高中历史必修三常见错题整理.doc

历史必修三常见错题（二）46小黄是书法爱好者，他对书法进行了一些研究，下列研究结论有误的是()A唐代书法注重法度和规范 B隋唐书法艺术在风格上呈现多样化C魏晋南北朝时期书法理论日趋成熟 D宋代书法追求个性，倡导有意无法47 某地举行画展，讲解员对下面三幅作品进行了介绍，你认为他的介绍错误的有()A三幅作品都体现了鲜明的时代特征B第一幅作品体现了西汉儒学独尊，对现实的理性思考日益体现在文学作品中C第二幅作品出现在明清时期，是风俗画的一种形式D第三幅作品的绘画特点是构图不讲究对称，墨色恬淡48陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是()以理学为核心的新儒学形成指南针、火药和印刷术取得重大进步词成为文学的主流形式风俗画成为画坛的亮点A B C D49有学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括()印刷术的改进推进了文化的普及工作词成为文学的主流形式京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式清明上河图等市井风俗画的出现A B C D50 19世纪中叶法国某小说家曾对一位朋友说：“你描绘人类如你所眼见，我按照我希望于人类来描绘。”该小说家应该属于()A古典主义 B现代主义 C现实主义 D浪漫主义51. “谁能了解我的音乐，谁便能超越常人无以摆脱的苦难”。这句话反映了贝多芬音乐的特点是()A体现了他强烈的反封建与争民主的精神 B其作品体现了英雄主义气息C其作品体现乐观主义气息 D其作品中蕴含着深沉的哲理52清代画家石涛有诗云：“变幻神奇懵懂间，不似似之当下拜。”与诗中所描述的艺术表现形式相近的西方画派是()A古典主义 B印象主义 C现代主义 D现实主义53. 法国文学家雨果的小说巴黎圣母院、英国诗人雪莱的诗歌解放了的普罗米修斯，德国诗人海涅的诗歌德国，一个冬天的童话是18世纪后半期至19世纪中叶欧洲浪漫主义文学的典型代表。欧洲浪漫主义文学作品的思想内容主要反映了()A对人性解放的歌颂 B对资产阶级革命的歌颂 C对社会制度的歌颂 D对现实社会的不满54.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了( )A中国社会的大变革 B中国从分裂走向统一 C文化专制统治日益加强 D儒家思想产生了巨大影响55（2015年新课标卷文综24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ）A不能适应现实政治 B反对进行社会变革 C理想化的政治诉求 D以复古为政治目标56孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”由此可知，三者都 ( )A体现了蔑视天地的无畏精神 B认为自然存在不以人的意志为转移C认为自然是可以被人认识的 D表现出人对自然及其规律的尊崇57梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化但是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()A“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”B“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”C“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”D“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”58秦朝法律规定 ，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A养子亲子权利相同 B血缘亲情逐渐淡化 C宗族利益受到保护 D儒家伦理得到强化59. 黄宗羲指出：“后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然曰唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。”为此，他主张（ ）A“有治法而后有治人” B“天下为主，君为客”C“必使治天下之具皆出于学校” D以“天下之法”取代“一家之法”60. 顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了()A儒学“天下为公”的正统思想 B新兴市民阶层的思想意识C儒家思想统治地位发生动摇 D君主专制统治面临严重危机61 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是()A都具有思想启蒙意义 B都是商品经济发展的产物C都体现了新兴资产阶级的愿望 D都宣扬了个性自由和解放62. (2015湖北仿真模拟)在马丁路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是()A人们渴望得到上帝的救赎 B其符合基督教的信仰原则C马丁路德的积极倡导 D其蕴含了自由主义精神63. (2014湖南长郡中学月考)卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭()A天赋人权的思想 B直接民主的思想 C代议制民主思想 D社会契约的思想64. “若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著人体结构，一本是哥白尼所著天体运行之道路。”引文中两部著作反映出的思想基础是()A.“约定是一切合法权威的基础” B.“人生来就是自由和平等的”C.“再没有比理性更高的东西了” D.“人们可以支配自己的命运”65. “1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼不在教堂，而是在路德的住所举行。路德结婚的消息在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁路德()A.开始向现实世俗生活转变 B.努力实践其“因教称义”的主张C.其行为严重背离了新教伦理 D.坚持国家权力与罗马教会平等66. 俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指()A.封建的等级制度B.天主教会教权统治 C.资本主义私有制 D.西方的殖民侵略67. 