语文人教版八年级下册16 云南的歌会.docx

云南的歌会教学案设计思路八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文表现丰富而生动的民风民俗以及民间艺人奇闻轶事。学习这个单元，能够引导学生关注民俗，感受到生活中蕴含的无穷乐趣，还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。云南的歌会是第四单元开篇之作，蕴含着浓郁的民间文化气息，彰显着民族文化独特的魅力。它出自现代作家沈从文之手，作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。在歌会的大标题下，描绘了三个场合中歌唱的情景，对每一场面的描写都有各有特色，三个场合中在内容上有侧重，在写法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。学习这篇文章不仅能够感受到云南少数民族的淳朴古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息。 根据本单元的教学目标、学习重点，并结合学生实际，确定本节课的教学目标为：1、了解云南的歌会，学习作者表现民族文化的描写手法。2、品读赏析文章语言，感受民歌之美，感受生活的美。教学设计的思路围绕“写了什么 怎样写 为什么这样写”的流程来设计。具体说明：教学过程：一、课前预习 导学（教师寄语：相信自己，我能行！）（一）、收集沈从文的有关材料，写在下面 （二）、初读课文，圈出疑难字词，并查字典扫除障碍。1、给下列加点字注音，并读一读。迤（ ）西 ( )喻 糯（ ）米 蹲( )踞 忌讳( ) 酬( )和 铁箍（ ） 熹( )微 2、根据解释写词语。（ ）：引用经典中的语句或故事。（ ）：另外开展新的局面。（ ）：悠闲 自在，不受约束。 （ ）：龙叫凤鸣的声音。（ ）：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心 （三）、我的困惑？ 二、课堂学习，研讨交流（一）、小组交流预习情况，并选代表反馈预习成果。（二）、初读课文，感知美。速读课文，用简洁的语言概括歌会的三个场面，三个场面各自侧重写什么？（提示：有谁在唱？在哪儿唱？唱什么？用什么方式唱？）A B C 提示：山野对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。人美，唱出的歌一定会更美!山路漫歌是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。村寨传歌是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌盹地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的地域美。说明：这一环节旨在让学生对课文的整体结构和行文思路有一个总的把握，而对三种歌会形式的梳理过程既是对课文内容的熟悉过程，也是对文章结构的理清过程，为后面的深入探究奠定基础。重点解决文章“写了什么”的问题（三）、精读课文、品味美。（教师寄语：合作交流，分享成果，分享快乐！）1.这是 的歌会？请用一个词或短语回答。 2.从文中找到依据，并有感情的朗读。提示：用跳读的方法，从文中标出，美美的读一读，然后点评。 “山野对歌”强调的是才智，通过外貌和神态的刻画，突出人物美；“山路漫歌”通过是花、鸟、人的刻画突出的是环境美；“村寨传歌”突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。 写法探究 点面结合：歌会有一个人的独唱、几个人的对歌、还有众人的群歌，充分体现了云南少数民族的能歌善舞，丰富的民族文化。 精雕细刻：这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性格开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白得糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”写面容，写牙齿，写衣饰，笔调细致，人物如在眼前。另外，又以写实为主，写出人物的面目神态，细腻真实。 动静结合：作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，嬉戏呜叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收 说明：上一个环节概括性强，这一个环节通过小组合作美读课文重点解决“怎样写”的问题，同时处理课后练习二、三题。（四）、对比赏析，感悟美。“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如 此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生！” 安塞腰鼓为我们展现了黄土高原上年轻生命的热烈奔放，歌颂了阳刚之美，本文赞颂了怎样的生命呢？ 说明：这篇文章里，无论是云雀的婉转吟唱，还是人们的洒脱热情，都表现出一种蓬勃的生命活力。这儿的人们拥有一颗淳朴本色的心灵，因此他们能快乐地歌唱，拥有诗意的生活，只有这样的生命，生活才有意思；只有这样的生活，生命才有活力。通过描绘云南民歌来表达对云南人民的热爱和赞颂正是沈从文先生写这篇文章的初衷。这个环节解决了“为什么这样写”的问题。（五）、拓展延伸，发扬美。1、请为你所了解的微山旅游开发项目写则广告词。 2、结合本课所学人物描写的方法写一写你的同学。 （六）、学海拾贝我的收获：（提示：可以从内容、写法、思想感情等几方面来谈。）板书设计思路云南的歌会，用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。在歌会的大标题下，描绘了三个场合中歌唱的情景，对每一场面的描写都有各有特色，三个场合中在内容上有侧重，在写法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。山野对歌主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，高超的打秋千本领，显示了她们开朗、活泼和充满智慧的性格美。山路漫歌是即兴的自由歌唱。作者着力描写唱歌人所处的优美环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以优美的环境映衬优美的人物优美的歌。村寨传歌是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面宏伟、气势壮观。参加者来自各行各业，不论男女老幼，全都热情高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌盹地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领略到一种独特的民俗美、地域美。