材料作文审题专项训练(doc 7页)

材料作文审题训练题【寓言故事型】一、题目一根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。庄子中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。二根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。由迷茫到彻悟 这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。三根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。决定胜负的铜钱 这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。四根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是凯旋！”要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。五根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。【小结】对于寓言故事类的材料作文，审题立意的时候往往用到提炼本质和道理升华两种方法。提炼本质就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意.这种方法适用于平实的叙述性材料.这类材料没有明显的是非曲直,所表达的中心也不含蓄,就靠我们提炼出一个带哲理性的观点.例如第十二则材料在分析材料时,就要抓住学者话的本质.把自己的东西分一半给小伙伴:无私友爱品质.不是自己的东西不要拿:不贪的本质.东西要放整齐:严禁的习惯.做错了事要表示歉意:知错必改的品质.吃饭前要洗手,午饭后要休息:良好的生活习惯.从而我们看出,老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯,这些良好的品质和习惯使他取得了成功,实现了人生的价值,所以这一材料的本质问题就是:从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.以此为论点,深刻,准确.道理升华适用于比较含蓄的隐喻型材料,寓言,带有哲理性的自然现象.1990年高考作文材料提供的是法国寓言小姑娘与玫瑰园,2003年的智子疑邻都属于这一类型,分析这类材料,就要揭示蕴涵在材料中的那个理,然后再将这个道理的适用范围扩大化.例如猎户引淮南子中有一段畋不掩群,不取麕夭;不竭泽而渔,不焚材而猎.就这一段话联系现实写一篇议论文.有同学就事论事谈打猎,有的同学谈要保护小动物,要有恻隐之心;有的同学从效益的角度谈方法.这些都不得要领.也有的同学谈要保护生态平衡,不能把野生动物灭绝,这似乎都扣题了,但恰恰犯了一个错误:就事论事,没有上升到理论高度,没有在理论的指导下去俯瞰生态平衡这一问题.不论是打猎,还是捕鱼,这几种做法有着共同的实质:只顾眼前利益,不顾将来.这就是蕴涵在材料中的那个理,从这一点出发,我们就可以这样立意:凡事要有长远眼光,要留有余地.再用它去联系联系现实生活,我们会自然的想到一些与此相似的事情,如弃学经商等.漫画这种形式也常被采用.如1996年的截错了就是如此,漫画一般用夸张,幽默,讽刺的手法反映现实,多属于隐寓型的,所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理,再放之于现实,加以升华,而不能就画论画.二 题型解说 寓意型材料作文是新材料作文中的一个比较特殊的品种，其个性体现在 “寓意”二字上，一般指文题所提供的材料具有“喻比义”，或者说言在表而意在里如2006年全国1卷“乌鸦模仿老鹰抓羊”的故事。它既有别于纯现实性的材料（如2006全国2卷的“图书阅读率走低；网上阅读率增长”），又不同与“言辞”式材料（如2008年湖北卷以王国维人间词话中有关于“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”的那段话）。要注意的是，即使是以“现实生活”面目出现的材料，其立意重点也往往不在材料所呈现的表层现象，而在其背后的隐喻之义。例如许多人熟知那个美国阿拉斯加州自然保护区先“驱狼护鹿”后“引狼逐鹿”的事，如果着眼于“怎样保护动物”，纵使不算偏题，至少也是不怎么切题的。寓意型作文题在选材方面有如下特点： 1.