咏史诗鉴赏（公开课）

咏史诗鉴赏,咏史诗：诗人通过对某一历史事件、历史人物和历史遗址的咏叹，借助景物的烘托，融合对自然、社会、历史的感触，借古伤今（讽今）、伤己、感慨世事沧桑。,石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。,赏析：诗歌以沉寂的群山，悲凉的涛声，朦胧的月色，烘托和渲染石头城的没落荒凉，暗示六朝繁华已一去不复返，寄寓了诗人对物是人非、世事沧桑的慨叹。,温故知新,感叹世事沧桑借古伤（讽）今借古伤己对历史的理性思考,咏史（怀古）诗的几种类型：,（咏叹历史以抒写个人遭遇）,（反映、抨击社会现实）,长沙过贾谊宅（刘长卿）三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。,讨论交流：诗歌中哪些诗句体现出了“悲”？请作简要的分析。,秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。,诗句描绘了一幅秋草衰迷、寒林空落、落日西斜、空寂无人的荒村日暮图，渲染了贾谊故宅一片萧条冷落的凄清景象，作者那种对贾谊的景仰向慕、寂寞兴叹的悲情油然而生。,“情景交融”,本诗写诗人经过长沙贾谊宅时看到凄清的景象而流露出悲凉的心情，表面是写对贾谊命运的感慨，实际上的抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。,贾谊：刘长卿：,先受重用,被贬长沙,先居要职,一贬再贬,凭吊屈原,凭吊贾谊,“怜贾正所以自怜也”,刘长卿与贾谊的连接点：,过陈琳墓（温庭筠）曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。,学以致用,讨论交流：诗人吊陈琳，又自伤身世。请分别找出吊陈琳和自伤身世的诗句，简要分析其中透露了哪些史实。,陈琳：恃才遇明主温庭筠：霸才无主,对比,为何而“惆怅”,这首诗通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发诗人怀才不遇、落魄潦倒的身世之悲。,诗歌,史实,意图,手法,石头城,长沙,过陈琳墓,态度,“怜”,“怜”,即景抒情、用典、对比,反语、用典、双关、情景交融,情景交融、衬托,感慨,六朝繁华不再,贾谊被贬终不可用,陈琳恃才遇明主,感慨世事沧桑,借古伤己,借古伤己,贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。,巩固练习,注：“贾生”，就是贾谊。本诗情节取材于司马迁史记屈原贾生列传里的一段故事：“生征见。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福祜)，坐宣室(汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”,（1）贾谊得到皇帝的赏识，作者对此持何态度？（2）作者抒发了怎样的感慨？,（1）贾谊得到皇帝的赏识，作者对此持何态度？（2）作者抒发了怎样的感慨？,文帝把谪居长沙的贾谊召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?,这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的得失，而在