云南的歌会可谓人纯美、景优美、场面壮美！为了表现这种美我设计教学过程时以美味中心词：初读课文，感知美精读课文，品味美对比赏析，感悟美拓拓展延伸，发扬美。板书设计：美“山野对歌、山路漫歌、山寨传歌”是写作内容，人、环境、场面暗含写法，热爱和赞美是作者的情感和写作目的。 通过板书来梳理课文的主要内容，给人视觉上的美感、端午的鸭蛋教学设计【教学目标】1.了解端午文化，感受民俗中饱含的生活期望和美好追求。2.品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。3.培养学生热爱生活、关注生活细节的习惯。【教学方法】学生自主品读，鉴赏，教师点拨。【教学课时】 一课时【教学过程】一、 创设情境，导入本课。（多媒体展示汪先生生前的照片）师：同学们！今天老师要给大家介绍一位作家，请大家看大屏幕，（学生看大屏幕）这是当代散文家汪曾祺老先生，从面容和穿着上看，汪先生是个怎样的人？（明确：慈祥 朴素。）师：慈祥、朴素是汪先生留给我们的第一印象。其实，他的文章也像他的为人一样，语言亲切，平实朴素。二、整体感知1.正音、正字。系（j） 用酒和（hu） 络（la）子 薄罗（ba） 门楣（me） 2.检查学生对课文内容的预习情况。 3.精读课文。（1）课文一开篇具体写了作者家乡端午节的哪些习俗？这其中哪些是家乡特有的风俗？这与后文写端午的鸭蛋有何联系？明确：有系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”。由放黄烟子和吃“十二红”，进而引出家乡的特产高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗，水到渠成地写到了端午的鸭蛋。从写法上说，先浓墨重彩地描绘出“端午“的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景。（2）作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀呢？请找出相关的语句并且把它读出来。（学生边读教师边做指导。）明确：一枚小小鸭蛋，寄托了作者对故乡的赞美热爱和对童年生活的美好怀想之情。这实际不是作者个人的心态，这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。三、 品味语言，感受情趣（过渡）师：其实和高邮的咸鸭蛋同样有味道的还有作者的语言，汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点你能在课文中看出来吗？朗读课文2-3段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。可以参考下面的表达形式。“ ”（这个句子）使用了口语（或方言、书面语、古语、成语等），（形容词，如形象、幽默、风趣、朴素等）地表达出（或写出）的（情感）。比如这一句：“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”句中的“完全不能相比”“实在瞧不上”“曾经沧海难为水”运用了通俗易懂的口语、成语，朴素中带有点点幽默地表达出了作者以家乡能有这样的鸭蛋感到无比自豪的情感。（学生活动）师：汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。四、问题探究有人认为，文章如此津津乐道谈论的仅仅是“咸鸭蛋”，是生活中太过平常的东西，甚至有人认为作者是小题大做、无病呻吟。你对这个问题怎么看待？明确：（学生可围绕下面内容来谈）生活中的平凡小事，平凡事物，日常生活点点滴滴都富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实的体验到生活的滋味！五、创设情境，深刻反思随着时间的流逝，我们的生活节奏逐渐加快，一些传统文化逐渐淡出了我们的生活，不必说端午，也不必说中秋，就是春节，这个最具中国传统文化的节日，在今天似乎显得年味有点淡了，越来越多的国人不贴年画，不吃年糕，不糊窗花，以至于不断有民俗专家担忧春节会否消失，因而有必要掀起一场“保卫春节”的文化运动；然而，与之相反的是，春节在多个国家成为了时尚，春节开始走红世界印尼把春节定为全国性假日，英国首相、美国总统、加拿大总理、俄罗斯总统等许多国家领导人，都会以新春贺信等方式，给华人拜年。而韩国已经申报端午节为文化遗产 学了本文后，谈谈你如何看待这种现象？六、布置作业联系自身，调动自己的经验积累，介绍印象最深刻的童年时代的物件或经历。（写在练笔本上）七、板书 端午的鸭蛋汪曾祺 家乡的风俗 高邮的鸭蛋 对故乡的赞美热爱之情 对童年生活的美好怀想之情 端午的鸭蛋吆喝教学设计教学目标：体味老北京吆喝声的浓郁的地方特色和独特魅力。体会作者的思想感情。品味丰富的文化内涵，做生活的有心人。教学时间：二课时第一课时一、情景体验听相声买布头学唱生活中的吆喝，让我们一起走进萧乾的吆喝，去聆听北京城特殊韵味的吆喝声，感受他的那份心动。二、朗读感知1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么？作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝，及叫卖的内容和方法。早晚吆喝：早点、百货、夜宵四季吆喝：蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦2、小组竞猜（听录音猜行当）三、研读品味（品味语言特色）品吆喝的“味儿” 介绍北京口语特点：讲究分寸，委婉，事物名词后加“儿” 作者描写要和的语句富有浓郁的地方特色，浏览课文 找出文中富有京味的语句，并大声朗读，品味其中的意味。例：冰棍儿-三分嘞葫芦儿-刚蘸的我对卖蛤蟆骨朵儿的最有好感。（朗读品味法，比较品味法、语境体悟法、生活体验法）品吆喝的“法儿”阅读第11段品析吆喝的“法儿”例：借甲事物形容乙事物：葫芦儿-冰塔儿夸张手法：小玩艺儿赛活的具有戏剧性：就剩两挂啦 三分嘞告诉制作过程：蒸而又炸，油油儿又白搭。小组合作：选择任一商品，设计吆喝内容和吆喝方式，体会生活乐趣四、走出课堂哲人常说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。到民间去采风，关注我们平常习焉不察的民风民情，探寻日常生活背后的学问，一定会有许多惊喜的发现！第二课时一、 体会情感。作者在吆喝一文中怀念的不仅仅是吆喝的内容，他还怀念什么？请找出相关语句，仔细品读，体会作者情感。其实，更值得一提的是声乐部分 -就是北京街头各种商贩的叫卖。（自豪）特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。（赞美）让学生谈谈在生活中，是否也会想起什么？怀念些什么？二、拓展阅读（略）谢谢指导！附：酸梅汤【吆喝】哎 玉泉山的水来 东直门的冰 喝的嘴里凉了嗖嗖 给的又多来 汤儿好喝呀【解说】酸梅汤是老北京传统的消暑饮料，在炎热的季节，多数人家会买杨梅来自行熬制，里边放点白糖去酸，冰镇后饮用。玉泉山的水是有名的山泉水，很