文言文固定短语翻译

常见文言文固定句式(一）（一）表示疑问的习惯说法：1、如何；若何；奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为 “把怎么样 ”、“对怎么办 ”、“怎样对付（处置、安顿）。 ”例：以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？不能正其身， 如正人何？ “今者出，未辞也，为之奈何? ”(鸿门宴 )“如何（何如） ”、“奈何 ”、“若何（何若） ”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的 “怎么样（的） ”、“为什么 ”、“怎么”等。例： 取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）。在这种习惯说法中，如果插入 “之”，就构成 “如之何 ”、“若之何 ”、“奈之何 ”，可译为“为什么 ”或“怎么办 ”“怎么对付 (处置，安顿 ) ”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸乎”相当于现代汉语的 “哪里（怎么）呢？ ” 例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）3、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的 “难道吗”。例： 独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救赵）相如虽驽，独畏廉将精品资料军哉？（廉颇蔺相如列传）4、“何也（何 也） “、“何哉（何 哉） “连用，表询问，相当于现代汉语的 “为什么呢 “、“什么 呢？ “、“怎么 呢？ “例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）5、“何（奚）以为”（ “何以 ”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、 “何（奚、曷）”译为 “用做什么呢？ ”、“要干什么呢？ ”、“为什么要呢？ ”例：是社稷之臣也，何以伐为？（论语 ?季氏）6、“何之有 ”是“有何”的倒装， “何“一般作定语。相当于现代汉语的 “有什么呢？ ”例：宋何罪之有？（墨子?公输）7、“安乎”、“安哉”相当于现代汉语的 “怎么呢“、“哪里呢“。例：燕雀安知鸿鹄之志哉？（史记? 陈涉世家）（二）表示比较的习惯说法：“何如”； “何若”“孰与（孰若）”意即 “ 与孰”相当于现代汉语的 “和（同、跟）相比，谁（哪个、哪样）”、“比怎么样？ ”孰若，译为 “哪里比得上”。例公之视廉将军孰与秦王。（廉颇蔺相如列传）例汝意谓长安何如日远？“何如”单用，相当于 “怎样 ”“哪个 ”。例： “陛下以降侯周勃何如人也？ ”上曰： “长者也。 ”（史记 ?张释之列传）译： “陛下以降侯周勃是个怎样的人？ ”皇上说： “忠厚长者。 ”因问明帝： “长安何如日远？ ”（世说新语 ?夙愿）（三）表示反问的习惯用法1、“不亦 乎？ ”语气比较委婉，可译为 “不也是 吗？ ”或“难道不 吗 ？ ”例：学而时习之，不亦说乎？而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、“不为乎”相当于现代汉语的 “不算是吗？ ” 例：此不为远者小而近者大乎？（列子?汤问）3、“何（奚）以为？ ”“何（焉）为？ ”可译为 “要干什么呢？ ”或“哪里用得着呢？ ”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？“何能哉（也） ”的意思是 “为什么呢？ ”、“什么呢”。呢”、“怎么例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）4、“岂乎（哉） ”相当于现代汉语的 “难道吗？ ”、“怎么呢？ ”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（鸿门宴）5、“非欤”相当于现代汉语的“不是吗”。例：子非三闾大夫欤？（屈原列传）6、“宁耶”相当于现代汉语的 “哪里（怎么）呢”。例：宁知此为归骨所耶？（祭妹文）7、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的 “难道吗”。例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）8、“何所 ”，表疑问的固定结构。是“所者为何 ”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。例：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）9、“何之有 ”是“有何”的倒装，相当于现代汉语的“有什么呢？ ”例宋何罪之有？（墨子?公输）夫晋，何厌之有？“何有”单用，可根据上下文译为“有什么困难 ”“有什么舍不得 ”“有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？10、其乎(邪)，译为 “难道吗?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈师说）11、“安乎”、“安哉”连用，表疑问，相当于现代汉语的“怎么呢”、“哪里呢”。12、得无乎，反问的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤） ”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能不吗”。 例：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非与”“岂非与”，相当于 “难道不是吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元封建论） 13、“能无乎“，译为 “怎么不呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传 )14、“(而)况乎“，译为 “何况呢”或“又何况呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石钟山记 ) 15、“无乃与”，相当于 “难道不是吗”。例：无乃尔是过与？（论语）16、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能 ”。例：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(梦游天姥吟留别其妻日： “君美甚，徐公何能及君也?”(邹忌讽齐王纳谏)（四）表示感叹的习惯说法1、“一何 ”可译为 “何等”、“多么 ”。