材料类型丰富。可以是寓言故事或童话故事。可以是某种自然现象，可以是一个现实生活的情景同是隐喻性的故事，可以附有评议（如2006年全国1卷“乌鸦模仿老鹰抓羊”的故事后就有人附议有牧羊人和他的孩子多乌鸦的不同评议），也可以没有评议。2.篇幅长短不一，提取立意的“最有效区”分布灵活，前、中、后皆有可能。当然，也有可能少数材料的立意有效区呈弥散状态，不一定相对集中与某一部位，这就需要灵活掌握了。3.从材料的组织形式与立意点的关系看，情况较为复杂。可以是一料一义（对应型），如“守株待兔”的故事主要可以归结到“别误把偶然当必然”（论点）或“偶然与必然”（话题）上。可以是一料多义（发散型），如“薛谭学讴”的故事，即可批评薛谭的自满，也可指出其“终生不敢言归”的不对，还可指出老师秦青的教育艺术。可以是多料一义（聚焦型），即分列在一起的一组材料具有相同或相近的寓意，如昙花、流星、彩虹都拥有“短暂的辉煌”。还可以是多料多义（错综型），即一组材料的各个条目，相互交错。形成多向立意的格局。 4.从材料可能提炼的立意看。可以侧重与联系社会的现象，可以侧重与人的心灵世界，可以侧重与联系某种道理，等等。当然，也可能兼顾上述几个方面。三 写作策略 1.着眼与喻比性，切忌停留于文本的表层。寓意型材料的“意”埋藏的深度不一，但不可以一望而知，必须与一个由表入里的读解过程，才能楔入“本质区”，而要做到这一点，就得一个字也不放过，每句话细细推敲。如果读材料是浮光掠影，粗心大意，满足于“一望即有得”，往往会偏离题意。请看下面这则材料： 一个自以为怀才不遇的青年非常苦恼，他质问上帝，命运为什么对他如此不公。上帝从路边随意拾起一块小石子，又随便扔了出去，问青年：“你能找到我扔出去的那块石子吗？”青年摇了摇头。上帝又把手上的金戒指取下来扔到石子堆中，问青年：“你能找到那枚金戒指吗？”“能。”果然，青年很快就找到了。上帝说：“现在你该明白了吧。” 有的同学看到“摇了摇头”的动作和一字之答“能”，就草率地确定主题是“自信”，然后大谈自信的重要性。其实。这则材料的关键处在于“石子”与“金戒指”的区分，再加上“自以为怀才不遇”这一定语，我们就可以大体确定以下立意：别老埋怨没有人看重你，要被人发现，获得用武之地，就先要由石子变成金子，也就是使自己成为真正有才能的人，而不是自以为有才能的人。2尽可能从多角度思考，以充分挖掘材料的丰富内涵。新课标的写作教学理念，是提倡多角度思维的，寓意型材料作文题正是适应这一要求的好题型。以大家熟知的“滥竽充数”和寓言故事为例，可以以下角度立意：（1）南郭先生身无乐艺，却以假象蒙人，骗取俸禄，典型的以假乱真，以次充好。（2）宣王只喜欢造声势，其实并不是真正懂得吹竽艺术，以他考察人才的方式，没有骗子混在其中才怪呢。（3）泯王的高明在于懂得只有逐个面试，才能发现真正的人才，也才能将那些庸碌只辈挡在国家乐队的大门之外。（4）南郭先生的充数虽然是一种不诚实，但等到个别考察时，能够自知羞愧，主动退出，还不失为知羞明耻。这比起现实生活中有些人的死皮赖脸，应该说好得多。（5）同事们不可能三年都没发现南郭先生是个冒牌货他们知而不言，客观上起到了姑息养“懒”的作用。3对材料的处理。一般采取“若即若离”的策略。即在行文时，不要完全脱离材料（特别要注意，材料但是整个构思的思维引信），又不宜拘泥于材料。而已将材料中具有喻比义的核心事物、时间或词语、句子，点染于文章中。如有这样一则材料，说是一个青年背着大包袱来找无际大师，诉说自己“不能找到心中的太阳”的苦恼，大师问他包裹里装些什么，青年说装的是每次跌倒的痛苦和受伤后的哭泣。大师带他坐船渡河，上岸后对他说：“你就抗着这条船继续赶路吧。”见青年疑惑不解，大师微笑着说：“过河时，船有用。但过了河，就必须离开船走路，否则就会变成包袱。”显然大师是要年轻人放下包袱，轻装上路，因为生命的行囊不能太沉重。立意即定，在行文中，最好要将“船”“包袱”这些词用进文章，例如“人生不能抗着船赶路”，“过了河，就别老把船搁在心头”，“我们的人生包袱，不仅是曾经帮助我们过河的船，还有收获到的鲜花和掌声”，等等。但最好不要采取将原材料“泡开”的方式构思全文，也要详细地复述材料或狭隘地评述材料本身。四 试题分析 材料一： 阅读材料，从一个角度出发口头发表自己的议论 猪八戒拾到一面镜子，洋洋自得地照了起来。可是他从镜子里看到的是一个朝天鼻子大耳朵，核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，顿时火冒三丈：“你这妖镜，竟敢把我老猪丑化成如此模样，真是狗胆包天。”说完，举起九齿钉耙将镜子砸得粉碎。