高中语文 3.8 拿来主义同步课件 新人教版必修4.ppt

然而现在却非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。,枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。,3理解指代词的含义。代词运用非常灵活，指代范围极为广泛。一般代词指代的内容，应把握如下几点：(1)了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”“此”等是近指；“那”“那个”“那些”“彼”等是远指；“某”“某类”等是不定指。(2)在具体语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、归纳。(3)把找出指代的内容代入原文，检验是否合适。,4抓住文中相关的暗示，理解词语。相关的暗示主要指文章的题目、出处或注释等。高考语文考试的情形不同于所学的语文课本，为培养学生独立阅读理解文章的能力一般较少用注释，而一旦用了注释，其重要性不言而喻，应引起大家的重视。请完成“课后知能检测课时作业(八)”第12题,【参考示例】夕阳西下，从远处走来两位相互搀扶的白首老人。在共同走过了五十多年的风风雨雨之后，留给他们的只有蹒跚的脚步和满脸的皱纹。他们迎着夕阳走去，留下了高大的背影和背影四周那耀眼的光环人常说“夕阳无限好，只是近黄昏”，很有点无可奈何的意味。但是当你看到他们绽开在皱纹间的笑容时，你一定会发出感叹：最美不过夕阳红！是啊，从相识到相知到相恋，一直到相挽，他们走过的虽然是一路坎坷、一路辛酸，但是他们却一步步走向和谐！真的就是患难见真情，真爱无限，温情永远。心在和谐中浸泡，情在和谐中升华。,学会扬弃对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅先生的拿来主义给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判的吸收。,全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃；对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度，等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。【应用角度】“继承与创新”“如何对待外来文化”等。,【媒评文摘】1.莫言作为中国主流作家获奖，显示了随着中国继续崛起，并非只有反体制者才有被西方社会接纳的机会。中国的主流不可能长期被西方拒绝。环球时报,2伟大的心灵超越语言，这话没错，只是，判断什么是伟大的心灵，人们不总是意见一致，也许这是一次例外。尤其是像莫言那样以语言见长的作家，我并不认为不熟悉汉语的评委和读者们能够通过具有创造性的外文翻译获得那种原汁原味的阅读体验，不过那些特定的读者一定是在其中找到了他们想要的东西。对于真正热爱阅读的人，获奖与否并不会影响他们对文字的喜恶，他们会相信自己的阅读体验和独立判断，回归自己的内心。人民日报,3一个人获奖，并不必然代表中国文学登上了世界文学之巅；正如无人获奖，也不必然说明中国文学在世界文学园林里无一席之地。莫言获奖的最大意义或许是，引导人们重新关注文学，而对更多作家来说，要思考拿什么作品才对得起“作家”的称号。新京报,在过去漫长的封建社会中，有的统治者也曾用大力整理过，比如清代的乾隆皇帝就曾亲自过问，遴选了几位大学士，集天下最有成就的大学者，用上几年的时间，编选了一部有名的四库全书，没有刻版印行，只命人缮写了七部，分贮全国一些地方。乾隆的用心或者动机并不是善良的，他想消灭一些书或者消灭一些书的有忌讳的部分。但是效果应该说还是好的，四库全书保全了一些书免遭毁灭的厄运。,在解放前，上海商务印书馆影印了一大批古籍，编为四部丛刊。上海中华书局排印了一套四部备要，两套丛书都是皇皇巨著，异曲同工，起到了传播与保存古籍的双重作用，受到了海内外广大读者的欢迎，动机与效果完全统一。最近若干年以来，在改革开放的影响下，在弘扬中华民族优秀文化正确方针的指导下，又有一些有识之士，用不同的方式整理、编纂优秀古籍。在群峰并峙的形势中，传世藏书以其独特的编选方式，投入巨大的资金，邀集众多的学者，横排，简体字，所有入选的古籍都加上标号，穷数年之力，采用最好的纸张，使用最高的印刷技术，实行严格的审校制度，反复核校，最后出之以最美的装帧。,这样细致审慎的操作规程，称之为前无古人，恐怕亦非过分夸大。好在全书一百二十三巨册已经出齐，明眼人自能衡量其价值，徒托空言，不足为凭。关于此书的意义与价值，我想提出几点个人的看法。最近几年，我在很多文章和发言中提出了一个观点：文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。如果没有国家与国家间、人民与人民间的文化交流，今天人类社会是个什么样子，简直无法想象。