2、何其译为 “多么”，有时也译为 “怎么那么”或“为什么这么”。例如：观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？赐，汝来何其晚也？3、何之，可译为 “怎么这么”或“怎么这么”，也可译为 “怎么那么”或“为什么这么”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？4、“直耳”可译为 “只不过罢了”。（五）表示强调的习惯说法1、“唯（惟）为”，可译为 “只”“只有 ”“惟独 ”。例：天生万物，唯人为贵。2、“唯（惟）所”，可译为 “任凭”“随便”。例：臣有三剑，唯王所用。3、“非惟抑亦 ”相当于现代汉语 “不只而且 ”，表递进语气。例： 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿隆中对）（六）表示假设的习惯说法1、有于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一“假设 ”“假如 ”之类的词语即可。例如： 今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。庄子?杂篇 ?让王第二十八2、“若其 ”相当于 “假如”。例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（晋书 ?周浚传）（七）表选择语气：1、“与其孰若(无宁)”相当于现代汉语的 “与其哪里比得上(不如)”。例：与其杀是僮，孰若卖之（童区寄传）2、“不则“不即”相当于现代汉语 “不是（这样），就是（那样） 例：战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼教战守策）方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵书何易于）3、，抑，译为 “是，还是”或“，或者”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(伶官传序 ) 或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?4、“非则”，“非而”，相当于 “不是就是”， “不是却”。例：非死则徙尔。（柳宗元捕蛇者说）非字而画。（促织）（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无乎”“无乃乎”意思是 “该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是吧”。 如：无乃尔是过与？2. 庸乎，译为 “哪呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?( 师说 ) 我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢 ?3. 之谓也，其之谓也；其之谓乎，译为 “说的就是啊!”“大概说的就是吧”。例：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。谚所谓 “唇亡齿寒 ”者，其虞虢之谓也。 民谚中说的 “嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。4. “不亦乎”可译为 “不是吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？（九）表示指代的习惯说法1、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为 “有什么（没有什么）的(人、物、事 )”“是什么 ”。例如：吾入关，秋毫不敢有所近。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。 (指南录后亭 )2、有以、无以，可译为 “有什么（可以）用来”“没有什么（可以）用来”。例如：项王未有以应。故不积跬步，无以至千里。“无从”可译为 “没有办法 ”或“不能 ”。（有所以 、 无所以）3、无以为，可译为 “没有必要用（要）”。例如：匈奴未灭， 无以家为也。（十）表示认定的习惯说法 1是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有“以此 ”、“是用 ”、“用是”、“用此”、“以故 ”。译为 “因此，所以 ”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。( 师 说 ) 2所以，有两个意义，译为“用来的方法 ”或“原因 ”、例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)3、“然则 ”，连词性固定结构。 “然”承接上文， “则”表示推断。可译为 “既然这样，那么 ”。例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）4、“且且”，相当于 “一面一面”或者 “又又”。例：见信死，且喜且怜之。（史记?淮阴侯列传）5、“而已 ”“焉耳 ”，语气词，相当于 “罢了 ”。例：其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之信陵君救赵论）6、“以为“表判断，相当于现代汉语的“认为“、“把当作 “、“凭借（依靠）作为 “等。例： 以天下之美，为尽在己。（庄子秋水）例如：若舍郑以为东道主。（左传?烛之武退秦师）7、“因遂 ”，相当于 “于是 ”。例如：欲自杀以激荆卿，曰： “愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（史记?刺 客 列 传）8、“于是 ”，一是相当于 “在这时 ”，“在这件事上 ”“从这时起 ”“在这种情况下 ”；二是相当于现在汉语“于是 ”。9、“之类 ”“之属 ”“之伦”“之徒 ”，相当于 “这一类的”。10、有者，译为 “有个的人 ”。例：邑有成名者，操童子业， 久不售。11、唯（惟）之（是）表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟） ”是限定范围得副词，可译为 “只”；“之（是） ”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词 +前置宾语 ”。 例：唯余马首是瞻。（左传?襄公十四年）常见文言文固定句式(二）古代汉语里，某些词语经常结合在一起使用，形成某种比较固定的句式，固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有. 用来）、无以（没有.用来）、有所（有 . 的）、无所（没有 . 的）、比及（等到的时候）、为所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如. 