人文主义与理性主义的交锋.doc

人文主义与理性主义的交锋 城市规划理论发展及其本质的认识 城市规划0502 何京洋 11号10摘要： 19世纪末20世纪初，人文主义城市规划思想首先产生，在其指导下的城市规划思想在二战前起着主导性的作用，随着1933年雅典宪章的诞生，功能理性主义发起了宣言，二战后到20世纪60年代功能理性主义下的城市规划思想逐步占据了主导性的地位，但是在其颠峰过后，理性主义城市规划理论的种种弊端开始显露，于是20世纪70年代到80年年代，人文主义下的城市规划思想再度发展，20世纪90年代后，人文主义终于成为城市规划思想的正统，从此引领着世界城市规划的研究和实践，开辟了新世纪的人类城市发展的美好远景。关键词：人文主义，理性主义，分散主义，科学技术，集中主义，可持续发展， 1本是同根生两种规划思想的起源11人文主义规划思想的起源 继伟大的文艺复兴之后，19世纪资本主义工业革命带来了空前的科技和生产力的进步，深刻的改变了欧洲的社会结构，同时也带来了又一次西方社会的思想大发展。彻底脱离了封建社会的意识形态之后，西方社会逐步确立了公民社会的意识。社会契约论、 民主观念、人权思想成为公民社会的三大支柱。伏尔泰的平等自由思想，孟得思鸠的三权分立思想，杰弗逊的人权天授思想是公民社会意识的思想根源。而公平民主等等深入人心的观念，为以后的城市规划学中的人本主义思想埋下了伏笔。12理性主义规划思想的起源在西方科学的探索中，哥白尼，加利略，牛顿等科学家发扬了科学与实证的思想，开辟了信仰科学，相信实证，崇尚理性思维的科学时代。但是正如马克思批判：“感性失去了它的鲜明的色彩而变成了几何学家的抽象感性”理性的思考代替了感性的思维，这些思想广泛而深远地影响了其他科学领域，当然也包括城市规划学，可以说科学的主体思想催成了真正意义上科学的城市规划学诞生，但是也正是这种思想给现代主义城市规划思想打下了机械理性的深深烙印。2春讯人文主义规划思想和理性主义规划思想的产生21霍华德与田园城市 霍华德与他的田园城市理论，深刻地影响了以后人本主义城市规划思想的发展。19世纪的大城市种种问题严重，霍华德对这些问题加以深刻的思考，并逐步形成了其田园城市的理论思想。1904年，霍华德以明日的田园城市再版了他的著作。事实上霍华德所倡导的是一种社会改革，在书中，他展开了他对社会城市在性质定位、空间形态、运做机制、管理模式等方面的探索。他的出发点是基于对城乡优缺点的分析以及在此基础上进行的城乡之间的组合，并提出用城乡一体的新社会结构来取代城乡分离的旧社会结构形态，也就是融城市乡村环境为一体的田园城市，以此来限制城市的无限制发展，移植和控制城市吸引人口的磁性。霍华德的田园城市对城市规划学科的建立起了重要的作用，其研究方法和策略对以后的各种城市规划学说起了深远的影响。12 戈涅与工业城市模式1901年，戈涅提出的工业城市模式可以说是最早的机械理性主义下指导的城市规划。他认为，工业已经成为不可抗拒的力量，为了适应这种机器大生产的需要，城市也要象一座机器那样高效，有秩序的运行，因此在他的工业城市模式中，将城市象机器零件一样，按其功能需要划分区域。他的这种工业城市模式对柯布的集中主义雅典宪章的功能分区有很重要的影响。3 先拔头筹人文主义发展与实践继霍华德田园城市规划产生之后，人文主义思想下的规划理论和实践大量的产生，其理思想和研究方法在二战前起了主导性的地位，主要有以下几个方面。31 人文主义思想下的分散主义策略（1）卫星城的理论与实践 1903年，霍华德雇佣了恩维和帕克来实践以其田园城市为指导思想的Letchworth 的城市规划设计。作为霍华德田园城市理论的实践和追随者，恩维为解决大城市恶性膨胀人口难以疏散的问题，进一步提出了在大城市的外围建立卫星城，以疏散人口控制大城市规模的理论方案。