（课件直通车）九年级语文下册 第19课鱼我所欲也课件 人教新课标版.ppt

鱼我所欲也,九年级语文下册,生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。,1.默读课文，对照注释扫除语音障碍。,2.齐读全文。,3.自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。,4.说说这篇文章的大概意思。,鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。,所想要的,同时得到,正义,重要,做苟且偷生的事,祸患也有（我）不躲避的,舍弃,所厌恶的,如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者,何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,假使没有比生命更重要的,所厌恶的,因此（有的人）明知某种手段能够生存却不使用,不仅仅,丢失,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,一小筐饭，一小碗汤,吆喝,踢过去,不屑（接受）,万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,宁可失去生命也不接受,这,叫做失掉了他们的本性,停止,很多的俸禄,说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。,(与，y，句末语气词，表示反问。),（与，给。）,(而，连词。连接修饰语和中心语。）,(而，连词。连接主语和谓语,含有“却”的意思。),说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。,(于,介词。表示比较。）,(于，介词。引出动作的对象。),(是，指示代词。这个，这样。),(是，这样看来，由此看来。),关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢？与同学讨论一下。,孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？,舍生取义,鱼和熊掌设喻,正面：不为苟得患有不避反面：何不用也？何不为也？,事例一：不接受施舍事例二：不受“万钟”,结合本文及孟子二章谈谈孟子散文的语言特色。,1明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。,2大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。,3善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。,对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。,材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子),材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲),材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥),材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰),对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。,思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