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文档简介
人教版2019-2020学年度七年级上学期语文期中调研测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题;共2分)1. (2分)下列有关文学常识及课文内容的表述,有错误的一项是( )A . 多一些宽容这是一篇谈人的修养的文章。为证明观点文章采用了道理论证、对比论证和比喻论证的方法。B . 石榴是一篇托物言志的优美散文,作者按照爱石榴、画石榴、赞石榴的思路结构全文。C . 解放战争时期,茅盾先生从根据地人民身上看到中华民族远大的前途,因此写了白杨礼赞这篇文章热烈歌颂他们。D . 海燕是一首散文诗,具有散文和诗的特点,全文以暴风雨渐次逼近为线索,把海燕放在暴风雨“来临之前”“逼近之时”“即将来临”三个场面中进行刻画。二、 书写 (共1题;共5分)2. (5分)根据拼音写出相应的词语。(1)于是,怀着一种yn m_的xing wng_/有一天我终于爬上了那个山顶。(2)山那边的山啊,ti qng_着脸/给我的hun xing_打了一个零分!(3)在山的那边,是海!/是用xn nin_凝成的海。三、 语言表达 (共1题;共1分)3. (1分)依次填入下面横线处的语句,正确的语序是_(填序号)经典作品,经过时间的淘汰与筛选,其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格,是人类迄今为止所能达到的巅峰。一个人能够获得多大的能量,取得多高的成就,很大程度取决于这种循环往复的阅读阅读是一种循环往复的过程。对于这些举世公认的中西社科、文学名著,我们自然要尽情揣摩,反复精读,把握其内涵与要旨。屋这种循环往复,就是人们常说的精读。四、 默写 (共1题;共14分)4. (14分)古诗词里的中国色,惊艳了时光。请根据提示,完成相应题目。 【色卡一】朱色:大红色月桥花院,_ ,_。(贺铸青玉案)【解语】朱门深闺孤寂,人生失意愁苦。【色卡二】碧色:青绿色_,_。(刘禹锡秋词)【解语】秋日晴空,清澈干净,意境深远。【色卡三】墨色:深黑色_,秋天漠漠向昏黑。(杜甫茅屋为秋风所破歌)【解语】浓墨绘出暗淡愁惨。【色卡四】胭脂色:艳红色 胭脂泪,相留醉,几时重。_。(李煜相见欢)【解语】见花泪,人心碎,悲伤凄惜心迷醉。【色卡五】烟火色:被烟熏火燎的颜色_,_。(白居易卖炭翁)【解语】卖炭翁饱经风霜,手指和脸上满是生活的颜色。【色卡六】苍色:深蓝色天之苍苍,_?(庄子逍遥游)【解语】天色湛蓝,而它本来的颜色是什么呢?【色卡七】脸色_,鲜矣仁!(论语学而)【解语】花言巧语,装出讨人喜欢的脸色。【色卡八】草色_,_。(刘禹锡陋室铭)【解语】环境绿意盎然,令人赏心悦目。【色卡九】黛色:青黑色阆水歌(唐)杜甫嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出,更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。阆中胜事可肠断 , 阆州城南天下稀。【注】阆水:即嘉陵江。水鸡:水鸟名。可肠断:此处以“可肠断”写“阆中胜事”,如同以“恼杀人”赞“韦曲之花”,反弹琵琶犹有味。(杜甫奉陪郑驸马韦曲:“韦曲花无赖,家家恼杀人。”)【解语】首联以“石黛碧玉”回答“嘉陵江色何所似”,这体现了嘉陵江水怎样的特点?_借助注释,结合诗歌具体内容,品析尾联中“可肠断”所蕴含的情感。_五、 诗歌鉴赏 (共1题;共25分)5. (25分)阅读下面的文章,完成小题。北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿时滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象。欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往也,数风流人物,还看今朝。(1)这首词总写北国雪景的是 , 写虚景的是_。(2)请你对“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”这一句作赏析。(3)词的下阕“惜秦皇汉武”一句中的“惜”能否删去?请说明你的理由。(4)如何理解“数风流人物,还看今朝”一句的含义?(5)反复默读词的上阕,用自己的话描绘上阕所写的景色。六、 文言文阅读 (共2题;共27分)6. (15分)阅读下面这段文字,完成题。不责僮婢(节选)唐临性宽仁,多恕。尝欲吊丧,令家僮归取白衫,僮乃误持馀衣,惧未敢进。临察之,谓曰:“今日气逆,不宜哀泣,向取白衫且止。”又令煮药,不精,潜觉其故,乃谓曰:“今日阴晦不宜服药,可弃之。”终不扬其过也。阳城尝绝粮,遗奴求米。奴以米易酒,醉卧于路。城迎之,奴未醒,乃负以归。及奴觉,谢罪。城曰:“寒而饮,何害也!”(选自冯梦龙古今谭概)(1)解释下列句子中划线的词。向取白衫且止 _ 潜觉其故_奴以米易酒 _(2)用现代汉语写出下面句子的意思。终不扬其过也。(3)你赞同唐临、阳城的做法吗?为什么?7. (12分)阅读下文,回答相关问题今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人(指天子诸侯)世及(世代相传)以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪(纲纪,准则);以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知(通“智”),以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著(明)其义,以考其信,著(明,揭露)有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执(职位)者去,众以为殃,是谓小康。(1)注音:笃( ) 禹 ( )(2)解释下列句中划线的词。今大道既隐 以睦兄弟 是谓小康(3)选择下列翻译不正确的一项( )。A . 各亲其亲,各子其子。