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社会契约论 卢梭 第一卷读书报告 第九小组尹佩茵 第一卷人类如何从自然状态过渡到政治状态公约的根本条件是什么 Ch 1第一卷的题旨Ch 2论原始社会Ch 3论最强者的权利Ch 4论奴隶制Ch 5论总需追溯到一个最初的约定Ch 6论社会公约Ch 7论主权者Ch 8论社会状态Ch 9论所有权 第一章第一卷的题旨提出 人是生而自由的 观点 继而转向 但却无处不在枷锁之中 的困惑 当人民被强力迫服从时 人民就有权利推翻强力 从而恢复自由 社会秩序是神圣的基础权利 是通过人们的约定而建立 第二章论原始社会家庭是一切社会之中最古老而又唯一的自然社会 通过比喻 政治社会犹如家庭的原始模型 但家庭中 父子关系是以爱为基础 而地在政治社会中 主权者对人民就只有发号施令来代替 有着根本的区别 第三章论最强者的权利卢梭反对任何人将强力转化为权利 并指出 强力并不构成权利 而人们只是对合法的权力才有服从的义务 第四章论奴隶制既然任何人对自己的同类都没有任何天然的权威 既然强力并不能产生任何的权利 于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础 10人放弃自己的自由 就是放弃了自己做人的资格 就是放弃了人类的权利 甚至就是放弃自己的义务 奴役权是不存在的 它是非法的 荒谬的 没有任何的意义 奴隶制与权利是互相矛盾 互相排斥的 第五章论总需追溯到一个最初的约定专制主义无法进步 它与治理社会存在着巨大的差别 公共意愿除非通过选举 否则要通过约定来确定 第六章论社会公约卢梭设想 当人类遭到不利于生存的障碍时 其阻力已经超出一个人自存的能力 人类要克服阻力获得生存 唯一的动力就是共同协作 达成一种契约 社会契约的每一个结合者转出去自己的一切权力 财富 自由 仅仅是全部之中其用途对于集体有重要关系那部分 这种转让对于每一个人都有是同等的 毫无保留的 都有必须服从公意的最高指挥这下 由全体个人结合所形成的公共人格 称为共和国或政体 当其是被动时 叫做国家 当其主动时 叫做主权者 结合者都是人民 或叫作公民 指出主权在民的思想观点 第七章论主权者卢梭指出 社会契约包括公众与个人之间的规约 对于个人 他是主权者的一个成员 对于主权者 他是国家的一个成员 个人意志与公意不同 个人意志考虑是私人的利益 公意代表公共利益 任何拒不服从公意的 全体就要迫使他服从 第八章论社会状态人类由自然状态进入国家状态下 会发生变化 人类由于社会契约而丧失的 乃是天然的自由以及对于他企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利 而他所获得的 乃是社会的自由以及对于他所享有的一切东西的所有权 唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人 唯有服从人们自己为自己所规定的法律 才是自由 第九章论所有权本
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