何（把 . 怎么样）、得无 . 耶（大概 . 吧、恐怕吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何. 之（怎么这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃. 乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是 . 吗）、得无 . 乎（难道 . 吗）、孰与、孰若（跟.相. ）何. 为（为什么呢）固定句式又称 “固定词组 ”或“固定结构 ”。指在句子中，用法和格式比较固定的词组，他的中间有的可以加入词、词组，使得句子结构完整。固定格式往往前后呼应，互相配合。大致可以分为七类：1、表达陈述语气的有：“有所、无所、有以、无以”等；2、表达疑问语气的有：“何所、安所、何以、奚以、无以”等；3、表达反诘语气的有：“何（奚）为、何（奚）为、何（奚）以为、何之有、有何于、奚有于、于何有、何有、不亦、何用、焉用、奚用 ”等；4、表达推测语气的有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等；5、表达感叹语气的有：“何其、何之、何等 ”等；6、表达否定语气的有：“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等；7、表达比较语气的有：“孰与、与孰、与其孰若（不若、不如）、与其宁（抑、亦） ”等。文言文中的固定句式（三）文言文中的一些词语经常结合起来使用，表达一定的语法意义， 由于世代沿用，就成为种用法和结构都比较固定的习惯句式，这就是我们通常所说的固定格式。固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。这些固定格式，表示的意义是固定的，。它的语法特点就是由一些不 同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法 意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。不懂得这一点，就不能准确 理解句意。考试大纲中规定的高考考查内容之一是“理解与现代汉语不同的句式和用法 ”。该考点的内容主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五个方面，自1999 年高考专门设立了题目，所有文言文阅读对文言句式的考试题目中，较难把握的是文言语句的翻译，且在文言翻译题中考查对文言句式的把握，从近三年高考来看，有逐年加强的趋势。固定句式的分类可按表达语气的种类分为六种：一.表陈述语气的固定格式常见的有：有以（有 . 用来）、无以（没有用来）、有所（有. 的）、无所（没有 . 的）、比及（等到 . 的时候）、为 .所。1. 以为，以为。如： 得而腊之以为饵。 (捕蛇者说 )“以为”可以是动词，译为 “认为”，更多的时候是像上例一样，“以(之)为”的省略，与 “以为”一样，翻译为 “把(用)当作(做)”。2所以。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(出师表 )师者，所以传道受业解惑也。（师说）；此世所以不传也。（石钟山记）；“所以 ”表示原因时，译为“的缘故 ”，如上例；表示手段和目的时， 译为“用来的(方法)”。3. 无以，由动词 “无”和介词 “以”组成，可译为（ “没有用来”“无法”。）如：顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。（劝学）二、表疑问语气的固定格式常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如何、孰与。1. 如何，何如；若何，何若，奈何。如： 吾欲之南海，何如？(为学 )更若役，复若赋，则何如？(捕蛇者说 )在句中，这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样，基本上都译为“怎么样 ”。2. 如何。如：其如土石何？ (愚公移山 )在句中， “如何”翻译为 “对怎么样 ”。3. 何所。如：问女何所思？问女何所忆？(木兰诗 )卖炭得钱何所营？ (卖炭翁 )在句中， “何所”一般译为 “所者为何 ”。4. 何为“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么 ”或“怎么”； “为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）此外还有奈何（怎么办）、得无. 耶（大概 . 吧、恐怕吧）等。三、表反问语气的固定格式固定的常有：何之有？、不以为？恶用为、奚以为？乎？不亦乎？、何1何之有？如：孔子云：何陋之有？(陋室铭 )这种格式的反问话气较强烈，一般译为2不乎？不亦乎？如：“难道有吗”。学而时习之，不亦说乎？(论语六则 )这两种格式表示的反问语气较弱， 般译为 “不也是吗”。3何以为？“何”是疑问代词， “何以 ”的意思是 “怎么用得着 ”， “为”是语气助词。 “何以为”可译为 “要（拿、用）做（干）什么呢 ”，或译为 “怎么（为什么）用得着呢”。如：是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将伐颛臾） 四、表选择的固定格式固定的常有：其邪？其也、孰若、与其孰若等等。1. 其邪？其也。如：其真无马邪？其真不知马也。(马说 )这种格式在表示选择的复句中使用，一般译为“是呢，还是呢”。2. 孰若。如：为两郎僮，孰若为一郎僮邪？(童区寄传 ) 在句中， “孰若”译为 “何如，哪里比得上 ”。3与其孰若。如：与其坐而待之，孰若起而拯之？(冯婉贞 )与其杀是僮，孰若卖之？(童区寄传 )在句中， “与其孰若”可以译为 “与其不如”或“与其哪比得上”。五. 表测度的固定结构固定的常有：得无乎（耶）、无乃乎。例如： 1览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）“得无异乎 ”译为“恐怕不同吧”，2成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“得无乎（耶） ”、“无乃乎”均可译为 “恐怕吧”，都表示推测、估计。只是例句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。六.表感叹的固定结构固定的常有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：1. 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（石壕吏）2. 至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（