第21、22课-承上启下的魏晋南北朝文化分析.ppt

腊八节 腊八节 俗称 腊八 汉族传统节日 民间流传着 腊八粥 泡腊八蒜 有的地方是 腊八饭 的风俗 自先秦起 腊八节是用来祭祀祖先和神灵 祈求丰收和吉祥 到了宋代 腊八节要喝腊八粥的风俗无论在宫廷还是民间均已盛行 皇帝会在这天向王公大臣赐腊八粥 向寺院发放米果等食物 据 祀记 郊特牲 记载 腊祭是 岁十二月 合聚万物而索飨之也 夏代称腊日为 嘉平 商代为 清祀 周代为 大蜡 因在十二月举行 故称该月为腊月 称腊祭这一天为腊日 先秦的腊日在冬至后的第三个戌日 后随佛教盛行 佛祖成道日与腊日融合 在佛教领域被称为 法宝节 南北朝开始才固定在腊月初八 腊八粥 第21 22课承上启下的魏晋南北朝文化 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋元 明清 中国古代史各阶段 魏晋南北朝 承上 启下 返回 魏晋南北朝文化是在中国南北分裂 民族融合的时代背景下的产物 它上承先秦 秦汉文化的辉煌 下启隋唐 宋元文化的鼎盛 是中华文化发展史上的一个极其重要的阶段 更重要的是 随着中华南北文化的交流与融合 分裂的时代即将结束 中华民族恢复并扩大统一的时代即将到来 返回 一 科技 同学们知道每年的3月14日是什么日子么 圆周率日 3 14 圆周率是圆周长与直径的比率 通用 表示 设圆半径为r 周长为C 面积为S 则 C S 2r r2 返回 1 数学 1 刘徽的 割圆术 三国 从圆内接正六边形起 正多边形的边数越多 它的周长就越接近圆的周长 返回 2 祖冲之与圆周率 南朝 3 1415926 3 1415927 世界上第一次把圆周率数值精确到小数点后七位 该成就领先世界近千年 返回 德国数学史家康托说 历史上一个国家所算得的圆周率的准确程度 可以作为衡量这个国家当时数学发展水平的指标 祖冲之的成就是巨大的 不仅如此 如果用 割圆术 计算圆周率 从正6边形的面积算起 要得到3 14需要算到正192边形 而要得到3 1415926 3 1415927则需要算到正12288边形和正24576边形 这意味着要对九位数进行130多次的加 减 乘 除 开方等运算 在那个连算盘都尚未发明的时代 这是一个何其艰巨的工程 这需要何等顽强的毅力 祖冲之算得两个分数 22 7和355 113 前者称为约率 后者称为密率 近千年后 阿拉伯人才算得这个结果 而欧洲人则要到1100多年以后 后人为纪念祖冲之 将3 1415926 3 1415927命名为 祖率 返回 坚毅顽强 刻苦钻研 严谨求真 探索创新 博学多才 返回 2 农学 贾思勰的 齐民要术 北朝 总结北方农业生产经验 介绍农 林 牧 副 渔技术方法 强调生产遵循自然规律 改进农业生产技术 1 内容 2 意义 中国现存第一部完整的农学著作 返回 3 地理学 郦道元的 水经注 北魏 综合性地介绍了中国主要江河流域的地貌 政区 民俗 特产 历史 风物 集科学性与文学性于一体 返回 思考我们应该学习三位科学家的哪些高贵品质 善于学习思考 勤于动手实践 谨于治学研究 勇于探索创新 数学家祖冲之 农学家贾思勰 地理学家郦道元 返回 二 文学 1 才高八斗 的曹植 三国 煮豆持作羹 漉豉以为汁 萁在釜下燃 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急 七步诗 返回 天下才共一石 曹子建独得八斗 谢灵运 东晋南朝 翩若惊鸿 婉若游龙 荣曜秋菊 华茂春松 髣髴兮若轻云之蔽月 飘飖兮若流风之回雪 远而望之 皎若太阳升朝霞 迫而察之 灼若芙蕖出渌波 曹植 洛神赋 返回 y o f ngf 2 陶渊明的 田园诗 东晋 种豆南山下 草盛豆苗稀 晨兴理荒秽 带月荷锄归 道狭草木长 夕露沾我衣 衣沾不足惜 但使愿无违 归田园居 田园诗 表达了陶渊明不慕名利 回归自然的恬静心境 这也是那个时代文人们的共识 返回 3 南朝骈文 黯然销魂者 唯别而已矣 是以行子肠断 百感凄恻 风萧萧而异响 云漫漫而奇色 舟凝滞于水滨 车逶迤于山侧 江淹 别赋 南朝 请同学们回忆一下与亲人告别时的情景 伤离别 是人间最痛苦的事情之一 离别时 风声呜咽 云现愁容 而本该泛远江湖的舟 本应奔驰于道的车也都在流连徘徊 不忍离去 返回 4 北朝民歌 敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草地见牛羊 敕勒川 北朝 返回 三 艺术 1 书法 1 书法成为艺术 东汉 返回 2 新字体的出现 隶书 楷书草书行书 魏碑体 北魏 秦汉 魏晋 甲骨文 商周 金文 大篆 小篆 秦 商 返回 天下第一行书 3 书圣 王羲之的 兰亭序 东晋 返回 王羲之 字逸少 因曾任东晋政府右军将军 人们称他 王右军 他的书画都有很高的美术价值 尤以书法著名 篆 隶 草 行 楷各种书体都造诣很深 尤其擅长隶 草 世人称其为 书圣 MORE 书圣王羲之 王羲之自幼好书法 经常一边思考 一边在自己的身上一笔一划地画着 日子久了 甚至连衣服都划破了 他每天练完字 都要到门前的池塘里清洗毛笔 砚台 据说 久而久之 池水都变成黑色了 back 相传王羲之特别喜欢鹅 因此有位道士为了得到他的字 便养了一群白鹅来取悦他 道士这一办法果然很有效 王羲之看了这些鹅后立刻要求道士把鹅卖给他 道士提出要王羲之帮他抄 道德经 王羲之马上答应 那么为什么他如此喜爱鹅呢 因为王羲之认为写字要和鹅一样 姿势端正 下笔时食指应当高钩 如鹅头昂扬微曲 运笔时 五指要像鹅两掌拨齐力拨水那样 协调得力 才能运用自如 使全部精力贯注到笔尖 BACK 2 绘画 顾恺之的 女史箴图 洛神赋图 东晋 返回 女史箴图 摹本 返回 洛神赋图 摹本 返回 3 雕刻 北朝石窟 1 山西大同云冈石窟 返回 2 河南洛阳龙门石窟 返回 佛教盛行 北方少数民族汉化 返回 思考魏晋南北朝佛教盛行的原因和利弊 原因 战乱中的人民需要精神安慰 统治者要利用佛教巩固统治 利 利于安定民心 加强民族融合 促进文化繁荣 弊 造佛劳民伤财 滋长愚昧迷信 返回 四 哲学 范缜的 神灭论 南朝 揭露了统治者利用佛教欺骗人民的事实 系统阐述了无神论思想 返回 刘徽 割圆术 祖冲之 圆周率精确到小数点后七位 贾思勰 齐民要术 郦道元 水经注 陶渊明 田园诗 王羲之 天下第一行书 兰亭序 顾恺之 女史箴图 洛神赋图 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 范缜 神灭