当八戒再看地上的镜片时，镜片无论大小，每个镜片里都有一个丑陋的猪八戒。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确立话题，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文， 不要套作，不得抄袭。1.全面理解材料 材料中主要的人和物 材料中的主要事件（起因、经过、结果） 材料中蕴含的话题 材料的思想、感情倾向 2.怎么样对待自己的缺点和别人的批评：对猪八戒（嘲笑讽刺的态度） l 不承认自己的不足。l 不能勇于接受批评意见。l 出现问题就推卸责任 推卸责任无益于解决问题 l 打击报复 权势无法改变事实 3怎样对待别人的缺点和由此而遭受的报复 对镜子（赞颂的态度） 要实事求是。要坚持真理。要不畏强暴。对镜子（同情、惋惜的态度） 敢于说真话的人不应受到打击报复（呼吁保护检举不良现象的人） 现代社会需要敢于直言的人 材料二： 一根纤细的火柴被主人划着了，火苗欢舞着，异常兴奋。远处的风，一口气吹灭了燃烧的火苗。熄灭的火柴被主人扔在地下，火柴抬头对着风说：“风婆婆，你怎么吹灭了我呀？”风回答说：“孩子，我是爱你的，我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊。”火柴听后，望着风，叹息不已。全面理解材料，但可从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。全面理解材料 材料中主要的人和物 材料中的主要事件（起因、经过、结果） 起因：火柴被 划着了很兴奋，风却吹灭了它的火苗 。经过：风解释吹灭火苗的原因是爱护火柴，不忍心看着火柴短暂的生命那么快就完结。结果：火柴只能叹息不已 。关于生存价值； 材料中蕴含的话题 材料的思想、情感倾向 从以下立意中找出切合题意的立意 歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护； 批评风婆婆对火柴的爱是溺爱，是不理智的爱；切合题意 批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值；切合题意 歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神；切合题意 批评火柴不爱惜自己的生命； 批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪，赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法； 爱他，就让他燃烧。切合题意 材料三 有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取. . 它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度，更是一种感天动地的爱的方式。上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽； 有顽强的意志才敢挑战生活中的荆棘； 生命需要勇敢和顽强。最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取； 以生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。材料四 沙滩上撒满了闪光的贝壳，像是掉了一地的繁星。 那孩子拾起一个贝壳看看，随手就把它丢弃。他已经寻找了一个下午，始终没有找到他心目中的那最美丽、最稀罕的贝壳。夕阳把海和天渲染成一片深深的紫色他的友伴们快乐地哼着歌儿，提着满满一篮子的贝壳。只有他仍孤独地拖着长长的影子，在海滩上茫然地找寻。海浪喧哗着卷上来，洗去了印在沙上的小小足迹，他手里的篮子仍然空着. 他还在寻找，不停的寻找。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。 这是一个蕴涵丰富的小故事，但对于提炼主题而言，并非全是有效信息，如第一段只是营造一种情景。关键的信息有两方面：一是“那孩子的行为、行为的心理动机以及其结果。二是“他的伙伴们”的行为和结果。那孩子身上有值得肯定的地方，也有值得质疑的地方。“他的伙伴们”也是如此。 综合分析以后，可以提炼出以下立意：1贝壳比喻人生的目标，有意义的人生不能没有目标，但人生的目标不能定得过于高远而不切实际。把目标定在