2020年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》过关检测试卷A卷 附解析.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）过关检测试卷A卷 附解析注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、一天，小红、小明做完数学题后发现答案不一样。小红说：“如果我的不对，那你的就对了。”小明说：“我看你的不对，我的也不对。”旁边的小刚看了看他们俩人的答案后说：“小明的答案错了。”这时数学老师刚好走过来，听到了他们的谈话，并查看了他们的运算结果后说：“刚才你们三个人所说的话中只有一句是真的。”请问下述说法中哪一个是正确的？（ ）A.小红说的是真话，小明的答案对了B.小刚说的是真话，小明的答案错了C.小明说对了，小红和小林的答案都不对D.小明说错了，小红的答案是对的2、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约，构成一个有机整体，其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育 B.体育 C.劳动技术 D.德育3、战国时期，主持修筑都江堰的历史人物是（ ）。A李冰 B管仲 C吴起 D商鞅4、小红怀疑小刚在活动中偷拿了自己的油画棒，并告诉了老师，老师要搜小刚的口袋，小刚拒绝了，教师的行为（ ）。A错误，应该相信和信任小刚B错误，应当搜所有孩子的身C错误，不应当当众搜身D错误，应当等联系家长(微博)后再搜5、下列说法正确的是()。A.王昌龄善写七言绝句.被誉为“七绝圣手”B.王勃的诗词风格高俊，有汉魏风骨，被誉为“诗骨”C.贾岛秉性放达，因其诗风格豪放，被称为“诗狂”D.刘禹锡的诗善于熔铸词藻，运用神话传说进行创作，被称为“诗鬼”6、下列选项中国际组织与名称对应有误的一项是（ ）。A.联合国UNB.世界卫生组织WHOC.国际奥林匹克委员会IOCD.世界贸易组织WCO7、“师者，人之楷模也。”这句话说明教师的劳动具有（ ）。A.特殊的表现性B.独特的复杂性C.鲜明的示范性D.显效的长期性8、幼儿主动活动主要体现在四个方面，其中，（ ）是幼儿主动学习的一种方法。A.参与意识B.操作意识C.交往意识D.表现意识9、绘画活动中，小班幼儿欢欢总是把色彩涂到轮廓外面，下午李老师当着全班的面对家长说，欢欢很不认真，总是画错。李老师做法（ ）A.错误，忽视了幼儿动作发展 B.错误，不能讽刺挖苦幼儿C.正确，提高了幼儿的绘画能力 D.正确，应该严格要求幼儿10、如果研究明朝手工业技术，应查阅的重要文献资料是（ ）。A.梦溪笔谈B.天工开物C.农政全书D.齐民要术11、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟”。他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（ ）。A.张三和王五都说错了B.张三和王五都说对了C.张三说错了，王五说对了D.张三说对了，王五说错了12、幼儿素质教育的内涵是（ ）。A培养幼儿的综合素质B使幼儿全面发展C使幼儿学到丰富的知识D保证幼儿的身体健康13、教育的生命和灵魂是（ ）。A.育人为本B.德育为先C.以人为本D.教育公平14、王维送刘司直赴安西诗中写道：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于（ ）。A.漠北 B.岭南 C.西域 D.中原15、幼儿性别行为的产生发生在（ ）。A.1岁左右B.1.5岁左右C.2岁左右D.3岁左右16、一名就读于苏州某小学的王同学，因为在上音乐课时自言自语，被音乐老师用封箱胶带施以“封嘴”半节课的惩罚。下列关于该音乐老师课堂问题处理方式的说法，不正确的是（ ）。A.该老师没有顾及王同学的自尊及人格B.该老师应对王同学的行为进行批评训斥，而不应该以“封嘴”惩罚C.该老师应激励王同学与其他学生建立良好的课堂行为D.该老师应及时寻找王同学自言自语的原因17、同宿舍四个人规定。谁回来得最晚谁关灯。有一天宿舍没有关灯。管理员盘问谁回来最晚？小杨说：“我回来时，小林刚要睡。”小袁说：“我回来时，小夏睡着了。”小林说：“我回来时，小袁正好上床睡觉。”小夏说：“我上床就睡，什么也不知道。”假设他们四人说的都是实话，请你推测一下谁回来最晚？（ ）A小杨B.小袁C.小林D.小夏18、西方称之为“力学之父”，并提出“只要给我一个支点，我就能撬动整个地球”的名言的物理学家是( )。A.亚里士多德B.阿基米德C.伽利略D.开普勒19、“月有阴晴圆缺”，用科学的观点看待这件事，原因是（ ）。A.人有悲欢离合B.地球绕太阳转动，月球绕地球转动，两者转速不一样，出现偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球绕月球转动偏角不同D.太阳光照射不均匀20、被撤销教师资格的。自撤销之日起（ ）内不得重新申请认定教师资格。A.五年B.一年C.二年D.三年21、常言道：数子十过，莫如奖子一长。启示我们，教育应坚持（ ）。A以实践锻炼为主B以情感体验为主C以说明教育为主D以表扬激励为主22、郑老师收集矿泉水瓶、报纸、纸箱、塑料绳等材料，并改造成适合幼儿的教学材料。郑老师的行为具有（ ）。A.环境创设的能力 B.随机教育的能力 C.教学反思的能力 D.教学生成的能力23、在课堂上，有位同学未经许可离开教室。对此，最不恰当的处理方式是（ ）。A.在几分钟内如果不能找到该学生，应当立刻报告给校长B.发动全班同学一起去找他C.立刻把他带回教室，但不要太关注他D.事后和他进行谈话，严肃地对他说清楚不经许可不能擅自离开教室24、教师梁某因为旷工被幼儿园处分，她对幼儿园给予的处分不服，向有关部门提出教育申诉，被申诉人为（ ）。A.园长B.幼儿园C.书记D.教育行政部门25、下列选项中，不属于宪法规定的公民基本权利是（ ）。A. 人身自由权B. 信仰自由权C. 通信自由权D. 教育自由权26、对中华人民共和国预防未成年人犯罪法施行前已在中小学校附近开办的营业性歌舞厅、营业性电子游戏场所以及其他未成年人不适宜进人的场所.下列处理办法不合理的是()。A.责令改正B.责令停业整顿C.给予警告D.处以刑事责任27、是以已有的用法来解释所定义的词语，适当地描述所要界定的对象或使用该术语是（ ）。A.约定性定义B.描述性定义C.纲领性定义D.操作性定义28、我国不少地方已形成了为校车提供最高路权，路人自觉礼让校车的良好风尚。这对未成年人的保护是（ ）。A.家庭保护 B.社会保护 C.学校保护 D.司法保护29、（ ）相结合是培养全面发展的人的唯一途径。A.教育与社会B.教育与生产劳动C.教育与法制D.教育与家庭 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、阅读下面的材料，根据要求作文。 成长是美丽的，它一路走着，一路扫撒着缤纷的花朵；成长是神奇的，它引领着我们去创造一个又一个生命的奇迹；成长是忧郁的，它意味着一次次告别的仪式，和亲人，和自己 请以“成长为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、D3、A4、A5、A6、D7、C8、B9、A10、B11、C12、答案：A13、A14、C15、C16、B17、A18、B19、B20、A21、D22、A23、B24、【答案】B25、B26、D27、B28、B29、答案：B二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：成长的道路成长总是痛并快乐着的，每个人在成长的道路上，都会经历种种的考验。或是为自己的学业不理想