高中语文第三单元第10课菱角的喜剧学案.docx

第10课菱角的喜剧学习目标1.体悟本文的哲理。2.学习本文由日常生活写起、悟出哲理，并展开想象、逐步说明道理的写作方法。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字菱角()捞起()酣然大睡()答案lnlohn(2)多音字什翘壳弄禁答案sh/shnqio/qiok/qionn/lnjn/jn2给下列形似字组词(1)(2)(3)答案(1)享受/亨通(2)笑嘻嘻/嬉戏(3)书籍/蕴藉二、词语积累1理解运用(1)把玩：_(2)劳什子：_(3)漫不经心：_(4)茫然失措：_(5)君臣佐使：_(6)无往不在：_答案(1)拿着赏玩。(2)使人讨厌的东西。方言词。(3)随随便便，不放在心上。(4)完全不知道该怎么办才好，一点主意也没有。(5)中药方剂学术语，是中药方剂配伍组成的基本原则。组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药，简称为“君臣佐使”。(6)不论到哪里都没有不存在的。形容各处都有。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)你不要做什么事情都漫不经心的样子。()(2)他平时什么都会，可一到考场就茫然失措，大脑一片空白。()(3)面对那些无往不在的困难与挫折，我们必须振作精神，不能灰心丧气。()答案(1)(2)(3)2辨词填空贯串贯穿贯串：a.从头到尾穿过一个或一系列事物，b.连贯。贯穿：穿过，连通。这条公路_本省十几个县。这部小说的各篇各章都_着一个基本主题。答案贯穿贯串三、名言警句与“学无止境”相关的名句1玉不琢，不成器。人不学，不知道。礼记学记2独学而无友，则孤陋而寡闻。礼记学记3吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。庄子养生主4故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。荀子劝学一、作者简介秦牧(19191992)，原名林觉夫，广东澄海人，当代作家。他的散文作品风格独树一帜，被誉为“散文一绝”。秦牧杂文是他的第一本作品集。他在小说、童话、戏剧、诗歌、文艺理论领域等都有著作，故本人又被喻为“一棵繁花树”。著作有土地、花城等，长河浪花集是其散文的代表作。二、背景展示菱角的喜剧是作者在建国十周年的时候写的。当时文章的题目叫作“复杂”。这篇文章在当时具有很强的现实针对性。1958年在我国经济领域里出现了不少违背事物客观规律的现象，这类错误的出现又反映出了一些人在认识上违背了辩证唯物主义的认识论，于是作者认为有必要在文学创作中表现“辩证唯物主义思想之类的题材”(长河浪花集序)。文章就是在这样的一种背景下于1959年写成的，后来收入散文集长河浪花集时，作者将文章的名字改为“菱角的喜剧”。课堂导语大千世界，无奇不有，读万卷书不如行万里路。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，同是橘子为什么会有不同的结果？生物的生长有其一般的规律，但也有其特殊的情况。因此，我们做任何事情，都要“知其然，更要知其所以然”。只有这样，才能少走弯路，少犯错误。秦牧先生的菱角的喜剧就诠释了这样的道理。下面是菱角的喜剧一文的结构思维导图，请根据提示把空缺处填写完整。答案两角各种各样复杂性、多样性深入实践绝对化、简单化1作者在文章开头的六段文字中不厌其烦地叙写自己认识菱角的过程有何作用？请简要分析。答：_答案(1)语言平易，如话家常，有助于激发读者的阅读兴趣。(2)用自己的亲身经历，引出自己的观点，“复杂性、多样性的事物原是这样无往不在的”，很容易让读者接受，增强说服力。2第2、3段中，作者为什么会有两次“吃了一惊”？在行文中有什么作用？答：_答案(1)作者之所以吃惊，是发现菱角的形状和自己印象中的不同，那根深蒂固的看法发生了改变。(2)作用：照应了第1段中的“坚固”，并为下文提出自己的观点张本。照应照应是文章的一种写法，指在文章前面提到的相应内容，后面会再次提到，与前文相呼应。照应大体有以下几种类型：(1)内容前后照应，包括对文题的照应。