我认为，在人类历史上，最大的文化交流是东西两大文化体系之间的交流。,以中国文化为核心的东方文化，其基础或出发点是综合的思维模式，表现在哲学思想上是“天人合一”。最有代表性的说法是宋代大哲学家张载的“民，吾同胞。物，吾与也”。西方文化自希腊罗马起一直发展到今天的欧美文化，其基础或出发点是分析的思维模式，表现在行动上是“征服自然”。在中国汉唐时期，主宰世界的是东方文化。西方自文艺复兴，特别是产业革命以后，征服自然，成绩彪炳。到了今天，在衣食住行各个方面，都有巨大的创造与成就，全世界莫不蒙受其利。,然而征服自然，从一开始就孕育着危险性。到了今天，弊端日益明显，大气污染，环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，如此等等，不一而足。原来，大自然虽既非人格，亦非神格，却是能惩罚善报复的，以上列举的诸弊端就是报复与惩罚的结果。如果人类再不悬崖勒马，后果真不堪设想。救之之方只有一个，就是以东方“天人合一”的思想和行动济西方“征服自然”之穷，我称之为“东西文化互补论”。,传世藏书所收典籍中蕴涵着中国文化的精华。不仅是中国学者，连西方一些有识之士也感到了西方文化所产生的弊端，必救之以东方文化。当年鲁迅先生提倡“拿来主义”，是想输入西方的科技文化，使中国富强起来。到了今天，人类所面临的处境既然如此险恶，而西方大部分人我看，中国也一样却还懵懵懂懂，高枕不醒。我们只有一个办法，就是采用“送去主义”，送去的方法和工具颇多，把传世藏书弘扬四海，就是有效的办法之一。,再过几年，一个新的世纪就来临了。我虔诚希望，人类能聪明起来，认真考虑拿来与送去的问题，认真考虑我的“东西文化互补论”。【精要赏析】这是一篇充满睿智的华章，字里行间体现了一位大家对文化的思考。本文以专业的角度，充分展示文化传承与交流的必要性，站在时代的高度，全面的阐释了“拿来和送去”的必要性。,教师用书独具演示,【教学过程】第一课时一、导入拿来主义是鲁迅杂文中的名篇，其中包含着许多真知灼见。改革开放以来，人们在涉及对待外来事物和外国文化时，常常援引其中精彩的论述，可见这篇文章是非常富有生命力的。下面我们就一起来学习这篇流传了近70年的名篇。,二、学习课文(一)作家作品我们已经学习了鲁迅先生的为了忘却的纪念，白莽作孩儿塔序，还有萧红的回忆鲁迅先生，对鲁迅先生以及他的作品有了些了解。下面我们来做一个简单的回顾。(二)写作背景我们经常说“好文章都是反映一个时代的特征的”，例如：唐代现实主义诗人杜甫，他的诗被后人称为“诗史”，因为他的诗是“安史之乱的一面镜子”；还有法国的巴尔扎克，恩格斯评价他：“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的历史。”可见，一部好的作品总能折射出时代的光芒。,那么，鲁迅为什么要写作拿来主义呢？他是在怎样的时代背景下写成的呢？见“背景资料”。(三)熟悉课文，整理把握文章一共10个自然段，要求用最简洁的语言概括它们的内容。(学生发言交流，最后归纳)1揭露国民党政府在学艺上一味奉行“送去主义”的可耻行为2没有人在“送去”之后提倡“拿来”3一味“送出去”的危害4不要把“抛给”误解为“抛来”,5正面提出要实行“拿来主义”6“拿来”与“送来”截然不同7怎样实行“拿来主义”8批判对待外国文化的三种错误态度9“拿来主义”的原则和方法10总结全文,(四)分析文章，深入理解本文是篇杂文，属于议论文范畴，既然是议论文，就要提出中心论点，看结构提纲，想一想，是哪一段提出中心论点？(第五段)我们平时常说，写议论文要开门见山地提出论点，那么作为大师级的作家鲁迅为什么偏偏不这样做呢？前面四段的议论对中心论点的提出有什么作用？,1请一位同学朗读第1、2两段，其余同学思考：作者为什么要从“闭关主义”和“送去主义”谈起，它们与“拿来主义”的提出有什么关系？明确：“闭关主义”和“送去主义”虽然表面看来似乎不同，但它们的思想实质是一脉相承的，都是以文明古国自居，妄自尊大。,2揭示了“送去主义”的思想实质，还不能马上提出“拿来主义”的主张，因为作者还要进一步让人们看清“送去主义”究竟有什么危害，这就是文章的第3、4段。明确：这种由a、b推出c的论证方法，叫做“类比论证”。(类比是一种推理法，由两类事物某些相似特征推出其他特征也可能相似的结论)作者作这样的类比，目的是揭露“送去主义”的弊病和危害，从反面论证了实行“拿来主义”的必要。第4段：进一步说明帝国主义的这种奖赏是“抛给”(送来)的东西，它有别于“抛来”的东西暗指帝国主义的经济文化侵略是有目的地腐化中国人民。,3第5段：在批判了“送去主义”的危害之后，作者就从正面提出要实行“拿来主义”。(文章的论点)4第6段：进一步解释了为什么当时的青年对外国的东西产生恐惧心理。正是因为“拿来”与“送来”截然不同。小结：第16段：作者围绕“如何对待外国文化的问题”，提出要实行“拿来主义”的主张，而这一观点的提出是在批判了“送去主义”的危害之后，这是一种“先破后立”的写法。