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语文出版社 九年级(上册) 畅言教育鱼我所欲也同步练习 基础知识达标阅读下面文言文,完成下面小题。鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1下列加点词意义相同的一项是()A舍生而取义者也予独爱莲之出淤泥而不染B如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公C行道之人弗受是以谓之“文”也D万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也2分别选出下列文言句子翻译正确的一项。(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。()A不是贤德的人有这种想法,人人都有这种想法,(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。B非常独立且贤德的人有这种心态,人人都有这种心态,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。C不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。(2)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。()A这种(做法)不也已经可以了吗?这就叫做失去了(自己的)本意。B这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性。C这种(做法)不也可以完成了吗?这就叫做改变了(自己的)心意。3分析第段画线句子运用的论证方法及作用。4孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会,面对人生的各种考验,我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系?请举例说明。 当堂达标训练阅读下面文段,回答问题甲鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳。乙天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扞父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然出涕,曰:“国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”(节选自宋史文天祥传)【注】弘范:元军元帅。扞(hn):保卫。泫(xun)然:水滴下的样子。捄:同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。(1)故患有所不避也避: (2)天祥泫然出涕 涕:2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(2)弘范遂以客礼见之。3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。答:富贵不能淫:威武不能屈:4、乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?5、请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同? 参考答案 基础知识达标1、 答案B。提示:A项“而”分别表并列和转折;C项“之”分别作结构助词“的”,人称代词“他”。D项“加”的意思分别是“好处”,“虚夸,谎报”。2、(1)答案C。(2)答案B。3、示例:画线句子运用了比喻论证的方法,用“鱼喻“生”,用“熊掌”喻“义”,通过类比,形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。4、答题要求:倡导正确的生死观和价值取向,引导学生积极思考人生。答题言之有理,即可得分。示例:(1)生命诚可贵,正义价更高。在生与死的考验面前,我们应该舍生取义。如刘胡兰,在敌人的铡刀面前,决不吐露党的秘密,用青春传承了舍生取义,用无畏谱写了英雄赞歌。(2)生命只有一次。面对诱惑和考验,我们既需要珍爱生命,同时应该用智慧去维护“道义”。如鲁迅先生,用100多个笔名,与敌人斗智斗勇,既保全了自己,又和敌人进行了坚决的斗争,捍卫了正义和真理。湖北青年周冲,为了营救被卡悬空的女童,急中生智,巧妙借助防护栏,冒着生命危险,用顽强的毅力托举女童,展示了平民英雄的义举。 当堂达标训练答案:1、(1)通“避”,躲避。 (2)眼泪。2、(1)由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥 。3、国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!

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