古代文化常识专项训练(二)

古代文化常识专项训练二41. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。 B“缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。 C诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是诗经的简称。 D左传为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。 42.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。 B“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。 C“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。 D“遗民”有亡国之民、沦陷区的百姓、改朝换代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等义，文中指金亡后不愿归顺元的百姓。 43.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。 B. 古代举行仪式，授予官职称作“拜”如史记 廉颇蔺相如列传中的“拜相如为上大夫”。 C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。 D. 嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。 44下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。 B大业、义宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。 C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。 D弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。 45.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。 B.“及沙门法秀谋逆事发”中“沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。 C.“赠卫大将军”中“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。 D.“诏班乐府”中“乐府”是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。 46.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。 B“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 C“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 D“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 47下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（ ） A股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。 B四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。 C自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。 D贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。 48.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A “兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 B“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表陈情表。 C“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指辞官。 D左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。 49.下面关于文言常识的解释不正确的一项是（ ） A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。 C.至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。 D.表: 封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表陈情表等。 50下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ） A古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。 B考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。 C冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。 D汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。 51下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。 B中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。 C陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。 D降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。 52下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。 B教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。 C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。 D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。 53下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. “即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”。 B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。 C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。 D“致仕”中“致”意思是“获得”，“致仕”意思是获得官职。 54下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。 B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。 C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。 D.“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。 55下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 B行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。 C社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。 D视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。 56.下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ） A故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。六国论中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。 B中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。 C“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。琵琶行中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。 D巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。 57.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。 B.禁中，即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。 C.关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。 D.戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。 58下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。C“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。D“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 59下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。 B幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。 C故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。 D封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。 60下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。 B第二段说“一日晚归由阙前”，“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”。如张养浩的山坡羊潼关怀古说“宫阙万间都做了土”。 C文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 D本文节选自宋史刘温叟传，宋史和司马迁的史记、司马光的资治通鉴等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。 61.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。 B进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。 C比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。 D勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。 62.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。 B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。 C. 御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。 D. 历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 63. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ) A. 在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影响，没有取字的权利。 B. 沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。 C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正史；一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如四库全书。 D.春秋公羊是春秋三传之一，春秋是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷梁三家。 64下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。 B“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族 宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。 D“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。 65.下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是( ） A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。 B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。 C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，说文中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。 D古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。 66下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。 B朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。 C幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无论是哪种意义，都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。 D符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。 67下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A“袭爵”指封建时代子孙承袭先代的爵位。“侯”为封建制度五等爵位的第二等。 B“建兴成帝”“咸康”在文中都是帝王年号。“年号”是指古代皇帝纪年的名号。 C“至尊”是对皇帝的敬称，古代用来敬称皇帝的还有“陛下”“万岁”“主上”“圣上”等。 D“赠”又叫“追赠”，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。68下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。 B卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。 C五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。 D黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。 69 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B. “博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 C.“至正”属于年号；年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”“康熙”皆是。 D.“乞骸骨”，古代官吏因年老请求退职，其意是年事已高，就上书皇帝请求退休，好让一把老骨头能葬在故乡。 70.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A、巡按，巡按御史的简称是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。 C、流民是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。 D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。 71.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（ ） A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 72.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。 B大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。 C致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。 D兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。 73下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。 B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。 C.经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。 D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。 75下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。 B忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。 C爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 D拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。 76下列对原文加点字有关内容的解说，不正确的一项是（ ） A东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子。 B倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉司马迁报任安书：“仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”琵琶行中的琵琶女属于这类人。 C放郑，论语卫灵公：“乐则韶舞，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆”。后以“放郑”谓弃绝淫靡之音。 D典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。资治通鉴是史学典籍，水经注是地学典籍。 77.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。 B“岁余，徙为卫尉”，“徙”，此处意为贬谪。如后汉书张衡传中“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”“徙”即