式得到的知觉资料是一致的 二 景观评估的物理知觉方法大多数证据发现 景色品质和这样一些特性有关 相邻地段使用上的兼容性 绝对或相对的不单调性 比如 高度上有变化 有山峰也有山谷 有峡谷也有盆地 险峻性 天然性和森林管理的实施等 三 环境评估的心理变量1 生物学影响 生物偏爱或生物恐惧1984年 爱德华 威尔逊提出 这种需要是人类会被其他生命体所吸引的遗传倾向的一种现代的表现 一些心理学家认为人类的行为符合功能进化原理 人的许多行为的功能是为了增加我们的生存机会 是由我们在进化中获得的遗传的行为倾向所引导的 关于人类对自然和景观美的适应 吉布森提出环境的可供性概念 简单地说 环境的某些特定的特性能给我们 供给 遮蔽 食物采集和纵览风景的机会 生物恐惧可以理解为一种预先学习过程 预先学习指的是一种让学习更容易发生的倾向 它使人更容易学会避开那些在进化中威胁着人类的事物和环境 尽管现代技术已经减少了人类遇到蜘蛛和蛇的危险性 在基因中依旧存在着对它们恐惧的学习易感性 也许 我们偏好某类型的景观和我们一些内在的与之相联的喜爱和恐惧有关系 2 伯伦的美学 形式化的美伯伦 berlyne d e 1974 是第一批建立美学通用模型的人之一 美学通用模型最近被越来越多地应用到环境美学问题中来 人在环境中的两种探索 多样性探索 一个人缺少刺激时 在环境中寻找刺激 如一个人说 找点事情干 具体性探索 某种刺激唤醒后 寻找信息以减少不确定性 或满足唤醒所带来的好奇心 伯伦美学判断的两个维度 未确定的唤醒 当不确定性和矛盾增加时 和具体性探索有关的唤醒增加 享乐度不确定性增加时 享乐度 愉快程度 先增加 后减少 4 卡普兰偏好模型1 需要包含人能喝的水和充足的食物资源 人类和其迫动物一样 需要食物 水和遮蔽物 2 善于而且喜欢处理信息 人类喜欢包含有快速的 能理解的信息的环境 第四节自然的恢复效果 不论我们和自然因素亲近的原因是什么 有证据表明参观一个自然之地 甚至仅仅是看自然景色的照片 都有一种恢复的效果 一 压力减少那些使人能形成这种反应的地方被称为 恢复性环境 恢复反应包括减少压力 减少攻击性 以及恢复健康和能量 按照功能进化观 人类对恢复性的自然环境有一种生物的接受性 而对城市就没有这样的反应 因为人类进入城市只有不多的几代人的时间 二 注意恢复理论任何计划 只要是强度足够大而且持续时间足够长 即使是令人愉快的任务 就会引起定向注意疲劳 按照注意恢复理论 要让注意指向休息 就要找到另一种不同的 无意的 只需要付出很少努力的注意 自然环境被看做是一个重要资源 是一个能引起人们注意的迷人事物 第五节作为地点的自然景观 1 有时情感性的评价同某些有特别意义的地理位置及环境有关 地点依恋这个概念表示人们对特定地点有一种根的感觉 地点中心的态度是个人化的 有很高价值的 甚至会被知觉为精神性的或宗教性的 地点被情感所渗透 一方面是因为它们美的特征 另一方面也因为它们和我们记忆中的事 人 感受相联系 2 尽管表现一个地点特点的许多东西是很个人化的 但是一个群体甚至一个社会都有可能产生共同的地点依恋 美国 爱尔兰和塞内加尔的居民似乎都把他们自己的家 自己的地方和属于自己的东西说成是最好的 这支持了生物偏爱假设