中考语文总复习 第4部分 古诗文阅读 第一讲 文言文阅读 专题二 文言句式与翻译课件.ppt

专题二文言句式与翻译,陕西专用,理解和翻译文言句子是综合考查文言实词、虚词、文言句读、文言句式和特殊句子的一种方式。翻译文言文要求准确、通顺。准确是指译文要尽量符合原文的意思；通顺是指译文前后连贯，语言流畅，合乎现代汉语语法规范。具体翻译技巧如下：1紧抓关键词文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。,2将特殊文言句翻译出来特殊文言句式主要有：(1)判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是”。其基本形式是“者，也”“，者”“，也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文进行判断。“则”表肯定判断，可译为“是”。例：此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)“是”作动词，表肯定判断。例：斯是陋室，惟吾德馨。(陋室铭)“，者也。”例：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(爱莲说)“也。”例：此诚危急存亡之秋也。(出师表),(2)倒装句常见的倒装句有以下四种：主谓倒装。例：甚矣，汝之不惠！(愚公移山)正常语序应是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。宾语前置。例：何陋之有(陋室铭)即“有何陋之”的倒装，可译为“有什么简陋的呢”。“何”，疑问代词；“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。定语后置。例：予谓菊，花之隐逸者也。(爱莲说)“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装，可译为“具有隐逸气质的花”。介宾结构后置。A例：能谤讥于市朝(邹忌讽齐王纳谏)为介宾结构后置，正常语序应为：能于市朝谤讥，将介宾结构“于市朝”后置。B例：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”将介词短语后置做状语，原句应是“以讨贼兴复之效托臣”。,(3)省略句常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。省略主语。如：渔人甚异之(渔人)便舍船，从口入。(桃花源记)省略谓语。如：择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(论语十二章)省略量词(文言文中数词后常省略量词)。如：一(张)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(块)抚尺而已。(口技)省略介词。如：有时朝发(于)白帝，暮到江陵。(三峡)省略宾语。如：人不知(之)而不愠。(论语十二章),(4)固定句式初中文言文课文中的固定结构有：“不亦乎”“有者”“得无乎”“如何”“奈何”“然则”等。“不亦乎”：相当于“不是吗”。如：有朋自远方来，不亦乐乎？(论语十二章)“何为”：相当于“为什么要呢”“为什么会呢”。如：此何遽不为福乎？即“为什么不会变成福呢？”(塞翁失马)“何以”：相当于“凭借什么”。如：何以战？(曹刿论战)“以为”：相当于“把当作”。如：以丛草为林，以虫蚁为兽，即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽”。(童趣),(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。如：“夫战，勇气也”，“夫”是句首发语词，有引起议论的作用，“也”是句末助词，表判断语气，都可省去不译。(5)补，就是补出文言文中的省略成分。如：“吾从而师之”，“从”后省略了宾语“之”，翻译时要补上，译为“我跟从(他)，并且向他学习”。(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。,一、(2016威海)阅读下面语段，完成下列各题。蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。(节选自捕蛇者说),A,D,3用现代汉语翻译文中画线句子。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！4我们现在对税收与作者对“赋”的认识有何不同？我们现在的税收是取之于民，用之于民，作者认为“赋”是封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削。,二、(原创)阅读下面文言文选段，回答问题。(导学号：76392065)【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？,【乙】齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋(读音ru，吸血昆虫)噆(读音zn，叮咬)肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”(选自诸子集成列子说符)【注释】田氏：齐国姓田的(贵族)。祖：祭祀(天地鬼神)之义。响：回响，回声。类：种类；物类。迭：交替地，轮流地。非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。本：本来，原本。,规模,不同，不同于,应和，同意,通“座”，座位,B,3将下列句子翻译成现代汉语。(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。在朝廷做官就为百姓担忧；不在朝廷做官就替君主担