(2)反复照应，形式上也属前后照应，但与前后照应略有不同，它是在一篇文章中对重要问题或内容采用多次相互照应的手法，从而对刻画人物形象、表现文章主题起加强作用。如朱自清背影中连续出现了四次“背影”。(3)前文设置悬念，后文有所照应。(4)相同或相近的语句、段落复叠式照应。3文章第11段中说：“这种认识事物的方法真像是讲究君臣佐使的中药方似的，抽出一味就不成其为好药了。”句中的“君臣佐使”比喻什么？这句话对表达文章的中心思想有什么作用？答：_答案(1)“君臣佐使”比喻认识事物的方法是多种多样、互相补充的。(2)这句话从思想方法上对作者的观点进行了深入的论述，而且从内容上对全文做了全面的总结。4作者在提出“复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间”的观点后，在第710段中运用了哪些论证方法进一步论证？请结合文本简要分析。答：_答案(1)对比论证。聪明人认识事物的方法(合理、科学)，与自己认识菱角等事物的方法(片面)；一群农民认为有“黑云”一定会下雨(片面)，与一个农民认为要全面掌握下雨的条件“黑云、风势、昆虫动态”等(科学、严谨)。(2)举例论证。农民认识天气、良种变劣种、有一些地方山洞养猪失败。5第712段的论证思路是什么？答：_答案首先，第7段提出本文的论点：因为事物有着复杂性、多样性，所以既要掌握事物的一般性，又要掌握具体事物的特殊性，这就可以使认识达到比较精确的地步了。然后，第811段运用事例和事理从正反两方面对论点进行对比论证。最后，第12段得出结论：事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。作者最初发表这篇散文时，题目叫“复杂”，后来改为“菱角的喜剧”，你认为哪个题目好？为什么？答：_答案“菱角的喜剧”好。题目改后更有针对性，“喜剧”也让人充满阅读期待，它既体现在菱角本身的多样性和复杂性上，也体现在作者发现这一多样性与复杂性的过程上。以“复杂”作题目很一般，没什么特色，且说教意味比较浓，跟文章前半部分的内容和笔调不吻合。幽默的语言本文的语言可谓风趣幽默，生活气息浓厚。从文章的题目到文末的“劳什子”，一直到文章的举例，都可以看出作者驾驭语言的熟练程度，可以说是信手拈来，妙趣横生，极富感染力。所谓幽默的语言指的是有趣、可笑而意味深长的语言，这里有两点需要强调：一是有趣，二是意味深长。即我们的作文语言既要有趣，又要有让人回味的东西。一味地有趣而毫无味道，这样的语言不是幽默，而是诙谐或者滑稽，对于我们高考作文语言来说，幽默的语言是一种境界，一种提升作文等级的较高境界。技巧点拨迁移运用若想让语言变得幽默，可运用以下方法：(1)夸张或夸张与比喻相间而用。夸张是让事物的特点更明显，而比喻则是使深奥的事情简单化、通俗化，两者合用，能够产生强烈的幽默效果。(2)挪借。即借用彼行业的术语描述此行业的行为。“那件不愉快的事情已经被我删除了，放在了回收站；而那些快乐的事情就会一次次的被复制出来细细品尝。”“删除”、“回收站”、“复制”都是电脑操作术语，把它们挪借到表达对生活的态度上，这一挪借让人感到自然熨帖，而又妙趣横生，意趣盎然。(3)婉曲。即不直接表达自己的意思，而是含蓄地换一种说法，同时让换说的语言既出乎意料又在情理之中，从而构成幽默。(4)虚实转换。即把看不见、摸不着的事物实化，把实实在在的事物虚化。(5)别解。即对我们熟知的概念进行另外的解释，而这个解释似乎有些道理，用这个解释去看待某些现象，就会得出荒谬的结果，从而构成幽默。(6)多义误解。“别解”是有意而为之，“多义误解”则是语言本身的多义性而形成的错误理解，而这种错误理解的确有令人捧腹的效果。(7)拗转。“拗转”指的是从说话者的第一句话里你得出的结论与说话者最终的表达意图完全相反，因为出乎意料而造成幽默。如果你是新生，你将如何在入校后的初次班会上风趣幽默地介绍自己呢？请就此写一段文字。(200字左右)答：_答案(示例)我叫杨利，杨树的杨，胜利的利。本人外表平平，在此就不细说了。我深刻感受到的是自己的善良，我无意中的诸多善行为我赢来了许多朋友，我感觉这是上天的馈赠；但偶尔我也很无情，每次碰到那些四肢健全、身强力壮的乞丐，我都扭扭头，装没看到。