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文档简介

“先秦诸子散文选读”之论语选读,重庆一中语文组曾克阳,论语者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻与夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。汉书艺文志,一、论语释意,论语是孔子的弟子及其再传弟子们对“圣门言语”权威记录，是一部蕴藉深沉、含蓄有味语录体散文集。,二.天下有道，丘不与易也。,3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之，出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”,18.5长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”,18.4楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。,14.38子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路日：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”,注释：鸟兽不可与同群:既生人身，则与人为群坐视其饥溺，则心有不忍。盖圣人来斯世，明知乱世浑浊而来救之，非以其福乐而来之也。（康有为注）,欲与之言：夫子下车，盖欲告之以
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