人教版2020届九年级下学期语文教学质量检测试题（一) （I）卷.doc

人教版2020届九年级下学期语文教学质量检测试题（一) （I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共1分)1. （1分）根据拼音按顺序写出相应的汉字。春雨清新、润泽、甜美，少女般娇媚；夏雨热烈、c gung_而又奔放；秋雨的端庄沉静，总会使人jng m_，使人怀想；冬雨，又是那般的自然纯洁。二、 句子默写 (共1题；共1分)2. （1分）名句积累与运用。 （1）山重水复疑无路，_。（陆游游山西村） （2）_，恨别鸟惊心。（杜甫春望） （3）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中说明新事物必将取代旧事物的哲理名句是：_，_。 （4）李白行路难（其一）中“_，_”两句通过四个连续动作，形象地显示了作者内心的苦闷抑郁，感情激荡变化。 （5）苏轼在水调歌头明月几时有中发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴的句子是：_，_。 （6）典故，凝聚深厚历史文化内涵；用典，使古诗词含蓄精炼、神韵深远。请从统编本初中语文教材的古诗词中，选择两句运用典故的古诗词，工整地书写在下方（上文诗句除外）。 _，_。_，_。三、 文言文阅读 (共2题；共26分)3. （4分）解释下列划线词。即更刮目相待_与蒙论议_木兰当户织_万里赴戎机_赏赐百千强_但微颔之_康肃笑而遣之_斯是陋室_可爱者甚蕃_山门圮于河_求二石兽于水中_转转不已_4. （22分）（2013湖南）阅读下文，回答相关问题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列句子中加点的词的意思。名之者谁？太守自谓也（ ） 四时之景不同（ ）（2）用现代汉语翻译下列句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。负者歌于途，行者休于树。（3）请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹岳阳楼记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。四、 名著阅读 (共1题；共7分)5. （7分）名著阅读。（1）红楼梦中有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是_；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉地唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的哀歌，这个人是_。 （2）下列诗句写的是红楼梦十二金钗中的哪些人？请把她们的名字写在横线上。根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。_可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。_、_无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。_“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。”这首诗揭示了红楼梦中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”是指_；“美玉无瑕”是指_。（3）红楼梦中最卑躬屈膝的丫环是_；最有反抗精神的丫环是_；性格最刚烈的丫环是_。书中最热闹的情节是_；最有趣的情节是_；最凄惨的情节是_。五、 现代文阅读 (共2题；共27分)6. （18分）阅读下文，回答相关问题。爱，从来不卑微很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天，面前的桌子上，摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上，照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。在离我们不远的地方学校西三食堂前的路旁，放着几只超负荷的垃圾箱，我每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。久而久之，便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。我没有在意这个拾垃圾老头的到来。他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时，忽然停下来，在那幅红布面前站定，眯着眼仔细地瞧着那组照片，很久才从一张移向另一张。我不禁哑然失笑，一旁的伟子拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了！”我笑笑，低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。我惊讶得不知怎么办才好，回过神时，他已把钱放到了桌上，摆摆手，像完成了一个伟大使命似的微昂着头离开了我仍呆呆地站着，望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这个曾在我眼中渺小而卑微的生命，以它朴实的力量深深震撼了我。在真情有些消瘦的年代里，这位或许因为贫穷而被人们淡忘了的老人，却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉，尽了许多人冷漠地认为是义务的一点责任。心中种种命题忽然有了答案在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。老人弓腰拾起的，难道仅仅是我们丢弃的垃圾吗？（1）文章开头说“我一直为生命的某些问题所困扰”，结尾又说“心中种种命题有了答案”。请问“我”为什么而“困扰”？“我”找到了什么“答案”？（2）文章前面部分多次写“我”对拾垃圾老头的“不屑”，后面却说“我”对老头的行为感到“惊讶”、“震撼”，并产生了“敬意”。作者为什么这样写？（3）老人的善举让“我”产生了“莫名的敬意”，甚至在他远去之后“我”仍然“呆呆地站着”。如果你是文中的“我”，此时，你最想对老人说什么？（4）有人常常抱怨这个世道的势利和冷漠，但人性的光辉却在汶川大地震中熠熠闪耀，每时每刻都有令人感动的爱心故事发生。请结合链接材料，说说你对“爱，从来不卑微”的理解。7. （9分）阅读下文，回答问题。 中华文化的最大特质刘梦淏文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。黄河文化和长江文化的风格特征不同。诗经作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖离骚则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。，中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。儒释道历来是互补的。儒家主张一个人通过读书，积累学问，然后做官，再来治国。若此路不通，道教和佛教思想可以给人以安慰。所以古代的知识分子在精神上经常有较大的回旋余地，不致走上绝路。要了解今天的中国，必须了解历史上的中国。从历史中，我们可以看出，中华文化是多元一体的文化，所谓“一体”，不是单指汉族，而是指整个中华民族一南北朝时期多民族竞争并立；唐朝之所以出现盛世局面，主要就在于它的开放与包容，胡人都可以到长安为官。因此，“中华文化”的最大特点正在于它的包容性。因此中华文化还滋生出了另一个特点，就是不排外，对异风异俗，能够采取一种尊重和欣赏的态度。还有一点，就是中华文化不具有侵略性。在最强大的时候，也用和亲的方式与邻居建立敦睦友好的关系。今天的世界同样是多元存在的世界，我们需要做的是，承认文化的差别，保护与尊重文化的多样性。（1）下列对“中华文化的最大特质”表述最正确的一项是（ ） A . 单一的B . 多元的C . 不排外D . 包容性（2）对“中华文化”理解不正确的是（ ） A . 中国文化自古就具有现实主义和浪漫主义的风格。B . 儒释道思想在中华文化中是互补共生的关系，地位同等重要。C . 中华文化同时具有内陆文化和海洋文化的特征。D . 中国文人的选择和思想，和中国文化的特点有着很大的共通性。（3）本文的写作意图是什么？ 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8. （6分）赏析杜甫的望岳和春望。 望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（1）下列对古诗的理解有误的一项是（ ） A . “昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的！“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿、使静止的山峰充满了活力。B . “夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，此处将它入诗新颖别致。C . “感时花溅泪，恨别鸟惊心”是颔联。D . “国破山河在，城春草木深”写春到长安，山河依旧，草木葱茏，诗人感慨万干，不禁赞美。（2）这两首诗是杜甫在人生的两个不同阶段所写，而当时社会环境也截然不同，所以两首诗的内容和风格相差很大。请你分别写出这两首诗表达的思想情感。 七、 语言表达 (共1题；共5分)9. （5分）在天堂寨旅游风景区登山路上，一位大爷看到右面的警示牌，笑呵呵地说：“这里还有人表演杂技啊，我们快去看看。”如果你听到了这位大爷的话，请告诉他警示牌所表达的内容，并对他做出些提醒。 八、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）任选一题作文。 文题一：越长大，越_（请将题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章。）文题二：阅读下面的材料，按要求作文。一滴雨水，融入江河后可以进入大海；一粒尘埃，融入泥土后可以铸成山峰；一颗树木融入森林后可以阻挡风雨你若融入他人、融入集体、融入社会或融入自己喜欢的事情之中，定会看到人生的另一番风景。请根据对上述文字的感悟和思考，以“融入”为题，写一篇不少于600字的文章。温馨提示：文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。第 11 页 共