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对联 雅称楹联，俗称对子，是古代流传到现在的一种喜闻乐见的文学形式。它言简意深，对仗工整，平仄协调。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。提起对联，不能不让人想起一些有趣的对联故事。王羲之军中吟王羲之在任右军将军时，一天夜里，他燃灯焚香，时而反背双手，踱步行吟；时而伏案凝思，寻章求句。正在他苦思之时，中军将军殷浩来访，问道：“右军，夜已深沉，尚未寝邪？”羲之说：“我数日前小酌，乘兴拟作一联，上联已得，但下联终不如意。仁兄来得正好，望能赐教。”于是羲之向殷浩说了上联：把酒时看剑，殷浩说：“何不以夜读为题，索属下联？”羲之听此一言，如茅塞顿开，不禁拍案叫道：“多亏仁兄指点，下联有了！”随即写了下联：焚香夜读书。只短短十个字，便将军帐内习武学文的情状很好地表达了出来。殷浩慨然称绝。苏洵家宴吟联一次苏洵在家宴客，限以冷、香二字为联，并先出一联为“水向石边流出冷，风从花里过来香。”苏轼当场吟出一联：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”苏轼接着吟出：“拂石坐来夜带冷；踏花归去马蹄香。”苏小妹也已经想好：随声念出：“蹄月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香。”苏东坡与佛印和尚是好友，两人常在一起谈古论今、弈棋联对。苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才、才思敏捷，虽然表面没说，心中可不服，总想找机会难一难佛印。 一天，苏小妹有事外出，正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印和尚。佛印彬彬有理地问：“轼兄在家吗？”苏小妹对佛印的问话置之不理，却要佛印先对一副对子： 人曾是僧，人弗能成佛； 此联是个很巧妙的拆字拼字联，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相连而成，而其中又暗藏不恭。佛印见小妹一脸得意的神态，不由得有意讥讽，便脱口对道： 女卑为婢，女又可称奴。解缙应对骂权臣解缙任翰林学士时，一位权臣在宴会上，望着矮小的解缙出对道：“二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。”解缙见其嘲笑自己，当即反击道：“一马陷足淤泥内，老畜牲怎能出蹄（题）。”在座的人听了，皆无言相笑。那位权臣自讨没趣，气的说不出话来。在座的人听了，皆无言相笑。那位权臣自讨没趣，气的说不出话来。郑板桥对李啸村郑板桥因助农民胜讼及办理赈济得罪豪绅被罢官，以后就在杭州卖画为生。一天，他的朋友李啸村来看望他，看到他的画儿，吟一句：“三绝诗书画”，郑板桥想：“正是因为罢了官，才得以诗书画为生，一是对道：“一官归去来”。心照不宣，二人同笑。王汝玉七岁对其父王汝玉颖敏强记。永乐初，由应天府训导擢翰林五经博士，参与修永乐大典。七岁那年冬天，一日下雪，太阳一出，房檐积雪融化，像雨点一样滴下来，父亲随即出对道：“雪消，檐滴无云之雨。”王汝玉想了想，对道：“吹尘起 地生不火之烟。”这风吹起的尘土，不就像不生火的烟吗？父亲听了儿子的答对，又工整又巧妙，心里特别高兴。李文甫八岁对其师李文甫八岁时，与老师上山观
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