这节课我们重点分析了文章的中心论点是怎样提出的，解决了为什么要实行“拿来主义”的问题，下节课我们将重点讨论怎样实行“拿来主义”。,三、作业布置思考与练习二第二课时上节课我们分析了中心论点提出的思路，明确了为什么要实行“拿来主义”，这节课我们将讨论“怎样实行拿来主义？”这个问题，作者是如何展开论述的？,一、分析论证思路1(第7段)问：既然对待外国文化要实行“拿来主义”，那么究竟怎样“拿来”？请用原文加以回答。(学生回答后看屏幕)分析：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！问：什么意思？有思考、有辨别、有选择,2(第8段)问：怎样做到有思考、有辨别、有选择？这里的大宅子指什么？明确：大宅子比喻外国文化，作者先从反面来论述三种对待外国文化的错误态度。(1)孱头懦弱无能，不敢接受(2)昏蛋盲目排斥，全盘否定(3)废物崇洋媚外，全盘接受再从正面提出：“拿来主义”者是全不这样的。问：很明显，这一段用了两种论证方法，是哪两种？明确：比喻论证、正反对比论证,3第9段：指出对待外国文化的错误态度，就是为了提出“拿来主义”的原则和方法占有、挑选(屏幕)。联系上文，“占有”就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”那么如何正确地“挑选”呢？先来理解“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？(学生阅读，分组讨论，全班交流)明确：“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽、淫靡的东西，是纯粹的糟粕。,问：那么，对待这些东西我们该采取什么态度呢？明确：鱼翅全盘吸收；鸦片批判吸收；烟枪和烟灯毁掉；姨太太坚决抵制总之，我们对待外国文化要做到取其精华，剔除糟粕(屏幕)4最后一段是全文的总结，它由五个句子组成，分别回答了五个问题。问：你能说出是哪五个问题吗？(屏幕)5总结：文章的论证结构(屏幕)6总结：“拿来主义”的基本含义(学生先交流，再看屏幕),二、拓展思维问：请同学们想一想“拿来主义”的观点是否只局限于对待外国文化？在现今能否加以运用呢？明确：在对待中外文化遗产方面同样适用。“拿来主义”的观点同“去粗取精、去伪存真”“古为今用、洋为中用”等观点是一脉相承的。,三、鉴赏这篇杂文的艺术特点1先来看文章的讽刺意味请同学们找找课文中哪些语句具有强烈的讽刺意味？(略)这是鲁迅杂文的特点之一：文笔犀利、语言幽默(寓犀利于幽默，藏严肃于轻松)。,2再看第8、9两段，为了说明“拿来主义”的原则和方法，作者先从反面设喻，在对待外国文化中有三种错误态度，分别比作孱头、昏蛋、废物；再正面提出正确的方法，同样也用比喻的方法来论述，使文章生动形象又蕴含哲理。这是鲁迅杂文的特点之二：形象生动、寓理深刻(寓理于形象之中，从实入手，就近取譬，生动含蓄)。,3再如：本文篇幅短小，但言简意赅，蕴含丰富，写法灵活。运用了“先破后立”的写法，运用了“比喻论证”“类比论证”“因果论证”和“正反对比论证”等论证方法。这是鲁迅杂文的特点之三：篇幅短小、写法灵活。4鲁迅称自己的杂文是“应时的文字”，这是因为他注意观察和剖析社会现象，像“匕首和投枪”那样抨击社会现象。就像本文的写作也是为了回答人们困惑的“如何对待外国文化”的问题。这是鲁迅杂文的特点之四：深入剖析、针砭时弊。,四、布置作业改革开放以来，随着国门的打开，西方先进的文化和技术不断传入中国，但随之而来的，也有一些腐朽堕落的文化思想侵入我国，对于这一现象，你是怎么看的。请你写一篇700字左右的文章，阐述你的观点。,【知识拓展】一、“介亭”二字的由来一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。,二、京剧家梅兰芳梅兰芳(18941961)是极负盛名的。字畹华，梅兰芳是上台时的艺名。祖籍江苏泰州，迁居北京已历三代。祖父名巧玲，是咸丰、同治间的名旦。父亲长于昆曲，能书画。梅兰芳早年拜吴菱仙为业师，后又跟王瑶卿学习，十一岁登台，以演唱青衣驰名国内外。曾赴苏联、日本、欧美访问演出，颇获好评。上海解放后，北上参加文代大会。曾任全国政协委员会委员、中央戏剧学院院长。,三、哲学大家尼采尼采(18441900)德国著名哲学家。他主张唯意志论，提倡超人哲学，反对民主、社会主义和妇女解放运动，歌颂战争。主张个人的权力应绝对地肯定，以所谓超人为人生的极致，成为当时德国激进的贵族道德哲学。他的思想后来成了德国法西斯主义的理论根据。他以“太阳”自命，后发疯而死。,四、期刊中对文章的解读拿来主义：议论文的典范拿来主义是杂文的典范，也是议论文的典范。层次繁密，思路开阔。文章无论是批判错误主张还是阐述正确观点都涉及众多的内容，而这些内容并不处于同一思维层面，至少处于以下四个层面：