作为一名男生，我非常要面子，这可能是我平时太在乎自己的脸皮保养了，我虽不至于像可爱的女生们时时对镜自恋，但也随时警惕不让我的脸皮受到伤害。今天我们能在同一所学校甚至同一间教室，是因为什么？当然是缘分。我希望自己能跟在座的每位都成为朋友。谢谢！一、课本素材点击文本万物是复杂多样的菱角的喜剧告诉我们：世间万物是复杂多样的，认识事物绝不能绝对化、简单化。运用示例世间万物，各具形态，各有特性，精深莫测，奥妙无穷。人们看到的、听到的，往往只是它的一个方面或两三个方面，殊不知它还有第四面、第五面、第六面“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，更要独具慧眼，切莫因感情遮望眼，切莫因认识下妄言。时代在变，社会在变，理念在变，人性也在变，而认知更应随之而变。二、课外素材明月当空叫，黄犬卧花心王安石任宰相时，当时潮州有位文人去拜访王安石，并要求王安石为他改诗，原诗是这么写的，“明月当空叫，黄犬卧花心”。王安石一看这诗就笑了，明亮的月亮怎么会叫呢？黄狗怎么能卧在小小的花心上呢？于是他提笔将这两句诗改为了“明月当空照，黄犬卧花荫”，于情于理，那位潮州人看后笑笑，一言未发。后来，王安石游历南方，来到了潮州。这才知道潮州有一种鸟叫明月，有一种虫叫黄犬。而当时那个潮州人并未告诉他这个情况，估计还暗笑了他很多年吧。选材感言王安石按照以往的认识来看待眼前的事物，因而违背了客观事实。这样看待问题的大有人在，他们在思维上往往习惯于非此即彼的逻辑，在方法上往往沿袭传统方式，造成损失就在所难免。历史发展到今天，人类不得不承认仍有很多我们无法了解或尚未认知的事物，如果仍用老眼光看待新问题，按照老经验来处理问题，轻者是失误，重者是要付出惨重的代价的。花蜜和蜂刺(节选)秦牧蜜蜂，这美妙神奇的小昆虫给人赞美得够多了。当我们看到繁花似锦的时候，会想到它。尝到黄澄澄、香喷喷的蜜糖的时候，会想到它。有时，就是看到出色的劳动者博采众人之长，进行卓越的创造的时候，也禁不住想到它。为了采一公斤的蜜，蜜蜂在一百万朵的鲜花上面，辛勤地飞行、酿造。而酿成的高度浓缩的蜜糖呢，不论荞麦蜜、椴花蜜、槐花蜜、橙花蜜、枣花蜜、荔枝蜜、龙眼蜜以至其他什么的，颜色又都是那么鲜艳，甜味那么浓烈，可以保存得那么长久，这样的事情实在是很美妙的，世界上如果没有蜜蜂，地球也将为之减色。这小小的采蜜使者，它的活动方式使人想到劳动创造，也想到艺术和哲理。可是，人们赞美蜜蜂，总是着眼于它所酿造的蜜糖，而很少去赞美它的刺。实际上，如果蜜蜂光会酿蜜而不具备战斗本领的话，蜜蜂的命运恐怕就相当糟糕了。我看过一个童话剧，表现的是黑熊在森林里偷蜜，被蜜蜂蜇得狼狈奔跑的故事。在森林里，会偷蜜的动物大概不止黑熊一种吧。但黑熊偷蜜是很著名的，好些伐木工人都讲过这样的故事。如果蜜蜂失去了它的刺，那它在被人类收进蜂房养殖以前，遭遇大概就相当不幸，也不可能像现在这样大量地繁殖了。蜂刺和蜂蜜，实际上都同样值得赞美。一根蜂刺，究竟有多大的威力呢？如果单独地看，它最多只能使人的皮肤肿一个小小的疙瘩，但是累百累千的蜂，它们集体的蜂刺威力可就相当惊人了。凡给蜂蜇过的人都知道，蜂在攻击动物时那种英勇搏斗、视死如归的精神，简直令人赞叹。我有一次给几只蜂蜇过，虽然感到奇痛，但看到失去蜂刺以后，坠地挣扎死亡的伤蜂死蜂，心里却莫名其妙地涌起一种钦佩的感情。千百代的人们，对蜜蜂的赞美常常集中在它能酿造蜜糖这件事上面；我想，这是不大公允的。我们赞美它的蜜，也得赞美它的刺。试想，没有刺的蜜蜂，它们的命运将会变成怎么一个样子！刺和蜜这两样东西都有，蜜蜂才成其为蜜蜂！读后启悟蜜蜂因为其勤劳和对人类的贡献，历来为人们所赞美。作者从普通人的角度入手，却并不局限于这种认识，而是抓住蜜蜂的刺展开去谈，认为“刺和蜜这两样东西都有，蜜蜂才成其为蜜蜂”。其实对任何事物的认识都应该像认识蜜蜂这样，力求全面。论语经典章节赏析之十乡党篇乡党包括27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。1名句食不语，寝不言。译文吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。