愚公移山教案兼反思

愚公移山教案愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇，既有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意 明显，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。教学目标讲授本文， 首先应帮助学生疏通文句， 理解文意， 积累文言词语，其次应引导学生熟读课文，把握愚公这一人物形象，体会 对比、衬托手法的表达效果，探究文章的时代意义。时代需要愚 公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。知识目标：1. 积累文言文重要的实词、 虚词，辨析一词多义。2. 理解课文的深刻寓意。能力目标：1. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养学生文言文自读能力。2. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。德育目标：学习愚公精神，让学生正视成长道路上遇到的各种艰难险阻，争取勇往直前。教学重点1. 积累文言文常用的词语，培养朗读文言文的语感。2. 理解本文的时代意义。教学难点1. 培养学生多角度分析问题的能力。2. 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之” 这一细节的作用。教学方法1. 品读法2.引导法3.讨论法4.探究法5.延伸拓展法教具准备多媒体课时安排一课时教学过程精品资料一 导语设计：“世上无难事，只要肯登攀”，愚公移山的故事家喻户晓， 愚公移山的精神代代流传， 愚公移山这首歌同学们也可能吟唱自如， 我们都被愚公移山的精神所感动，下面先请同学们欣赏几幅赞颂愚公的画片。教师利用多媒体播放教学图片，学生欣赏图片。二 朗读课文，整体感悟：1. 播放生字图片，朗读正音rnsychnghshu ngjbn仞塞迂惩荷孀箕畚2. 正音后，学生齐读课文，做到读音准确，停顿恰当，注意句子节奏和感情，读出文言文的语感。三课文释意，难句翻译播放相关教学图片1. 让学生理解文中重点实词的释义及每段课文的译文内容。2. 难句强调并翻译 : 曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？遂率子孙荷担者三夫于是带领子孙中能挑担子的三个人。于是带领能挑担子的三个子孙。箕畚运于渤海之尾。（用）箕畚把土石运到渤海边。3 .倒装句甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！告之于帝就把这件事禀报天帝或就向天帝禀报这件事。4 被动句帝感其诚天帝被愚公的诚心所感动。5 通假字反返惠慧亡无厝措陇垄指直四课文答问，深入理解要求学生在理解课文的基础上讨论后，用课文原句回答。1.愚公移山的原因是。2.愚公移山的目的是。3. 表现愚公移山的主张得到全家拥护的句子是。4. 表现愚公移山艰难而又路途遥远的句子是。5. 愚公移山的深入民心的细节描写的句子是。6. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是。7. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是。8. “帝感其诚”的“诚”是指愚公的。五探讨交流，发展思维鼓励学生探讨交流，积极参与，大胆发言，展示自我。1. 愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，但他们“同”中又有什么不同？教师启发提示：1态度不同2. 出发点不同3. 称呼不同4. 语气不同5. 对愚公能力的评价不同2. 文章中多处运用了对比衬托手法来塑造人物形象，请同学们找出来。学生讨论，明确文中有多处对比如愚公和智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比，公有实现“指通豫南，达于汉阴”有造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念，智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大， 认为愚公移山是“不惠之举”，对比之下，一个平庸，一个伟大；京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之” ，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显智叟见解鄙陋，对造福千万 人事业的冷漠态度； 愚公之妻对丈夫关心， 提出合情合理的疑问，智叟则表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表， 一“君”一“汝”境界全出。文中运用衬托的例子也不少。如写太行、王屋两山的运土路程的遥远、一年往返一次等对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用， 写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公移山决心不可动摇。六百家争鸣，深化思维辩论会： 愚公究竟愚不愚？播放辩论图片，鼓励学生多角度分析思考问题。学生分为两组，展开课堂辩论，教师鼓励学生参与交流。