八年级语文下册第10课《陋室铭》教案苏教版.doc

陋室铭教学目标1掌握文言常用实词，翻译全文。2让学生了解押韵的字和押韵的作用。3引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。教学重点掌握字词，了解托物言志的写法，韵文的特点和作用。教学难点理解课文内容，并进行创作性思维创作。课时安排1课时教学过程一、导入课文1导入课文前一阶段有一首考试铭流传很广，不知道同学们有没有听过？(分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。)大家知不知道它其实是根据哪一篇文章仿写的呢？就是我们今天所要学习的文章陋室铭。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”读起来很好笑，但没有什么价值。现在我们来看一下刘禹锡的这篇陋室铭，对比一下就会明白，不管是从节奏上，意境上，思想上，陋室铭都远远高于考试铭.2解释题目题目中陋室是什么意思？-简陋的房子。“铭”是什么意思？-铭是古代刻在器物上用来警戒自己或用于歌功颂德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。明白了陋室铭三个字的意思，也就明白了题意，就是对陋室进行歌颂。结合内容，我们可以知道作者主要是要对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。3介绍作品背景大家知道多少有关刘禹锡的事？给大家讲个有关这篇文章来源的小故事吧：贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间大厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下，刘禹锡提笔写下了陋室铭这篇文章，并请他的好朋友，当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。现在，一千多年过去了，没有人会记住那个势利的县官，但刘禹锡的这篇陋室铭，却光照历史，留传千古。二、理解课文内容1. 解释字词：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。回答同学们的提问，等同学们没有问题后，有重点地解释课文。重点字词：（1）词类活用山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。无案牍之劳形劳：形容词使动用法，使劳累。（2）宾语前置孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。这句话是出自论语.子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。”2. 理解课文内容：齐读一遍课文，提问同学来翻译课文，老师从旁提示。(译文：山的名声不在于山的高低，只要有了仙人也就有了名声。水的名声不在于水的深浅，只要有了龙的存在也就有了灵气。虽然我所处的是一间简陋狭小的房屋，但我高尚的道德品格同样可以四处传播。苔藓爬上了台阶，呈现一片碧绿。小草映着门帘，室内满是青葱。平日里谈笑的都是博学通达的大学者，来来往往的没有一个是没有文化不学无术的人。可以随心所欲的拨弄那未经雕饰的琴，翻阅研读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的音乐使耳朵的听觉紊乱，也没有众多的公文需要劳心伤神。这间简陋狭小的房屋既如同南阳诸葛亮的草庐，又如同西蜀的扬雄故居般出名。就像孔子说的：只要是道德品格高尚的君子居住之地，有什么理由说它是简陋的呢？)3.给课文分层：(山不在高-惟吾德馨)：以山水引出陋室.德馨一词统领全篇，是文章的点睛之笔，点明全文主旨。(苔痕上阶绿-无案牍之劳形)通过对居室环境的描写，说明陋室不陋三句话分别从环境，交往人物，室中事三个角度来说明。(南阳诸葛庐-何陋之有？)总结全文，照应开头，说明陋室不陋。课文是如何围绕“德馨”来写？三、精读课文1文中哪句话能提挈全篇大意？明确：“斯是陋室，惟吾德馨。”2开头两句用了什么修辞手法？有何作用？“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”-运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水作类比，为了引出陋室。3全文是从哪几方面写陋室的？陋室的自然环境优美：“苔痕上阶绿，草色入帘青”-景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。交往人物不俗：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”-交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”-情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。文章描写陋室的自然环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤人的居室，表现了作者怎样的情怀？“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”-运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。明确：表现作者不慕荣利、保持高尚节操、不求闻达、安贫乐道的生活情怀。作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有”？你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？“孔子云：何陋之有？”-此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的