树立创新意识是唯物辩证法的要求ppt课件.pptx

马克思主义哲学,历史唯物主义（第四单元）,辩证唯物主义,辩证唯物论（4、5课）,辩证唯物主义认识论（6）,唯物辩证法,复习回顾,1,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,如果你是这个理发师,你怎么办?,这个故事给了我们什么哲学启示?,导入新课,2,第十课创新意识与社会进步,树立创新意识是唯物辩证法的要求,3,学习目标,知识目标1.把握辩证否定观的含义、特点及实质。2.理解辩证法的革命批判精神与创新意识的关系。3.理解辩证否定观的要求，树立创新意识。重点：辩证否定观及方法论要求难点：辩证法革命批判精神,4,阅读课本P75-77页，找出相关问题答案并在课本做好标记。,自主学习,4分钟,1、辩证否定的含义P75、特征P75和实质P76？2、辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据和基本内涵P76？3、辩证法的革命批判精神与创新意识关系与方法论要求P77？,5,思考：1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？2、从哲学上看，原来的鹰跟重生的鹰是不是同一事物？他们之间有何联系？3、鹰的重生，是否意味着对前生的全盘否定？,合作探究一,6,（1）鹰重生的过程是不是外力作用的结果？,并非外力作用的结果，而是鹰自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,1.辩证否定的内涵,注意：辩证的否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。,一、辩证否定观,成果展示一,7,（2）从哲学上看，原来的鹰跟重生的鹰是不是同一事物？他们之间有何联系？,2.辩证否定的特点,爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；喙又长又弯，几乎张不开嘴；翅膀又浓又厚，飞翔十分吃力,长出新喙、新指甲、新羽毛，保留了尖锐的眼睛、健壮的躯干等因素,旧事物,新事物,特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,变成,产生于,吸收，保留，改造,特点：辩证否定是联系的环节,8,辩证否定观的实质是“扬弃”,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,既肯定又否定，既克服又保留,（3）鹰的重生，是否意味着对前生的全盘否定？,3.辩证否定的实质,扬,弃,9,一、辩证否定观,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,辩证的否定是发展的环节辩证的否定是联系的环节,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留，实质是“扬弃”。,1、含义：,2、辩证的否定的作用（特点）,3、辩证否定的实质,【课堂小结】,10,形而上学否定观,判断：以下观点哪些是辩证否定观？我把虫子踩死种子发出新芽大风摧折了庄稼新能源汽车取代传统汽车把一粒麦种磨碎在黑板上写上一个“A”然后把它擦掉资本主义社会取代封建社会,辩证否定：,11,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,12,比较辩证否定观与形而上学否定观的不同,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展中断和停止,“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,精讲点拨,13,辩证否定观,辩证的否定是事物自身的否定；是发展的环节，是联系的环节，辩证的实质是既肯定又否定，既克服又保留。辩证否定的实质是“扬弃”。,把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。,原理：,方法论：,树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。,反对：,上级精神、权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,重点突破,14,辩证否定观,辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节，是联系的环节，辩证否定的实质是“扬弃”。,把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。,原理：,方法论：,树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,反对：,上级精神、权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,15,体现了辩证否定原理成语有：,吐故纳新；,“取其精华，去其糟粕”；,“古为今用，洋为中用”；,推陈出新；革故鼎新；破旧立新等。,16,特点：体积大、重量重、携带不便、功能少,第一代手机（1G）,第二代手机（2G）,特点：支持多媒体；和弦铃声,个性化铃声;支持E-Mail;照相收音机功能,第三代手机（3G）,特点：它能够处理图像、音乐、视频等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务,第四代手机（4G）,特点：利用4G手机不仅可以通话、上网，还具备了娱乐和支付等新玩法，用户可以便捷安全地刷手机消费。,17,思考:手机每一次的变革是否合理？为什么？现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？新款手机如何产生？,合作探究二,18,手机每一次变革都是合理的,任何事物对它产生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。,新款手机的产生,让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,世界永远处在运动、变化和发展过程中,二、辩证法的革命批判精神,1理论依据,19,2、基本内涵,辩证法对于现存的事物在肯定的同时包含着否定；辩证法对现存事物是从它暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,二、辩证法的革命批判精神,能破除错误的或落后的思想、言行，能有所变革、改变破旧,能促进新事物的产生立新,3、革命批判精神和创新意识的关系,两者紧密联系：创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。,20,考题：把梳子卖给和尚,有什么办法把梳子卖给和尚？这是某公司招聘人才时出的一道考题，在数千人的应聘者中只有四人留下答题。,故事一：,21,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,22,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,23,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,24,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想。,25,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。破（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。立,二、辩证法的革命批判精神,26,辩证法的革命批判精神,原理：,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。破（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。立,辩证法按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。,方法论：,难点突破,27,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,密切关注变化的实际，突破成规陈说,知识总结篇,（1）是事物自身的否定；（2）是发展的环节，是联系的环节；（3）辩证否定的实质：扬弃。,28,1.黑格尔说：“花朵开放时花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。”下列观点对以上材料理解不正确的是A辩证否定的实质就是“扬弃”B辩证否定是发展的环节，是联系的环节C辩证否定观要求我们学会在绝对不相容的对立中思维D辩证否定是事物自己否定自己，自己发展自己,C,29,2、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念；在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新；在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题；要敢于打破常规，进行逆向思维。A、B、C、D、,D,30,3、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,4、庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A新事物曲折中前进的原理B辩证否定的原理C对立统一原理D量变质变的关系原理,B,31,弘扬中华孝文化践行核心价值观百善孝为先，孝文化是中华传统文化的重要组成部分，尊老敬老是中华民族的优秀传统美德。阅读材料，回答问题。材料流传至今的“24孝”故事是中国传统孝文化的集中体现，在长期的历史发展中，传统孝文化在维护家庭和社会的稳定方面发挥着积极作用，同时也存在一些封建色彩的糟粕。新时期，“经常带着爱人、子女回家”“每周给父母打个电话”“陪父母看一场老电影”新版“24孝”赋予孝文化新的内涵，让孝老爱老有了更具体、可操作的标准。结合材料，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何认识和处理传统孝文化与新时期孝文化之间的关系。,32,辩证的否定是联系的环节，传统孝文化是新时期孝文化存在与发展的基础；辩证的否定也是发展的环节，是传统孝文化向新的孝文化发展的根本途径。（3分）辩证否定观的实质是“扬弃”，是既克服又保留，建设新时期孝文化，要保留传统孝文化中的积极因素，克服其消极因素。（2分）我们要自觉树立创新意识，从内容和形式上创新发展孝文化。（2分）,33,（2015安徽）阅读材料，回答下列问题。材料“互联网+”激活中国制造当前，中国制造业创新能力不足、产能过剩等问题突出，亟须实现由低端向高端转型升级。2015年政府工作报告提出，制定