2020高中历史 第一单元 中国古代的中央集权制度 第1课 夏商制度与西周封建课时跟踪检测 岳麓版必修1

第1课夏商制度与西周封建课时跟踪检测时间：30分钟满分：50分一、选择题(每小题4分，共32分)1“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”。文中的“大道”是指()禅让制世袭制公有制私有制abcd解析：从材料中的“天下为家”来看，社会已发展到“家天下”；从“各亲其亲，各子其子，货力为己”可知出现了私有制。因此“大道既隐”前的“大道”是指“禅让制”和“公有制”。答案：a2(2018全国卷)据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明()a商汤成功缘于他的仁德之心 b捕猎是夏商时主要经济活动c商朝已经注重生态环境保护 d资源争夺是夏商更替的主因解析：商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上史记的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选a；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故b不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除c；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除d。答案：a3“周代这种自上而下的分封制，还是造成了比夏、商二代更为统一的国家，更为集中的王权。”这可以表明()a西周是统一国家的开端b从夏至周中央权力在加强c分封制加强了专制王权d国家统一必须借助分封制解析：从材料中的“周代这种自上而下的分封制，还是造成了比夏、商二代更为统一的国家，更为集中的王权”可知，中央集权在不断加强，b项正确；秦朝是第一个统一的多民族国家，a项错误；西周分封制下，专治王权并未加强，c项错误；d项太绝对，错误。答案：b4有学者指出：“分封制对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”此材料意在强调分封制()a积极推动了中原文明的传播b有效加强了中央对地方的控制c构建了“家国一体”的局面d形成了按“周礼”行事的传统解析：本题主要考查分封制的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料认为分封制有利于中原文化的传播，故选a项；分封制下，周王对地方的控制力是有限的，不利于中央对地方的管理，排除b项；c项是宗法制的影响，排除；d项材料中没有体现，排除。答案：a5(2018河南周口一中高一期末)穿越历史时空，假设你和甲、乙、丙三位同学回到西周武王时代，请判断你们谁被封为诸侯王的可能性最小()a你是商朝末年的贵族，后归附周武王b甲同学曾随武王伐纣，立下汗马功劳c乙同学出身于平民，但是才能、人品俱佳d丙同学属于西周姬姓王族成员，整日养尊处优解析：西周分封对象主要有王族、功臣和先代贵族；平民不是分封的对象，c项符合题意。答案：c6“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()a内外服制度b郡县制度c宗法分封制度d礼乐制度解析：“同姓则同德，同德则同心”大意是：姓相同德行就相同，德行相同心就相同。材料反映了西周分封制和宗法制。宗法制度是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。依据宗法制，天子分封同姓贵族为诸侯，以为藩屏，诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋等义务。材料反映的是宗法分封制，c项正确；商王通过内外服的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，与同姓同德无关，故排除a项；b项是秦朝的地方行政制度，故排除；d项礼乐制度的主要目的是维护等级制度，故排除。答案：c7先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于()a弱化神权的影响b中央集权制的建立c土地私有制的确立d宗族观念的强化解析：从材料中的“将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜”“将祖先英雄化和神化”“对祖宗的崇拜”可知，宗族观念不断加强，d项正确；将祖宗神化不会弱化神权，a项错误；强化宗族观念与中央集权无关，且先秦时期中央集权尚未建立，b项错误；土地私有制与材料中突出祖先的地位无关，c项错误。答案：d8(2017海南卷)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了()a宗法制度的瓦解b分封制度的崩溃c等级制度的颠覆d礼乐制度的破坏解析：周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎。在诸侯墓葬中出土了九鼎，说明春秋时期传统的礼乐制度遭到破坏，d项正确；宗法制是按照血缘关系分配政治权利的制度，材料中没有体现，a项错误；分封制的崩溃和等级制度的颠覆的说法太过夸张，b、c两项错误。答案：d二、非选择题(18分)9阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。 礼记王制篇材料二：周王适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 孟子告子材料三：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。材料四：对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而又是周礼的根本原则。(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？(3分)(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？(3分)(3)前三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？(8分)(4)周天子常称诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅，结合材料解释原因。(4分)答案：(1)分封制。因为是按爵位的高低赐给土地。(2)宗法制。嫡长子继承制。(3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相