（通史版）2021版新高考历史一轮复习 第七单元 中华民国的建立及北洋军阀的统治 第3讲 从三民主义到马克思主义在中国的传播练习 人民版

第3讲从三民主义到马克思主义在中国的传播(建议用时：45分钟)一、选择题1中国古代就有“天下兴亡，匹夫有责”之说，1912年1月11日的民立报却传出了发自女界的另一种声音“天下兴亡，匹妇有责”。这一变化主要反映了()a民主科学观念深入人心b近代女权意识逐渐增强c社会生活日趋现代时尚d封建正统思想已经瓦解解析：选b。由“天下兴亡，匹夫有责”到“天下兴亡，匹妇有责”，说明在中国近代革命及思想解放过程中同样注重女性力量，反映了近代女权意识逐渐增强，故选b项；1915年新文化运动宣扬“民主”“科学”，才推动民主科学观念深入人心，这与材料中时间不符，排除a项；材料不能体现社会生活的现代时尚，排除c项；1915年新文化运动冲击封建儒家思想，才使封建正统思想瓦解，与材料中时间不符，排除d项。2孙中山指出：“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫。从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预见。”以上论述旨在()a肯定实业救国论的积极意义b批评实业救国论存在的不足之处c强调共和是实业救国的前提d探讨思想解放与社会变革的关系解析：选c。据材料“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预见”并结合所学知识可知，材料强调共和是实业救国的前提，故c项正确。3袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在()a普及西方的现代文明知识b动摇儒家思想的统治地位c为自由民主国家奠定基础d推动中国人民获得解放解析：选c。据材料“新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础”得出新文化运动旨在为自由民主国家奠定基础，故c项正确。4据不完全统计，1871年至1905年我国共出版了178部科学著作，而到1915年至1919年的早期新文化运动时期，宣传科学新思潮的杂志则达400多种。这一变化说明()a科学精神得到了宣扬b科学知识实现了普及c主流意识实现了转型d科技进步已成为共识解析：选a。根据“1915年至1919年的早期新文化运动时期，宣传科学新思潮的杂志则达400多种”并结合所学知识可知，新文化运动宣传民主与科学，材料说明新文化运动时期科学精神得到了宣扬，故a项正确。5新文化运动后期，在各种进步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌现，如新社会新生活新江西等。 这反映出新文化运动()a催动知识分子主体意识觉醒b改变了中国传统文化的格局c引发了许多救国思潮的涌现d对新闻出版业影响尤为突出解析：选a。根据材料“新文化运动后期，在各种进步刊物中，以新字命名的刊物大量涌现”可知，新文化运动后期，知识分子创造新词，主体意识觉醒，故选a项；材料未涉及提倡新道德，反对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，排除b项；甲午战后民族危机加深，救国思潮涌现，排除c项；材料未将新闻出版业与其他行业相比较，排除d项。61917年，梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京大学讲师，授课当天就倡言要为孔子讨个说法：“我觉得我有一个最大的责任，即替中国儒家作一个说明，开出一个与现代学术接头的机会。”对梁激溟所说的“责任”，合理的解释是()a以实际行动响应文学革命b借鉴西学以明辨儒学真伪c固守传统文化反对新文化d勇于挖掘儒学的当代价值解析：选d。d项表述与题目中“替中国儒家作一个说明，开出一个与现代学术接头的机会”相符，故d项正确。结合所学知识可知，文学革命的批评对象是儒家思想，与题目中“替中国儒家作一个说明”不相符，故a项错误；材料未涉及“借鉴西学”与“反对新文化”，故b、c两项错误。7(2020广东湛江调研)古代文书不加标点，会给未加训练者造成阅读困难，因此1919年胡适等人联名提出了请颁行新式标点符号议案，上海商务印书馆出版胡适的中国哲学史大纲，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。标点符号的使用，表明()a近代出版业的蓬勃发展b白话文完全取代了文言文c“尊孔复古”受到批判d“文学革命”的影响扩大解析：选d。材料主要强调的是白话文标点符号的采用，而不是近代出版业的发展情况，故a项错误；据材料“上海商务印书馆出版胡适的中国哲学史大纲，是用白话和新式标点写作的第一部新书”可知，此时白话文并未完全取代文言文，故b项错误；材料主要强调的是白话文标点符号的使用，而未涉及对“尊孔复古”的批判情况，故c项错误；材料“白话和新式标点写作”体现了新文学的规范使用，说明“文学革命”的影响在扩大，故d项正确。8(2020天津部分地区二模)孔范今认为“当面对横阻在历史前行面前的盘根错节的文化障碍时新文化运动确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量形成一种巨大历史冲击力。”这一评价主要是基于新文化运动()a批判传统文化表现出激进主义倾向b致力于将儒学与西方文化相结合c宣传马克思主义注重结合中国国情d主张学习西方先进的现代化文明解析：选a。新文化运动存在绝对否定传统文化的激进主义倾向，与材料中“确实凝聚了更加尖锐、偏执的历史力量”相符，故选a项；新文化运动存在绝对否定传统文化，绝对肯定西方文化的倾向，排除b项；但材料未涉及马克思主义在中国的传播，排除c项；材料未涉及西方先进的现代化文明，排除d项。