2020版高中语文 课时作业9 赤壁赋（含解析）新人教版必修2

课时作业9赤壁赋7一、语言文字应用1下列加点字词的解释有误的一项是()a纵一苇之所如(往)倚歌而和之(循，依)b白露横江(笼罩)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)c正襟危坐(端坐)击空明兮溯流光(逆流而上)d知不可乎骤得(突然得到)目遇之而成色(美景)解析：“骤得”意为“多次得到”。答案：d2将下列各句按句式特点分类，正确的一项是()固一世之雄也月出于东山之上而今安在哉客有吹洞箫者况吾与子渔樵于江渚之上是造物者之无尽藏也此非孟德之困于周郎者乎何为其然也a/b/c/d/解析：判断句，状语后置句，宾语前置句，定语后置句，被动句。答案：a3下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是()a.b.c.d.解析：b项均为“遥望，眺望”之意，动词。a项歌唱，动词；歌词，名词；c项下面，名词；攻下，动词；d项往，动词；好像，动词。答案：b4对下列句子中加点词的活用情况，分类正确的一项是()歌窈窕之章羽化而登仙击空明兮溯流光舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇西望夏口东望武昌顺流而东也况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿不知东方之既白a/b/c/d/解析：均为名词作动词，分别译为“歌咏”“向东进军”“打鱼砍柴”。均为名词作状语，分别译为“像长了翅膀一样”“向西”“向东”。为形容词作名词，译为“月光下的清波”。均为使动用法，分别译为“使起舞”“使哭泣”。为意动用法，译为“以为伴侣”“以为朋友”。为形容词作动词，译为“显出白色”。答案：b5下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是()a苏子愀然/何为其然也b寄蜉蝣于天地/吾与子渔樵于江渚之上c侣鱼虾而友麋鹿/逝者如斯，而未尝往也d此非曹孟德之诗乎/耳得之而为声解析：b.于：介词，在；a.形容词词尾，表示“的样子”/指示代词，这样；c.连词，表并列/连词，表转折；d.助词，的/代词，指清风。答案：b6下列对文中文化常识解释错误的一项是()a既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。b美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。c本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。d斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。解析：唐宋八大家没有司马光，应是曾巩。答案：c7补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼在赤壁赋中悲叹人生短暂而羡慕宇宙无穷的两句是“_，_”。(2)赤壁赋中，从事物变化的角度看待天地的存在的名句：“_，_。”(3)在苏轼的赤壁赋中，形容箫声“能使潜藏在深沟险壑里的蛟龙起舞，使独守在小船上的寡妇饮泣”的句子是“_，_”。答案：(1)哀吾生之须臾羡长江之无穷(2)盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇二、课内文本阅读阅读下面语段，完成811题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”8下列加点词语解释不正确的一项是()a正襟危坐危：端正b逝者如斯 逝：往c固一世之雄也 固：原来d而吾与子之所共适 适：享有解析：固：本来。答案：c9对下列加点字的意义和用法判断正确的一组是()何为其然也苏子愀然苟非吾之所有，虽一毫而莫取虽我之死，有子存焉a相同，不同 b相同，相同c不同，不同 d不同，相同解析：这样，的样子，都是“即使”的意思。答案：d10作者引用“月明星稀，乌鹊南飞”一句诗，主要想说明的是()a明月当空，星辰稀疏，乌鸦和喜鹊都不见了，这是对当时环境的具体描绘，作者在此用它暗示环境。b写明月其实是在写人，作者借用它意在说明自己心境纯洁如明月，行事如明月，光明正大，襟怀坦荡。c诗的作者一生求贤若渴，“明月”即“贤才”，“贤才”若当空明月，可望而不可即。而乌鸦、喜鹊则似贤才择主，犹豫再三而选择良枝。作者从客的悲凉，抒写自己的达观。d乌鹊南飞表现的是作者的失落，作者追求的东西未得到，故伤感痛苦。这种士大夫失意后的落寞，让人读之心神俱悲，难以掩卷。答案：c11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：_(2)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。译文：_答案：(1)客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像月亮，可是最终没有消减或增长啊。(2)至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。三、课外文本阅读(2019年郑州市高三模拟)阅读下面的文言文，完成1215题。孙洙，字巨源，广陵人。羁丱能文，未冠擢进士。包拯、欧阳修、吴奎举应制科，进策五十篇，指陈政体，明白剀切。韩琦读之，太息曰：“恸哭流涕，极论天下事，今之贾谊也。”再迁集贤校理、知太常礼院。治平中求言，以洙应诏疏时弊要务十七事后多施行，兼史馆检讨、同知谏院，乞增谏员以广言路。