21、《孟子二章》导学案及答案

厦门市国祺中学初二上语文导学案 班级： 小组： ：姓名： 座号 21、二章【学习目标】1、理解孟子的政治主张，了解孟子散文的特点。2、反复诵读，理解文意，背诵两文；3、理解“富贵不能淫”的含义；理解“生于忧患，死于安乐”的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。【学习重点】积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象，背诵课文。【学习难点】理清论证思路，把握说理方法。正确认识“富贵不能淫”及“生于忧患”的时代意义。【知识链接】孟子（前372年前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中。孟子文章向来以雄辩著称，它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。【使用说明】：A层完成所有题目，B层完成除带“”外的所有题目，C层完成除带“”、“”外的所有题目。预习导学富贵不能淫1.给加点字注音并解释意思。（1）往之女家（）（）（2）富贵不能淫（ ）（ ）（3）丈夫之冠也（ ）（ ）2.解释加横线词语含义（1）安居而天下熄()（2）父命之()（3）与民由之( ) （4）富贵不能淫( )（5）独行其道()（6）贫贱不能移()（7）以顺为正者（）（）()()（8）居天下之广居（）（）（9）得志（）（）（10）威武不能屈（ ）3.一词多义得（1）是焉得为大丈夫乎（）（2）得志，与民由之（）戒（3）往送之门，戒之曰（）（4）必敬必戒，无违夫子（）居(5)居（）天下之广（6）居（）道(7)独行其道（）（8）妾妇之道（）正（9）以顺为正者（）（10）立天下之正位（）4、 翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(4)丈夫之冠也，父命之。学习研讨5、孟子为什么认为公孙衍、张仪之流不是大丈夫？6.孟子认为什么样的人才能够称为大丈夫？ 7.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 精读精炼阅读下面语段，回答问题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2. 用“”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 4.翻译“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 5.孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？ 预习导学生于忧患，死于安乐1、熟读课文，结合课下注释，解释下列加点的词语。发于畎亩： 举于版筑之间： 举于士： 举于市： 故天将降大任于是人也： 苦其心志： 劳其筋骨： 饿其体肤： 空乏其身： 行拂乱其所为： 所以动心忍性： 人（恒）过： 曾益其所不能： 然后能改： 衡于虑： 而后作： 征于色发于声而后喻： 入则无法家拂士： 出则无敌国外患： 生于忧患： 2、翻译下列句子。故天将降大任于是人也曾益其所不能。 人恒过征于色发于声而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 然后知生于忧患而死于安乐也。 学习研讨3、本文的论点是什么？ 4.本文第一段为什么要列举一系列历史人物？文中哪一句是从反面论证了这一点？ 5.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？ 6.本文开篇列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。 校本作业阅读短文，回答问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”1、解释下列句中加点的词.（1） 傅说举于版筑之间（ ） （2）征于色发于声而后喻（ ）（3）入则无法家拂士 （ ） （4）诚自古所希（ ）2、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A（1）故天将降大任于是人也 （2）故欲数闻卿辈谏争也B（1）困于心衡于虑而后作 （2）病复作，则不可救矣C（1）国恒亡 （2）河曲智叟亡以应D（1）出则无敌国外患者 （2）君谓计将安出3、用现代汉语翻译下面的句子（6分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能 （3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护 4、甲文探讨了 和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 。（3分） 富贵不能淫学习研讨答案：5. 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。6. “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。7.居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。精读精炼答案：1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。2.孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4.他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。5.得志，与民由之；不得志，独行其道。生于忧患，死于安乐预习导学：1.（发）于畎亩：起，被任用。 2.（举）于版筑之间：被选拔。3. 举于（士）：狱官。 4.举于（市）：集市。5.（故）天将降大（任）（于）（是）人也：故：所以； 任：使命。 于：给。是：这。 6.（苦）其心志：使痛苦。7.（劳）其筋骨：使劳累。 8.（饿）其体肤：使饥饿。9.（空乏）其身：使贫困。 10.行（拂）（乱）其所为：违背； 乱：扰乱。11.所以（动）心（忍）性：使惊动。 忍：通“韧”，使坚韧。12（曾）益其所不能：通“增”，增加。 13.人（恒）过：常常。14.（然后）能改：这样以后。 15.（衡）于虑：通“横”，梗塞，不顺。16.而后（所）：有所作为。 17.（征）于（色）（发）于声：表现。 色：脸色。 发：抒发。 18.而后（喻）：明白，了解。19.（入）则无（法家）（拂士）：在国内。 法家：守法度的大臣。 “拂”通“弼”，辅佐。 拂士：辅佐君主的贤士。20.（出）则无敌国外患：在国外。 21.生（于）忧患：在。学习研讨：3. 生于忧患，死于安乐。4. 列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。 5.“故天将降大任于是人也” 6.人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“顺境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断的磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生。只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