同时期，美国规划建筑师惠依顿也提出在大城市周围用绿地围起来，限制起发展，在绿地之外建立卫星城镇，设有工业企业，和大城市保持一定联系。1912到1920年，巴黎的郊区居住建筑规划中制定了“卧城”方案；1918年，沙里宁在赫尔辛基区明克尼米-哈格提出了半卫星城的规划方案；分散主义思想指导下的卫星城实践起到了一定的疏散人口控制大城市恶性膨胀的目的。（2） 极度分散主义与有机疏散思想赖特是一位纯粹的自然主义者，他极度重视自然环境与人工环境的结合，他反对大城市的集中与专制，追求土地资本的平民化，并借以高科技使人们回到自然中，人的居住单元分散布置，赖特把这种分散的 低密度的城市形态称为“广亩城市”，1932年与1935年他发表了正在消失中的城市和广亩城市：一个新的城市规划以宣传其思想。32人本主义下的城市社会学思想20世纪早期的社会学家认为，人文生态人与人之间的相互作用是城市发展的最基本原因。在此基础上，以“芝加哥学派”为首的社会学家在1939年至1945年，提出了城市社会结构的三大经典模型。同时，1938年，芒福德出版了城市文化一书，在书中，他认为人的精神价值是最重要的，城市的形态和经济活动是次要的。这些给予人本主义下的社会学思想对后来的城市规划理论与实践有着巨大的影响。33 社区、邻里单位理论 基于田园城市理论的影响，美国建筑师佩里借用社会学中的“社区”理论发展了一种“社会空间”规划思想，与1929年明确提出了“邻里单位”概念；在其理论中，佩里将一个不被道路分割的小学服务范围作为邻里单位的基本空间，强调居住感情，整体文化认同和归属感。4 异军突起：理性主义城市规划思想的发展与实践41 柯布西耶的号角 柯布西耶是影响现代建筑和城市规划的重要人物，对西方城市规划中的理性主义功能主义等思想体系的形成、发展具有决定性的作用。1922年，他发表了明日城市一书，并于当年的巴黎秋季美术展中提出了他“300万人口的现代城市”的规划方案，在方案中，他追求严谨的城市网格和大片绿地组成的充满秩序和理性的城市格局，用城市中心富有几何形体理性的美的摩天大楼换取公共用地。1930年布鲁塞尔国际现代会议上，柯布西耶又提出了“光明城”的规划，并在其1933年的著作中加以阐述,其思想核心就是以“集中主义”的策略来解决城市问题。在柯布西耶早期的规划思想中，他极力反对霍华德等人的分散主义，主张用集中的手段解决问题，希望借助工业技术的力量，象机器一样改造城市。42 理性主义的宣战1933年CIAM 召开的第四次主题是“功能城市”，并通过了由柯布西耶起草的雅典宪章，这可以说是功能理性主义的城市规划宣言。雅典宪章依据理性主义的思想方法，对当时城市发展中普遍发展中普遍存在的问题进行了全面的分析，其核心是提出了功能主义的城市规划思想，并把该宪章称为“现代城市规划的大纲”。42 理性主义的大发展 二战后至1960年代的理性主义城市规划思想的发展与实践进入了大发展时代。1948年的“老三论”系统论 信息论 控制论的产生为功能理性主义的理论发展奠定了理论基础。1952年，刘易斯凯博出版了城市规划的原则与实践，集中反映了城市规划中的理性程序；1952年Gibberd的Town Design和1960年Kevin Lynch的The Image of City也相继出版，让城市规划和城市设计变得更加具有分析性和信服性。1960年后，城市规划中系统工程的导入和数理分析的大量推广，城市规划理论程序更加理性。此时的理性主义认为，规划方案实际上是对城市现状问题的物理分析和推导的必然结果。至此，功能理性主义的城市规划思想发展到颠峰。