凡有章奏，辄焚其稿，虽亲子弟不得闻。王安石主新法，多逐谏官御史，洙知不可，而郁郁不能有所言，但力求补外，得知海州。免役法行，常平使者欲加敛缗钱，以取赢为功，洙力争之。方春旱，发运使调民浚漕渠以通盐舸，洙持之不下，三上奏乞止其役。旱蝗为害，致祷于朐山，撤奠，大雨，蝗赴海死。寻干当三班院。三班员过万数，功罪籍不明，前后牴牾，吏左右出入，公为欺奸。洙革其甚者八事，定为令。同修起居注，进知制诰。先是，百官迁叙，用一定之词，洙建言：“群臣进秩事理各异而同用一词至或一门之内数人拜恩名体散殊而格以一律苟从简便非所以畅王言重命令也”诏自今封赠荫补，每大礼一易，他皆随等撰定。元丰初，兼直学士院。澶州河平，作灵津庙，诏洙为之碑，神宗奖其文。擢翰林学士，才逾月，得疾。时参知政事阙，帝将用之，数遣中使、尚医劳问。入朝期日，洙小愈，在家习肄拜跽，偾不能兴，于是竟卒，年四十九。帝临朝嗟惜，常赙外赐钱五十万。洙博闻强识，明练典故，道古今事甚有条理。出语皆成章，虽对亲狎者，未尝发一鄙语。文词典丽，有西汉之风。士大夫共以丞辅期之，不幸早世，一时悯伤焉。(节选自宋史孙洙传)【注】丱；儿童束发成两角的样子。三班院，北宋前期的人事管理机构，负责统计、考核、差遣三班使臣。12下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a群臣进秩事/理各异/而同用一词/至或一门之内/数人拜恩/名体散殊/而格以一律/苟从简/便非所以畅王言/重命令也/b群臣进秩/事理各异/而同用一词/至或一门之内/数人拜恩/名体散殊/而格以一律/苟从简/便非所以畅王言/重命令也/c群臣进秩事/理各异/而同用一词/至或一门之内/数人拜恩/名体散殊/而格以一律/苟从简便/非所以畅王言/重命令也/d群臣进秩/事理各异/而同用一词/至或一门之内/数人拜恩/名体散殊/而格以一律/苟从简便/非所以畅王言/重命令也/解析：“群臣进秩，事理各异，而同用一词；至或一门之内，数人拜恩，名体散殊，而格以一律。苟从简便，非所以畅王言、重命令也。”答案：d13下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a未冠，指男子未满二十岁。古代男子年满二十岁要举行加冠之礼，以示成年。b“制科”指皇帝临时设置科目选拔特殊人才的制度，因皇帝的命令称“制”，故名。c“元丰”是宋神宗年号。年号是我国封建王朝用以纪年的名号，一位皇帝可有一个或多个年号。d跽，古人坐时臀部贴脚后跟，臀部离开脚后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跽”，表示恭敬。解析：“跽”不都是表示恭敬，如鸿门宴中“项王按剑而跽”中的“跽”。答案：d14下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a孙洙年少登第，深受时人器重。他未冠考中进士，后被包拯等人举荐参加制科考试，进献五十篇策论，陈述政事切中事理，被韩琦誉为“今之贾谊”。b孙洙直言进谏，为官革除弊端。担任同知谏院时，他应诏上疏列举时弊和要务，并请求增加谏官数量；主管三班院时，明察官吏欺奸的弊端，革除其甚者。c孙洙请求外任，为民阻止苛政。他不满王安石驱逐谏官御史，主动请求补任地方官职；在海州知州任上，常平使者欲多征缗钱以求政绩，他极力争辩。d孙洙学博言雅，文风典雅华丽。他熟悉典章旧制，谈论古今之事很有条理，且出口成章，对人不说粗鄙之语；他的文章典雅华丽，有西汉之风。解析：“应诏上疏”是在兼任同知谏院之前。答案：b15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)发运使调民浚漕渠以通盐舸，洙持之不下，三上奏乞止其役。译文：_(2)时参知政事阙，帝将用之，数遣中使、尚医劳问。译文：_答案：(1)发运使征调民夫疏通漕渠来使盐船通行，孙洙与他对抗不让步，多次(或“三次”)上奏请求停止这项徭役。(2)当时参知政事职位有空缺，皇帝将要任用他，屡次派遣中使、尚医前往慰问。【参考译文】孙洙，字巨源，是广陵人。童年时就擅长写作文章，未满二十岁就考取了进士。包拯、欧阳修、吴奎举荐他应试制科，孙洙进献策论五十篇，阐述为政要领，明明白白，切中事理。韩琦读了策论，叹息说：“恸哭流涕，透彻论述天下事，这是当今的贾谊呀！”两次提拔后任集贤校理，掌管太常礼院。宋英宗治平年间要求臣民上书言事，因为孙洙响应诏命上疏陈奏十七件当时弊病和紧要事务后大多得以施行，(朝廷让他)兼任史馆检讨、同知谏院，他恳请增加谏员以便广开言路。但凡他上奏皇帝的文书，就都焚毁底稿，即使是亲人子弟也不让他们知道。王安石主持推行新法，驱逐多位谏官御史，孙洙知道不应该这样，但心中苦闷不能言说，只能极力请求补任地方官，得以外任海州知州。免役法施行，常平使者想要多征收免役钱，把获取更多钱财当作政绩，孙洙竭力争辩。正逢春旱，发运使征调民夫疏通漕渠来使盐船通行，孙洙与他对抗不让步，多次上奏请求停止这项徭役。天旱蝗灾严重，孙洙到朐山进行祈祷，撤去祭品后，突发大雨，蝗虫都飞到海中死了。不久主管三班院。三班人员超过万数，功劳罪行登记不明，前后矛盾，三班吏们支配使臣出入，公然肆行欺诈奸猾之事。孙洙革除八件特别严重的事，确定下来作为法令。任同修起居注，晋升知制诰。在此之前，百官职务变动，用固定的考核文辞，孙洙建议：“群臣晋升品级，原因各不相同，却同用一套辞令；以致有时一门之内，数人晋升，名位身份各不相同，却格式一律。如果简便从事，这不是用来使王命畅通、重视诏命(该有)的做法。”下诏从此封赠荫补，逢大礼改易文辞，其他的都随等次写定。元丰初年，兼任直学士院。澶州黄河水患平息，修建灵津庙，下诏命孙洙