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浅析哈姆雷特中的父亲形象和父子关系内蒙古农业大学(社会科学版)Jmmal0fInne/M础AtudUi.SocialSciencFxlitlon)2011年第2期(第13卷总第56期)NOo22011(Vo1.13SumNo.56)浅析哈姆雷特中的父亲形象和父子关系陈伟彬(集是大学外国语学院,福建厦门361021)摘要:在哈姆雷特中,哈姆雷特和雷欧提斯在父亲死后,都对父亲的形象进行了美化,理想化,甚至神化,而这种对父亲的崇拜背后的心理实为证明自身存在的价值;当父亲在世时,面对父亲的权威,他们都采取了被动的反叛方式,即逃脱,以求从父亲的控制和影响中解脱出禾,因为只有这样他们才能寻求自己独立的生活.在对父亲生命意志认同的集中表现上,也就是复仇问题上,他们徘徊于崇父与判父之间,并且最终都以悲剧收场.关键词:父亲形象;父子关系;哈姆雷特DOI:10.3969/.issn.10094458.2Ol】.O2.157中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1009-4458(2011J02039202正如评论家理查德所说,哈姆雷特其实是一部关于父亲以及父子关系的剧作,-17该剧在运用多层复仇线索的同时,塑造了老哈姆雷特和波洛涅斯等不同的父亲的形象,并H展现了他们与子女之间微妙而复杂的关系.在西方文化视野中,父亲的涵义远远超越其实体而具有深层的象征意义自占人类心灵中都具有一种对父亲特殊感隋,这种特殊感情成为人类的种族记忆而投射在人类文化上.:!鹄根据t2,理学家荣格所说,父亲原型是人类集体潜意识中比较常见的原型之,它象征着权威,力量和尊严,并且由此在人的心灵上引发一种对父性的崇拜.子女(特别是儿子)在崇拜父亲的基础上往往会进一步美化,理想化,甚至神化自己的父亲.于此同时,由于生活在父亲权威下的子女具有追求自己独立生活和建立自己权威的欲望,反叛自己的父亲成为子女由米已久的一种生命冲动.因此,父子关系就在崇父和判父之中不断变化寻找着最合适的平衡点.哈姆雷特中的父亲形象和父子关系正是体现了崇父和判父之问的矛盾冲突.并且揭示丫莎士比亚对这种冲突的态度.一,父亲记忆中崇拜的对象哲学家叔本华对父爱的荆释精辟独到,父爱从其根源上说是超验的,即超出了生育或者说血肉相连的生命经验.j一.父子之间这种身体上连接的缺乏导致了男性对自身生命的延续和不朽怀有焦虑和恐惧.人类在由母系社会向父系社会进化的过程中,曾经的无父时代已经一去不复返,但是男性对这种没有父亲的生存状态的恐惧,已经成为一种集体无意识,深深烙印在人类的记忆中.对自身生命延续和不朽的焦虑和恐瞑会驱使男性追忆过去和畅想未来,因为只有这样才能把自身与过去和未来连接起来,构建一种虚幻的延续性以至不朽.这样一来,父亲就经常以一个比现实生活中更加美好的形象出现在儿子的记忆中.记忆中的父亲往往被美化,理想化,甚至神化.特别是当父亲逝去之后,其形象得到了升华,被赋予完美的形象.正所谓,生者的缺席导致死者的神化.哈姆雷特出场前已经死去的父亲,成为哈姆雷特发扬想象光荣化虚拟的对象.在哈姆雷特看来,父亲是一个堂堂男子.整个儿说起来,我再也见不到像他那的人了.嘲黝从这句台词可以看出,哈姆雷特不仅对缺席的父亲具有完型的冲动,同时也暴露出他对现实的不满.他怀念自己的父亲,认为他是杰出的君王,有着太阳神的卷发,天神的前额,战神一样威风凛凛的眼睛,像降落在高吻苍穹的山巅的神使一样矫健的姿态,是一个男子的典型.I5在哈姆雷特看来,自己的父亲简直就是神的化身.