5 崛起人文主义思想的再度发展51 功能理性主义的弊病从人文主义和理性主义的起源和发展来看，19世纪末20世纪处产生的人文主义指导下的城市规划思想在二战前起着主导性的作用，随着1933年雅典宪章的诞生，功能理性主义发起了自己的宣言，二战后到19世纪60年代逐步占据了主导性的地位，但是在其颠峰过后，理性主义城市规划理论的种种弊端开始显露，城市规划变得让人费解，过多局限在物质空间层面上的规划缺少对城市中社会问题的注重和对人本身的关注，比如柯布西耶规划的昌迪加尔，就存在着上述问题。1970年到1980年，人文主义又开始逐渐兴起，并和理性主义展开了又一场交锋。52人文主义思想的发展的第二个春天19世纪六十年代Jane Jacobs发表的The Death and Life of Great American Cities好象春雷般在城市规划界产生了巨大震动，人们开始思考规划是为谁做的规划。随之而来的人文生态理论，行为学派和人文主义方法，新马克思主义，女权主义等思想和研究方法如雨后春笋般产生，后现代主义的城市规划更是把人的个性和个性解放提到了最高的层面。西方的学者们开始猛烈的批判功能理性主义的规划思想，规划师们逐渐明白城市规划应该是多元的，多样的，矛盾统一的。而不是象现代主义那样单一的，刻板的，非人格化的。文脉和场所理论的提出可以说是人本思想的升华，规划者在规划中不再主张把城市机械的功能划分，而是更加注重其文化、地理、 历史等非物质层面的延续。社会公正思想与城市规划公众的参与，更加明确了城市规划是为广大人民的城市规划，不是少数“精英”的自我实现，也不是单纯为少数富人所做的规划。人文主义下的城市规划理论至此出现了百花齐放百家争鸣的大好局面，为20世纪城市规划理论开辟了新的前景。6全新图景人文主义的胜利61 理性主义的终结 1990年后，国际环境的转变，生产方式的变革，生活方式的巨变等等，都使得城市问题变得极其复杂，变幻莫测，理性主义单一呆板的理论和方法在也没办法能够做到整体地认知和改造城市。功能理性主义下的城市规划理论无法适应社会新的发展，终于走到了尽头。62人文主义的胜利 经历了20世纪70年代到80年代的动荡，随着世界新格局的出现，人类在20世纪末期终于迎来了发展的新前景。战争与动荡后，人类开始更加注重人类周边的自然生态环境，社会环境，还有人类自身的文化和自身的发展。人文主义思想逐步被世界认同，其思想指导下的衍生和延伸出的城市规划理论也适应并推进了当代城市的发展。在美国，20世纪90年代后在人文主义思想指导下，主要产生了新城主义的思想和精明增长和管理等理论。新城主义规划设计思想认为，城市规划应当重视区域规划，强调从区域整体的角度来看待和解决问题，同时以人为中心，强调建成环境宜人性以及对人类社会生活的支持性，并且重视历史和自然，要求规划设计与自然、人文、历史环境的和谐性。精明增长和管理理论则主要强调城市的可持续发展，并通过经济、环境、社会之间的相互耦合，使得增长达到经济 环境 社会的公平；同时注重城市规划的公共性和动态性和目标性等。在欧洲，新区域主义，生态城市等规划理论和思想则成为人文主义规城市划思想的延续。新区域主义规划主要强调区域和城市空间的集约发展，加强区域内整体联系，实现共同进步，社会公平与环境改良的目标；生态城市的规划思想则更加明确地提出了可持续发展，社会公平，环境保护等城市规划原则。7 反思纵观百年城市规划的历史，从某种层面上来讲可以说是人文精神和技术理性相互交锋协调交锋的矛盾运动过程。科技为人类带来了巨大的力量，曾经让掌握了这种力量的人们因此放大了人类自己，在这种强大的力量之下，人文精神也曾经几乎变为死灰。但随着人类这个大男孩一天天长大，他渐渐明白手中这把充满巨大力量的剑其实是双刃的，这剑的力量不能粗暴的加以