译:每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人,像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。B . 故谋用是作,而兵由此起。译:所以奸诈之心发生,战争也因此而引发。C . 以著其义,以考其信。译:(用礼)来著明民众应做的事,(用礼)来考查民众做事是否正确。D . 如有不由此者,在执者去。译:如有不以礼为准则的人,在位者要将其黜退、罢免。七、 名著导读 (共1题;共12分)8. (12分)阅读下面名著选段,完成后面题目(A)祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽舍自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁,因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。(B)六月十五那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已像下了火。一些似云非云,似雾非雾的灰气低低的浮在空中,使人觉得憋气。一点风也没有。祥子在院中看了看那灰红的天,喝了瓢凉水,走了出去。街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的,无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有,干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高,与天上的灰气联接起来,结成一片毒恶的灰沙阵,烫着行人的脸,处处干燥,处处烫手,处处憋闷,整个的老城像烧透的砖窑,使人喘不出气。狗趴在地上吐出红舌头,骡马的鼻孔张得特别的大,小贩们不敢吆喝,柏油路化开;甚至于铺户门前的铜牌也好像要被晒化。街上异常的清静,只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的叮叮当当。祥子坐了好久,他心中腻烦了。既不敢出去,又没事可作,他觉得天气仿佛成心跟他过不去。不,他不能服软,一出来,才晓得自己错了。天上那层灰气已散,不甚憋闷了,可是阳光也更厉害了许多:没人敢抬头看太阳在哪里,只觉得到处都闪眼,空中,屋顶上,墙壁上,地上,都白亮亮的,白里透着点虹;由上至下整个的像一面极大的火镜,每一条光都像火镜的焦点,晒得东西要发火。在这个白光里,每一个颜色都刺目,每一个声响都难听,每一种气味都混含着由地上蒸发出来的腥臭。街上仿佛已没了人,道路好像忽然加宽了许多,空旷而没有一点凉气,白花花的令人害怕。祥子不知怎么是好了,低着头,拉着车,极慢的往前走,没有主意,没有目的,昏昏沉沉的,身上挂着一层粘汗,发着馊臭的味儿。走了会儿,脚心和鞋袜粘在一块,好像踩着块湿泥,非常的难过。(1)(A)(B)选文都出自_创作的小说_。 (2)(A)段写了祥子第一次买车,他是怎样买到这车的?这辆车后来怎么没了?他后来又准备买一辆车,结果又怎样? (3)(B)段的环境描写突出了天气什么特点?这样写的作用是什么?塑造了祥子怎样的性格特点 八、 现代文阅读 (共1题;共25分)9. (25分)阅读下面的记叙文,回答后面题目。五猖会孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是,完了。我常存着这样的一个希望:这一次所见的赛会,比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”;也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,化一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。现在看看陶庵梦忆,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮水浒传中人物云:“于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至,人马称女足而行”这样的白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢?可惜这种盛举,早已和明社一同消灭了。赛会虽然不象现在上海的旗袍,北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人,这才跑到庙前或衙门前去看热闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的,并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是聊斋志异所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,而且要背出来。粤有盘古,生于太荒,首出御世,肇开混茫。就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说,读鉴略比读千字文、百家姓有用得多,因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。他们都等候着;太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头,说。大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵鉴略这一段,却还分明如昨日事。我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。(1)选文出自朝花夕拾,请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。(2)选文题目的作用是什么?(3)说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。(4)结合具体语境,对选文中加波
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