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哲学史脉络整理孙金辉 哲学是什么?我任务哲学史一切思辨的来源,是引发人类积极思考的钥匙。如果把哲学比喻成一棵大树,那么哲学史就是它的枝叶。初学哲学使我困惑很多,经过一段时间学习,发现哲学不是那么苦涩,是可以慢慢接受,并且能够训练我们的思维方式。哲学会唤起我丢掉的好奇心,下面让我们走进哲学史:一、希腊哲学希腊哲学与故事紧密相连,从神话中人物来反映他们对世界的理解。希腊哲学的发展与早期自然哲学、智者运动有着一定的关联。然而正因为它们的推动,使希腊出现了有名的三位哲学大师,并且他们之间是互为使徒的关系,他们就是:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。其中苏格拉底主要的哲学思想表现在认识你自己、德行就是知识和苏格拉底法;柏拉图则有洞穴喻、理念论、灵魂学说等哲学思思;亚里士多德则在物理学、形而上学、灵魂学说、实践科学上有所论述。而到了希腊后期,又出现了伊壁鸠鲁派、斯多亚派、怀疑派和新柏来图主义流派。2、 基督教哲学与经院哲学基督教哲学是基督教与希腊哲学结合而成的,其代表人物是奥古斯丁,他是从上帝存在的知识论证明、光照说、时间学说、原罪和恩典来论述哲学。到了中世纪。又出现了以“经院”为生存环境,以辩证法为操作原则的经院哲学。它的主要哲学思想为:从“信仰寻求理性”、上帝存在的“本体论证明”、高尼罗的反驳等方面论述其哲学思想的安瑟尔谟;从苦难人生和辩证神学讲授的阿比拉尔;并存在着“唯名论和实在论的争论”。后来随着亚里士多德思想的传播,有出现了与托马斯主义不同的体系。主要有:从基督教学术改革、实验科学论述哲学思想的罗吉尔培根;从指称和指代、自明知识与轮证据知识、唯名论的后果等方面论述的奥康主义。3、 文艺复兴时期的哲学思想15和16世纪的社会文化思潮可以被归结为五类:人文主义、古代文艺复兴、宗教改革、自然科学精神和传统的经院学术。布克哈特在意大利文艺复兴时期的文化一书中把这一时期的成果概括为“人的发现和世界的发现”这两大主题。宽泛地说,这两大发现是文艺复兴时期一切哲学思想的主题。人的发现则是人文主义的思想家从哲学和神学的角度论证人的价值。主要从人的尊严、人的才能、人的自由、人的局限方面来论述。而对于自然的发现则是由人文学科以外的途径发展起来,他们以和谐的自然、能动的自然、经验的自然来论述。4、 近代哲学思想17和18世纪是理性的时代,近代理性主义哲学的特征、对象、问题和作用无不与当时的自然科学相关。而人们把笛卡尔成为“近代哲学之父”。下面让我们看看近代哲学的哲学思想。首先是佛兰西斯培根,培根是近代自然科学的鸣锣开道者,并且首次总结出科学实验的经验法归纳法,他则从传统科学观批判、“四假相”说、科学的实验方法、科学的归纳方法来论述哲学思想。其次是霍布斯,他则从机械论的哲学、社会契约论来进行论述。下面让我们介绍笛卡尔的唯理论,他则从普遍数学、方法论规则进行方法论的反思、从普遍怀疑、“我思故我在”真理的标准、关于上帝存在的证明、“广延”的观念等方面来论述他关于第一哲学的沉思。笛卡尔于17世纪初期,开唯理论的先河。斯宾偌莎于17实际的中期、莱布尼茨于17至18世纪之交分别建立了唯理论的另外两个体系,标志着近代唯理论哲学的发展、成熟。首先说斯宾偌莎,他从寻求拯救与幸福的哲学、真观念与几何学的方法、实体的概念、属性和样式、身心平行论、人性与自由才论述他的唯理论哲学思想,其次是莱布尼茨,他则从迷宫、逻辑与事实、单子论的理论背景、单子的特征、生机论等方面来论述他的哲学思想。继续讲各国的哲学发展,首先是英国经验论,其代表人物有:洛克、贝克莱、休谟和苏格兰常识哲学。洛克则从批判天赋观念论、白板说和双重经验说、莱布尼茨的反批判、简单观念和复杂观念、第一性的质和第二性的质等方面论述哲学思想;贝克莱则是从存在就是被感知、对“物质”实体的批判、视觉理论和精神实体的存在方面来轮式哲学思想;休谟则从印象和观念、观念关系的知识和事实的知识、对实体存在的怀疑、对因果关系的怀疑、对因果关系的自然主义解释、温和怀疑论和情感注意的道德观方面来论述哲学思想;苏格兰常识哲学也把经验作为认识的基础,但对经验做出了与休谟全然不同的解释。苏格兰常识学派的代表人物是托马斯里德,他则从“观念理论”的批判、常识原则方面来论述。其次是法国启蒙哲学,“启蒙”的意思是光明驱散黑暗,以理性代替蒙昧。其主要代表人物有卢梭、百科全书派等,卢梭则从自然和文明的对立、自由和平等的思想和良心轮来介绍他的哲学思想;百科全书派则包括孔狄亚克的感觉主义、拉美特利的“人是机器”说、狄罗德的生机论的唯物主义、爱尔维修的功利主义伦理观和霍尔巴赫的机械决定论。再次是德国的古典哲学,先是康德哲学思想的理论概述,康德称纯粹理性批判是哲学领域的“哥白尼革命”,有对“什么是先天综合判断?”、“先天综合判断何以可能?”进行解答。他的具体理论则包括:先验感性论、先验知性论、先验理性论和实践哲学。康德之后的德国古典哲学发展的方向是:已彻底的唯心论的态度,把先验唯心论发展为绝对唯心论。这里的“绝对”意味着“无条件”,即先验自我不受任何限制。作为完整的哲学体系,德国绝对唯心论开始于费希特和谢林,完成于黑格尔。费希特则从“知识学”的概念、关于自我的第一原则和实践知识学来论证他的知识学思想;谢林则是从自然哲学、先验哲学、同一哲学和天启哲学来论述他的绝对唯心论思想。黑格尔建立了历史上最庞大、最全面的哲学体系,这是黑格尔哲学的价值所在。他的哲学思想则具有:真理是全体、哲学无前提、否定辩证法、实体就是主体、“辩证法、历史和认识论的统一”等特点。他则从精神现象学、逻辑学体系和应用逻辑学方面来阐述自己的哲学思想。5、 现在哲学思想19和20世纪之交是西方理论科学的危机时期。在哲学危机的形势下,有作为的哲学家开拓出新的哲学领域和哲学对象,实现了哲学现在哲学的“语言学转向”,语言学的转向标志着分析哲学的诞生。分析哲学的代表人物主要有:佛雷格、罗素、早期维特根斯坦和维也纳学派。他们的主要哲学思想包括:佛雷格从命题函项、自然数的定义、逻辑本体论和含义与指称来介绍他的思想;罗素则从外在关系说、罗素悖论、类型理论、摹状词理论等方面进行论述;早期的维特根斯坦则从逻辑的性质、世界的逻辑结构、图式论、语言的界限和神秘主义论述自己的思想;维也纳学派则从理论与历史背景、证实原则、经验证实的标准、物理语言和现象语言、排拒形而上学等方面来论述。在哲学危机中,一部分哲学家通过对“现象”的研究。开拓了现象学

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