赏析本章谈了孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。他认为，“礼”是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，日常行为必须依照礼的原则。这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。2名句厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。译文马棚失了火。孔子从朝廷回来，说：“伤人了吗？”不问马。赏析孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。有人说，儒家学说是“人学”，这一条可以作佐证材料。他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。事实上，这是中国自古以来人道主义思想的发端。3名句色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。注色斯举矣：色，脸色。举，鸟飞起来。翔而后集：飞翔一阵，然后落到树上。鸟群停在树上叫“集”。共：同“拱”。三嗅而作：嗅应为狊字之误。狊，音j，鸟张开两翅。一本作“戛”字，鸟的长叫声。 译文孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。赏析这里似乎是在游山观景，其实是孔子有感而发。他感到山谷里的野鸡能够自由飞翔，自由落下，这是“得其时”，而自己却不得其时，东奔西走，却没有获得普遍响应。因此，他看到野鸡时，神色动了一下，随之发出了这样的感叹。一、语言文字运用阅读下面的文字，完成13题。标签化思维_地形成，又_地释放。当你路遇老人摔倒，纠结于“扶还是不扶”时；当你仅仅看到小贩慌不择路、四散奔逃，就觉得城管一定又在暴力执法时，无形中就成了标签化思维的俘虏。标签化思维的要害，是盲从非白即黑、非此即彼的简单逻辑，陷入一叶障目、_的思维误区。官员都是腐败的，路人都是冷漠的，老人都是讹人的各种标签的暗示和诱导下，使人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。表面上看，标签化只是造成了对某个群体的误伤，客观上，却扭曲了社会认知，扩散了负面情绪，累积着社会戾气。标签化对我们这个社会的集体意识产生的实质性戕害，更应引起注意。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等古训成为被人嘲弄的迂腐劝诫，“人不为己，天诛地灭”则成了不少人的处世哲学。长此以往，()。不少人在一番标签式声讨之后，顺带着就要抱怨_、人心不古，一些自我矮化、自我否定的论调和情绪也在蔓延。可见，对“标签化思维”的担忧绝非危言耸听。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A日积月累耳濡目染以偏概全每况愈下B日积月累潜移默化以偏概全世风日下C与日俱增耳濡目染一孔之见世风日下D与日俱增潜移默化一孔之见每况愈下答案B解析日积月累：长时间地积累。与日俱增：随着时间的推移而不断增长。根据语境，应选“日积月累”。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。潜移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。根据语境，应选“潜移默化”。以偏概全：用局部来概括全部；以片面来总括全面。一孔之见：从一个小窟窿里面所看到的，比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞)。根据语境，应选“以偏概全”。每况愈下：本作“每下愈况”，意思是愈下愈甚；后用来指情况越来越坏。世风日下：社会风气一天不如一天。根据语境，应选“世风日下”。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A各种标签的暗示和诱导，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。