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()A.推翻君主制，建立共和制 B.消灭私有制，实现社会平等C.建立有效机制，实现权力制衡 D.联消国家机构，实现公民自治68. 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了()A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象69. 人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。这一观点属于A 儒家 B 墨家 C 法家 D 道家70. 朱熹在漳州劝农文中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 ( ) A教诲后生弟子遵从“三纲五常” B告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C灌输以农兴业思想以存“天理” D劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序71. 汉书元帝纪载：宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切，汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“自有制度”的实质是A仁政爱民 B无为而治 C严刑峻法 D儒表法里72.下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家是 A王羲之 B颜真卿 C柳公权 D怀素73. 中国古代文学艺术异彩纷呈,绚丽多姿,以其独特的意蕴与风格,成为世界文化宝库中的瑰宝.下列相关表述正确的是草书把书法的写意发挥到极致，最能表现和抒发情感“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物楚辞奠定了中国现实主义文学的基础A. B. C. D. 74. 太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？”据此可知，司马迁认为司马相如作赋（ ）A.重视吸取西汉败亡的教训 B.旨在批判当时的奢靡世风C.创作形式与诗经一致 D.注意克服文辞铺张的弊病75. 王国维宋元戏曲考称：“凡一代有一代之文学唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了A元代文学不为后世所重视 B厚古薄今的观念影响深刻C士大夫对市民文化的排斥 D八股取士抑制文学形式76. 美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较，他认为“道暗示着场的概念，气的概念与量子场的概念也有惊人的类似”。下列对卡泼勒的观点理解正确的是 A.老子的思想为现代物理学提供了哲学指导 B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉 C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值 D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想77. 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是 A水是万物的本原 B感觉即知识 C人是万物的尺度 D美德即知识78. 塞万提斯在其堂吉诃德一书的序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。此书创作目的根源于A骑士文学已经不适应社会发展的需要 B资本主义经济的发展推动文化的变革C思想解放运动深入发展推动文学革命 D资产阶级力量壮大对落后阶层的打击79. 许仙与白娘子自由恋爱因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间主持正义，这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时：A对僧人爱恨交加的社会心态 B民间思想借助戏剧广泛传播C中国文化的地域性特色浓厚 D市民阶层的价值取向80. 顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是A专制主义还未进入崩溃阶段B商品经济发展，资本主义萌芽C传统儒家思想在批判中继承D李贽挑战理学权威81. 布鲁斯雪莱的基督教会史认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调A以上帝名义反对君主独裁 B宗教改革是人文主义思潮发展的结果C加尔文教崇尚民主共和 D宗教改革思想是现代宪政的核心思想82.近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于A三权分立说 B天赋人权说 C人民主权说 D社会契约论83.雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含 有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推断，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指 A以理性的方法，思考人类社会的现象 B提倡摆脱宗教的束缚 C尊崇人文主义，否定天主教的教规 D主张自由、平等，反对君主政体 84.有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（ ）A促成了英国光荣革命的爆发 B使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙C规划了资本主义的政治蓝图 D直接促发了法国大革命85. 古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣辱、勇敢和高尚的品性”；伏尔泰说：“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是生而平等的。”两者思想的共同点是A都主张“天赋人权”、自由平等 B都提出“王侯将相，宁有种乎”C都包含了人文主义思想 D都主张推翻不平等的世界86. 霍克海默阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点