相反,现任国王克劳迪斯在哈姆雷特眼里,只不过是一个杀人犯,一个恶徒一个冒充国王的丑角,一个盗国窃位的扒手一个身着斑斓彩衣的下流国王.l5如果说克劳迪斯代表的是现实生活中诸多让哈姆雷特感到不满的事情,那么已逝的父亲则代表着曾经的乐园和黄金时代,尽管这可能只是一个从来没有存在过的人为虚拟的乌托邦.德国社会学家卡尔曼海姆指出:如果一种思想状况与它所处的现实状况不相一致,那么这种超越思想环境的思想就是乌托邦;同时乌托邦与人类的欲望有关,当想象力不能再现实中取得满足时,它便寻求躲避于愿望建成的象牙塔.嘲栅父亲早逝,母亲改嫁,这些对哈姆雷特来说,都是不可接受的现实,所以他渴望建立自己的乌托邦,同时,只有构建一个理想的父亲形象以及其所代表的美好时代,才能显示出现实中个体存在的合理性和意义.如果哈姆雷特不把自己的父亲构建成一个伟人,巨人,神人,而是一个像克劳迪斯一样的小人,那么哈姆雷特自身存在的价*收稿日期:2()1O一09一l5作者简介:陈伟彬(1981),.广东潮安人,集荚大学外国语学院,讲师,研究领域:英美文学.陈伟彬浅析哈且cj雷特中的父亲形象和父子关系值以及复仇的意义便不存在了;如果他不把已逝的时代幻想成一个黄金时代,那么他对现实不满也就失去了理由.说到底,对父亲形象的理想化是为了证明自己就是这个理想人格的苗裔或传人,从而获得坚实的存在理由.ll4j4同样,剧中的另一个儿子雷欧提斯在父亲波罗涅斯被杀之后,一心要为自己高贵的父亲复仇,3虽然这位所渭的高贵父亲在生前没有表现出任何的高贵人格.二,父亲现实中反叛的对象已逝的父亲被构建成个想人格的化身,从某种侧面反映了现实中这种理想父亲形象的确实以及父子关系的矛盾和冲突.现实中的父子关系在剧中首先体现为权力话语关系.波洛涅斯和老哈姆雷特都是作为讲话人一方出场的,而雷欧提斯和哈姆雷特则是听话人.在儿子出发去巴黎之前,波洛涅斯对其进行了喋喋不休的教训:不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行.对人要和气,可是不要过分狎昵.相知有素的朋友,应该用钢圈箍在你的灵魂上,可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情.留心避免和人家争吵553在这段家训中,父亲集说话者和权威者于身L子只能俯首听命.同样的事情也发生在哈姆雷特父子身上.老哈姆雷特的鬼魂初见儿子时,要求儿子谛听i9己将要说的话,命令儿子必须替他报复那逆伦惨饿的杀身的仇恨.必须一词说明父子问的对话是单向度的,哈姆臂特作为权力话语关系中弱势的一方只能接受强势的父亲发出的命令.这是传统父权家庭中权力关系的一种折射.当然,父亲x,iJb子的控制出了通过话语还可以通过行为上的监视米进行.波罗涅斯在儿子出发巴黎之后,马上吩咐自己的IA跟踪并且监视儿子的在巴黎一举一动;而老哈姆雷特的鬼魂也时常出现于儿子的左右,当哈姆雷特斥责母亲的不忠不贞时,立刻受到鬼魂的训斥.父亲作为家中的权威,权力关系中强势的一方,总想实施对弱势一方的控制和影响.这种控制和影响的欲望在儿子一方理所当然会受到抵抗.抵抗的方式有两种,一为主动的反抗,另一为被动的逃避.由于权力关系中双方的实力差距以及社会道德标准的限制,儿子对父亲的主动反抗往往较少出现.相反,被动的逃避可以说出现在每个传统的家庭中.哈姆雷特和雷欧提斯,双双远离家门外地求学,未尝不是为了躲避父亲的控制和影响.老哈姆雷特去世的时候,哈姆雷特在鲁上的戚髓堡学习.这一年他已经三十岁,可以说已经过了求学的年龄.那么他为什么还要去威登堡呢?