B在各种标签的暗示和诱导下，人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。C各种标签的暗示和诱导下，让人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。D在各种标签的暗示和诱导下，使人们越来越下意识地把某个人群与某些特征画上等号。答案B解析画线句中，前一句是句首状语，应该在“各种标签”前加“在”，“在下”是固定搭配；后一句要删去“使”，否则缺少主语。A项前一句应改为“在下”。C项句首应添加“在”，删去“让”，否则缺少主语；也可直接删去“下”。D项删去“使”，否则缺少主语。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A将一点点蚕食那些服膺多年的道德认知，将一点点侵蚀优良传统，将一点点撕裂人们的思想共识B那些服膺多年的道德认知将一点点蚕食，优良传统将一点点侵蚀，人们的思想共识将一点点撕裂C将把那些服膺多年的道德认知一点点蚕食，将把优良传统一点点侵蚀，将把人们的思想共识一点点撕裂D那些服膺多年的道德认知将被一点点蚕食，优良传统将被一点点侵蚀，人们的思想共识将被一点点撕裂答案D解析括号前，充当主语的是“古训”，“长此以往”表示总结，从句式连贯来考虑，括号内充当主语的也应该是抽象概念，因此排除A、C两项。另外，本句明显为被动句，答案为D。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。我国疆域辽阔，各地的差距太大，在你眼中是“习以为常”，_。就好比北方人冬天蜂拥到南方看海，这在南方人眼中却是一种奇怪的景象；而北方人看到南方人将薄薄的一层雪叹为“银装素裹”的奇景，_。降雪的时候，北方朋友秀出了优越感；但提到阳光海滩，南方人不也是底气十足？所以说，大家生长在不同的区域环境，_，需要彼此尊重和欣赏。答案(示例)在我这儿却是“少见多怪”也会觉得不可思议各有值得自豪之处解析第处抓住前文的“在你眼中”和“习以为常”这两个信息，要填的必是与之相对的内容；第处根据前文，是对雪景的态度，同样含有对比的意味；第处根据最后一句，可知各有优长。5下面是关于菱角的解说，请参照这段文字并用下定义的形式进行表述。一种水生植物。又称“菱角儿”。中国南部各省均有栽培或野生。其果肉可食，嫩茎可作菜蔬，果有尖锐双角，俗称菱角。生长在湖里，菱角藤长绿叶子，叶子形状为菱形，故果实称菱角儿。茎为紫红色，开鲜艳的黄色小花。答：答案(示例)菱角是一种叶子形状为菱形、茎为紫红色、开鲜艳的黄色小花、果肉可食、嫩茎可作菜蔬、果有尖锐双角，生长在中国南部湖中的水生植物。二、课内阅读强化阅读下面的文字，完成文后题目。菱角有无角、两个角、三个角、四个角的，如果加上个别变异者，说不定偶然还有几个一个角和五个角的。但即使如此，“菱角家族”还应该算是最简单不过的。生物学书籍告诉我们，像蝗虫、蝴蝶这一类昆虫，都各各有两千种左右。区别于其他的生物，它们有许多的“同”，因此它们构成一个家族，然而在“同”中它们又有许多的“异”。在不知道底细的人看来，它们都“差不多”，但是在专门研究它们的人的眼睛下，它们却原来有这么多的不同。复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间。是不是只有生物界有这种情形呢？不！一切事物都有复杂性、多样性。搞化学的人告诉我们，碳水化合物有几千种。搞物理的人告诉我们，同一种元素在各种各样的条件下有千奇百怪的形态。医生会告诉我们，人的体质有各种各样的不同，有些患“过敏症”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人装一肚子咖啡却仍旧可以酣然大睡。有些人牙齿不够一般人的二十八枚，个别的人却可以长出三十六枚我的天！复杂性、多样性的事物原是这样无往不在的。面对世界万事万物的这种复杂性、多样性，站在正确立场上的聪明人并不会茫然失措。因为它们既然有一般性，那就有规律可寻。掌握了一般性之后，再努力去掌握具体事物的特殊性，这就可以使认识达到比较精确的地步了。我们寻常所说的“认识事物深刻”，事实上就是认识事物的规律之后再高度掌握它的复杂性之谓。