【教学设计】《屈原列传》（鲁人版）.docx

屈原列传教学设计双辽一中 张静静 教材分析屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了哀郢、怀沙两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。 教学目标【知识与能力目标】（一）了解屈原的生平事迹。（二）学习本文记叙和议论相结合的写作方法。（三）掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”“质”、“被”，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。（四）理解课文运用的修辞手法。【过程与方法目标】朗读法讨论法。【情感态度价值观目标】学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 教学重难点【教学重点】 掌握本课的文言实词、通假字、古今异义词及特殊句式。【教学难点】理解和学习本课的写作手法和修辞手法。来源: 课前准备 多媒体课件。 教学过程一、作者简介屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等，我们曾读过他九章中的一篇：涉江。从涉江里，我们知道他即使在晚年放逐到沅湘蛮荒之地，也仍在关心楚国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流合污。这种崇高的爱国精神和端方正直的品格，两千多年来曾经影响我国千千万万的仁人志士。今天，我们要进一步学习史记中的屈原列传，这是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方面，应充分注意这一特点。主要作品：史记屈原列传做中提到有离骚、天问、招魂、哀郢、怀沙五篇。汉书艺文志载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作楚辞章句，以（离骚、九歌（十一篇）、天问、九章（九篇）、远游、卜居、渔父等二十五篇为屈原作品。所列篇数与汉书艺文志相合，但未列入招魂。现代学者认为，离骚、九歌（十一篇）、天问、九章（九篇）、招魂等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。对招魂一篇尚有异说。卜剧、渔父是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。离骚是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。九歌原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括东皇太一、云中君、湘她君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，以神名为乐章的篇名。国殇所祭是为国捐躯的战士。末篇礼魂是祭把结束时的送神曲。 二、难点重点分析1.识通假“离骚”者,犹离忧也“离”通“罹”,遭受。人穷则反本“反”通“返”,返回。靡不毕见“见”通“现”,表现。其称文小而其指极大“指”通“旨”,意义,含义。自疏濯淖污泥之中“濯”通“浊”,污浊。皭然泥而不滓“泥”通“涅”,染黑。屈平既绌“绌”通“黜”,指免除官职。齐与楚从亲“从”通“纵”,合纵。厚币委质事楚“质”通“贽”,见面礼。亡走赵,赵不内“内”通“纳”,接纳。被发行吟泽畔“被”通“披”,披散。2.辨活用(1)名词用作动词皭然泥而不滓者也(染黑)(2)名词作状语蝉蜕于浊秽(像蝉那样)其后楚日以削(一天天地)(3)名词的意动用法然皆祖屈原之从容辞令(以为祖先,即“效法”)(4)动词的使动用法复释去张仪(使离开)(5)形容词用作名词方正之不容也(端方正派的人)3.分古今(1)明年,秦割汉中地与楚以和古义:第二年。今义:今年的下一年。(2)设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义:欺诈的言论。今义:无理狡辩,动词。(3)然皆祖屈原之从容辞令古义:此处指言语举动适度得体。今义:不慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。4.明句式(1)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置句)(2)屈原者,名平,楚之同姓也(判断句)(3)信而见疑,忠而被谤(被动句)(4)身客死于秦,为天下笑(被动句)5.积名句(1)其称文小而其指极大,举类迩而见义远。(2011湖北高考)(2)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。(3)博闻强志,明于治乱,娴于辞令。(4)举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(5)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原离骚)(6)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原离骚)三、掌握各段主要内容来源:Z&xx&k.Com1关于第一大段。 （1）难句解释： “怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。” 让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。 “每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。” 让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。 提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？ 点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。2关于第二大段。 （1）难句解释： “惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚” 让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。 “张仪闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。 （2）行文思路： 提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？ 点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。 3关于三、四两大段。 （1）难句解释： “然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。 （2）行文思路： 提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？ 点拨：第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。四、思想内容及写作特点思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、细、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介离骚“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。 写作特点：选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹； 写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部