与其说哈姆霄特去求学,还不奠H说他是为了叫避,忘记他郧年老而大权在握的父亲的强势存在.?d_口同样道理,面对喜欢教训和监视自己的父亲,雷欧提斯出国游学未必不是个好的选择正如弗洛伊德的俄狄浦斯情节所讲,当父亲在世的时候,父子间往往存在对立冲突关系,但是,父亲死,情况就发生了变化:对立冲突的关系不复存在;而通过记忆和想象,父子在精神上逐步结成了一体.在各种人际关系中,父予关系最能体现生命意志的一体性,如叔本华所说,父亲在孩子的身上发现他内在的自我.反过来,儿子也在父亲身上发现内在的自我,只不过这种认同需要一个漫长的过程.而为父报仇就是这种认同过程的一个最集中的表现.在父亲死后,哈姆雷特和雷欧提斯相继回国复仇.父与子之问的矛盾和冲突缁到了缓解甚至消除,儿子逐步从精神上开始认列父亲.然斯.在为父报仇这件事情上,哈姆雷特和雷欧提斯却有不同的表现.着译三,崇拜与反抗之间的认同雷欧提斯在获知父亲被杀后,不顾一切,聚集一队人马冲进王室要挟国王.在背告知哈姆雷特才是凶手后,缺乏理性思考的雷欧提斯被克劳迪斯所利用,成为其对付哈姆雷特的工具.雷欧提斯这种急切的复仇愿望可以看成是他精神上对父亲认同的表现,因为只有为父报仇,才能取得与父亲精神上的一体性,取得与父亲的联系,使父亲的意志得到延续.然而,令人感到讽刺的是,普罗涅斯生前总是告诫自己的儿子凡事必须三思而行.这可真让雷欧提斯的复仇陷入一种两难的境地:如果雷欧提斯三思而后行,那么他有可能会步哈姆雷特的后尘,对复仇进行过多的理性的思考,导致复仇行为的流产或失效,以至最终无法在精神上与父亲取得一致性;现实中雷欧提斯把父亲的话跑到脑后,最终却也只落得个被他人利用的下场.同样的悲剧发生在哈姆雷特的身上.父亲的鬼魂在剧中不断催促哈姆雷特为其复仇,哈姆雷特本身也有复仇的冲动,因为只有复仇才能表达儿子对父亲生命的尊敬以及证明自身存在的价值.然而作为一个人文主义者和理性主义者,哈姆雷特只有在复仇的合理十分充分的情况下才肯能把愿望付诸行动.不幸的是,剧中关于克劳迪斯的犯罪证据只是父亲鬼魂的一面之词,哈姆雷特注定永远无法证实其真实性,因此,他在复仇面前,只能踌躇不定,思前顾后.剧终之时,雷欧提斯和哈姆雷特都复仇成功,从某种意义上说,与父亲在精神上实现了一体化;但是两者l卫都离开人世,并没有使父亲的生命意志得到延续,更不用说不朽了.哈姆雷特最终服从父愿,复仇成功,却没有取得理想的结果,相反得到的却是灾难;另一方面,雷欧提斯,违背父愿,同样没有好的下场.科勒姆认为哈姆雷特是关于父亲如何操控和利用儿女以及由此引发的悲剧并且引导观众埘父权进行质疑.1生活在父亲的阴影下,哈姆雷特和雷欧提斯的死I预示着人在成长的过程中,在逃脱父权的影响,走向独立是多么地举步维艰.在儿子的成长过程中,父亲的影响总是挥之不去,就如老哈姆雷特的鬼魂,具有一种幽灵性即一种令人不安的双重性和不确定性.鬼魂占据着在与不在,呈现与消失之间的一个qP)空间,既是有某种暧昧形体的物,又是游离在形体之外的无物.因此,虽然儿子总想逃脱父亲的影响,但是无形之中又不知不觉地想认同父亲,总是在崇父与判父之中徘徊,艰难地寻找最恰当的平衡点.哈姆雷特和雷欧提斯的寻找以悲剧结束.可以说,莎士比亚正是通过悲剧的结局来引发我ffAt父了问复杂关系的审视,引导我们去寻求一种更加理想的父子关系.它不仅体现出生命密码的递转,更是文化基因的重编.l71324因此,如何对待父亲与如何对待传统也就合二为一,而在当前这个父亲失落和传统缺失的时代,这两者显得意义重大.口参考文献:1科勒姆,理查德.哈姆雷特解读M.北京:中国人民大学出版社,2008:l一12.L2朱福芳.俄狄浦斯王中的神话和父亲原
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