有一次我在田里跟一群农民一起劳动，突然天上乌云密布，狂风大作，大多数的农民都说一定要下大雨了，但有一个农民笑嘻嘻说绝对没有雨。过不了一会，果然又是丽日当空，一点雨意也没有了。大家问那农民这是什么道理。他说那个时候吹那种风就不会有雨，而且昆虫的活动在他看来也没有异样。其他的农民只掌握一个“黑云”的条件，这农民却掌握了“黑云、风势、昆虫动态”等等条件，他除一般性之外更掌握了特殊性、复杂性，因此他胜利了。只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性，常常是我们做事摔筋斗的原因。有些好种子，对甲地是良种，但是在乙地的土壤、风力等等条件下，却变成劣种。有些地方山洞可以养猪，但另一些地方山洞养猪却总是失败，原因是泥质、湿度等等不同的缘故。不掌握具体条件，就一定要倒霉。这真是灵验极了的事情。广泛地吸取古今中外人们艰苦积累起来的丰富知识(学理论、学文化)，深入实践，多方听取意见，肯定自己有所不知，随时随处努力求知，不止掌握事物的一般性还掌握它的特殊性这一切是多么重要呵！这种认识事物的方法真像是讲究“君臣佐使”的中药方似的，抽出一味就不成其为好药了。事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。这“劳什子”简单化绝对化的思想方法，常常把人害得好苦呵！6下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是()A同一个家族的生物都是“同”中有“异”，复杂性与多样性贯穿于一切事物之间。B作者认为，面对万事万物复杂性、多样性的特点，只有像自己那样站在正确的立场上才不会茫然失措。C能够在认识事物的规律基础上高度掌握事物的复杂性，就能做到深刻认识事物。D事物是复杂多样的，我们在认识事物时，要抛弃绝对化、简单化的认识方法。答案B解析B项“像自己那样站在正确的立场上”错，从文中可知，作者并不认为自己是“站在正确立场上的聪明人”。7“这种认识事物的方法真像是讲究君臣佐使的中药方似的，抽出一味就不成其为好药了”一句运用了什么论证方法？说明了什么道理？答：答案(1)比喻论证。(2)“君臣佐使”是中药方剂配伍组成的基本原则，指组成方剂的药物可按其在方剂中所起的作用分为君药、臣药、佐药、使药四种。作者在这里使用这个比喻论证是想证明任何事物都有一般性，同时也具有特殊性、复杂性、多样性，就像中药的这些药物一样，抽去一味药，其药性和作用就会发生巨大的变化。同理，认识事物也要注意其复杂性、多样性，绝对不能简单化、绝对化。8从节选部分来看，如何理解文章标题“菱角的喜剧”的含义？答：答案选文从日常生活中最简单的菱角去观察思考，得出一切事物都有复杂性、多样性的哲理结论，标题“菱角的喜剧”包含有出乎意料之意，也有从日常生活经验归纳得出一个较为重大的生活哲理而喜出望外之意。(要有对“喜剧”内涵的深入理解和分析)三、课外阅读拓展阅读下面的文字，完成文后题目。哲人的爱秦牧好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱利他，造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子舍己为群、献身祖国的坚强意志和崇高风格，从这样的实例中也可以相见一二了。1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里(外有玻璃罩)，人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上”我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明目的明星歌星的照片，却有这么一张照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，阒无一人，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使他还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