语文人教版八年级下册23.《马说》教学设计.doc

23.马说 韩愈 第一课时教学目标1、掌握文言词语，理解课文内容。 2、了解托物寓意的写法。3、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情一、新课导入伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它!板书课题二、马说解题： “说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于现在的杂文 。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 三、作者简介韩愈(768824)，字退之,唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。“唐宋八大家”之首 “文起八代之衰”说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。 例:爱莲说：莲人，托物言志 马 说：马人，托物寓意四、正音读“马”祇辱于zh 骈死于pin 槽枥 l 一食或尽粟一石sh s dn 食马者不知其能千里而食也 s s 食不饱 sh 食之不能尽其材 s才美不外见xin 其真无马邪y 朗读课文世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 1.请一位同学读课文2.教师范读课文3.学生齐读课文五、读书译“马”将学生分成三组两两合作，一位同学读，一位同学翻译。完成后互换。2.黑板展示重点字词解释伯乐 本名孙阳 ,春秋时人,善于相马虽 即使祇辱于奴隶人之手 只 仆役马夫骈死于 两马并驾马之千里者 日行千里的马一食 同“饲”喂才美不外见 通“现”，显现安求其能千里 怎么策之 鞭打，驱使 与常马等 等同，一样尽其材 通“才”，才能 执策而临之 马鞭临之 面对 其真无马邪 难道真无马邪 同“耶”，吗其真不知马也 恐怕，大概 3.请各组代表翻译课文，不足之处请同学指出并改正4.多媒体展示译文，巩固 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且不办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 六品文问“马”读课文回答下列问题1. 本文论点是哪一句？世有伯乐，然后有千里马。2. 写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。3.马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见。4.马被埋没的根本原因是什么？其真不知马也5.“食马者”愚妄的是哪一句？策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”写 作背 景 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，发出“伯乐不常有”的感叹。 说明本文寓意千里马：喻人才伯乐：善于识别和使用人才的人食马者：不能识别人才