91919年五四运动的发生，使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求，如陈独秀对“民主”内容的新认识，孙中山对“民权”道路的新探索，胡适力主从“问题”入手实现“民主”等，五四运动后，对民主认识的变化表明先进的中国人()a对救亡图存道路的探索更加深入b民族民主意识有了进一步觉醒c彻底放弃了对欧美式民主的追求d对民主的认识更加辩证和科学解析：选a。“1919年五四运动的发生，使中国人对民主的理解由新文化运动时期对欧美民主政治的单一性理解转变为对民主政治的不同追求”表明不同阶级的代表对救亡图存的道路有了更深入的探索，故选a项；五四运动后对民主认识的深入是在民主意识进一步觉醒的基础上的，排除b项；孙中山、胡适追求的民主就是欧美式的民主，排除c项；d项错在“辩证”，排除。101918年7月，李大钊发表法俄革命之比较观一文，指出：“俄罗斯之革命，非独俄罗斯人心变动之征兆，实二十世纪全世界人类普遍心理变动之征兆。”“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光。”表明李大钊()a认识到俄国革命的时代意义b萌发了成立中国共产党的想法c总结了辛亥革命的历史教训d主张实行联合苏俄的革命政策解析：选a。“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”强调的是俄国革命的时代意义，故选a项；材料无法体现建立共产党的思想，排除b项；“李大钊发表法俄革命之比较观”与辛亥革命无关，排除c项；“吾人对于俄罗斯今日之事变，唯有翘首以迎其世界的新文明之曙光”不能体现联俄的政治主张，排除d项。11(2020天津十二区县重点中学二模)1920年9月，上海劳动界刊登的一个工人的宣言写道：“俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”该材料反映了()a中国开始举起了社会主义大旗b为民主革命转变奠定思想基础c五四运动推动马克思主义传播d马克思主义传播面向工农群众解析：选c。据材料“1920年9月”“俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了要产生工人的中国”可知，五四运动推动马克思主义传播，故选c项；据所学知识可知，1918年，李大钊率先举起了社会主义的旗帜，排除a项；材料“工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国”指出了民主革命转变的阶级基础，而非思想基础，排除b项；材料强调的是工人阶级的历史作用，未指明马克思主义传播的对象，排除d项。12中国早期的马克思主义者郑超麟在回忆录中写道：“中华民国八年，写成世界公历是最容易记忆的当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的。”这一年()a新民主主义理论正式提出b马克思主义在中国进一步传播c列强掀起瓜分中国的狂潮d知识分子群体发起白话文革命解析：选b。依据所学知识可知，“中华民国八年”指的是1919年，据材料“中国早期的马克思主义者郑超麟”“我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”并结合所学知识可知，1919年的五四运动推动了马克思主义在中国进一步传播，故选b项。二、非选择题13阅读材料，完成下列要求。材料一春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 摘编自冯天瑜中国文化史材料二1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。摘编自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 习近平在纪念孔子诞辰2 565周年国际学术研讨会上的讲话(1)根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转向的表现，并分析其原因。(3)根据材料一、二、三并结合所学知识，说明传统文化的当代价值。答案：(1)特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。(2)表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。(3)价值：有利于增强民族凝聚力，强化民族认同；有利于维护国家统一；有利于丰富民族精神；为国家治理提供借鉴和参考；为世界文明发展作出巨大贡献。14阅读材料，完成问题。材料反思和认识中国传统文化的优劣、如何对待中国传统文化是新文化运动的重要内容。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系、相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。但另一方面新文化运动的领袖们本身都是非常激进的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。据李良玉思想启蒙与文化重建等根据材料并结合所学知识，选择一个角度评价新文化运动代表人物对传统文化的认识。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密)解析：首先，分析材料获取有效信息，据材料“他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化”“在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有全部摒弃彻底否定的看法”，可从新文化运动代表人物对传统文化的认识出发，确定选题角度；其次，根据论题，结合史实进行合理、严密、清晰的阐述。答案：示例一角度：新文化运动的某些代表人物彻底否定传统文化。评价：他们通过新青年等刊物、北大讲堂和撰写小说等方式，揭露和批判旧道德，提出“打倒孔家店”，动摇