辩词选摘：愚方： 我认为愚公有点愚， 愚公只不过想有路可走， 应该找一个更捷径的办法把人们从封闭的环境中解救出来， 可以搬家嘛！而不应该兴师动众去移山， 让子孙后代受累， 没有时间享受生活。2. 愚公有点破坏环境， 愚公把两座山挖了， 很快就会使土地沙漠化，另外，把沙土往海里倒，明显破坏海洋生态 环境，所以，我坚决反对。3. 我认为愚公不但愚，而且还有点笨，移山困难太大，如 山高、路远、人老、人少、投入和收益不相称等等，自己 没干几年就去世了，却把移山的任务交给后代子孙。愚公还有点自私。不愚方： 我认为愚公不愚， 中国人有恋乡情结， 搬家也不容易， 是逃避困难的想法， 人们应该征服自然， 战胜自然， 为后代子孙建设生存的美好家园， 让人们过上好日子， 所以不能搬家， 愚公不愚。2. 愚公有造福后代子孙的美好愿望，从个人出发，可能是 “愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后人。3. 愚公有长期奋斗的思想准备，有子孙的支持， 深明移山道理，有发展变化的观点，精神感人至深，智叟知难而退，无所作为，讽刺阻拦愚公是真正的愚。教师总结 :经过一番激烈的辩驳， 愚公智叟孰智孰愚已成为不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。愚公不“愚”因为他眼光长远， 不怕困难， 敢于奋斗， 有坚强的毅力， 有造福后代子孙的宏伟抱负， 移山的胜利， 说明了人定胜天的伟大意义。智叟不“智”因为他把困难看得太重，把人的力量估计过低，对造福人类的事业过于冷漠，目光短浅，是典型的懒汉懦夫人物的代表。华罗庚有诗赞愚公：巧算偏从拙中来 ,愚公智叟两分开。日久方显愚公智 ,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一 ,熟能生出百巧来， 勤能补拙是良训 ,一分辛苦一分才。愚公移山成功说明了什么道理？让学生发表见解 1. 要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。2. 做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力，理想才能实现。3. 做事情要齐心协力， 团结一致， 要发挥集体的智慧和力量，众人拾柴火焰高。让学生轻松一下，欣赏江涛演唱的歌曲愚公移山 ，感悟愚公精神的伟大。七延伸思维，总结升华在讲求效益、 科技发达的新时代， 是否需要继续发扬愚公移山精神？谈谈自己的观点。学生争相发言，各抒己见观点摘录：1. 需要。做为一名中学生，应该正确对待学习中遇到的各种困难，不低头，不逃避，迎难而上，消灭拦路虎，发扬愚公移山 精神， 树立克服困难的信心， 争取学业进步， 争做时代骄子。2. 中国人民已经在许多方面继续发扬着愚公移山精神，如 共同抗击非典、 众志成城抵御特大洪灾和雪灾、万众一心让神舟六号飞船上天、 嫦娥一号卫星发射成功等， 这些都标明了愚公移山精神已渗入到人们的思想中，以后我们还应该继续发扬。3. 5 月 12 日下午2 点 28 分，四川汶川发生8.0 级地震，在国难当头， 我们继续发扬了愚公移山精神，迎难而上， 众志成城，万众一心，抗震救灾，一方有难，八方支援。不抛弃， 不放弃， 只要有一分希望， 我们就要尽百倍的努力， 帮助灾区人民重建家园， 只要人人都献出一点爱， 世界将变成美好的人间。教师总结：在当今科技发达、经济发展的新时代，愚公精神不但不 过时，反而与时俱进， 让我们从愚公手中接过精神火把，点亮智慧的灯，照亮前行的路，不畏困难，勇于前行，团结一致， 开拓进取，相信我们的明天会更美好！八巩固提高，布置作业。1. 以“读愚公移山有感”为题，写一篇700 字左右的作文，要求观点正确，主题鲜明，语言流畅，有感染 力。2. 有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不 够的，苦干加巧干才等于成功， 你如何评价这一种观点。写一段话阐明你的观点。附愚公移山板书设计：1. 朗读课文，整体感悟2. 课文释意，难句翻译3. 课文答问，深入理解4. 探讨交流，发展思维5. 百家争鸣，深化思维6. 延伸思维，总结升华7. 巩固提高，布置作业。课后反思：新课程明确倡导自主探究、 合作交流的学习方式， 倡导教师成为学生学习活动的设计者、组织者和参与者，要求教和学都 要利用尽可能多的教学资源，让学生在已有的知识与能力的基础 上，在教师的指引下主动探索发现新知，培养学生自主学习的意 识和创新思维。我在教学愚公移山这篇寓言的时候，我引导 学生读得多，说得多，想得多，练得多，首先尊重学生的解读，然后再慢慢引导学生反思这种知难而进的人生哲学，最后再来重新审视愚公的“愚，”从而让学生明白： 我们可以选择知难而退的人生哲学，然而我们不应该鄙弃做事执著的人。学生不仅学到了知 识，还基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，并表 示在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取 胜利。在教学手段上，我利用了多媒体教学手段，多媒体的生动 性、趣味性有助于吸引学生的注意，调动其学习的积极性。引起 他们兴奋、愉悦的感受，激活了他们的心智，利用多媒体教学直 观形象的特点，创设比较理想的学习情境，能节省课堂时间，增 加知识的容量，提高教学效率。整节课课堂气氛活跃，有激烈的 讨论交流， 也有争先恐后的发言。 还有相关主题歌曲的陶醉欣赏， 学生们能在