中国翻译名家

中国翻译史及翻译名家,一、翻译的历史,人类的翻译活动源远流长。可以说，在人类的语言产生的同时，就有了翻译活动。人们之间的语言交流，特别是操着不同方言或不同语言的人们之间的交流，少不了翻译这个媒介。,中国翻译史上有影响的大家,1、鸠摩罗什、真谛、玄奘2、徐光启、严复、林纾3、鲁迅、朱生豪、梁实秋、林语堂4、傅雷、杨宪益、钱钟书、许渊冲、草婴,1.鸠摩罗什、真谛和玄奘,在我国，有文献可查的翻译史可追溯到近两千年的东汉时代。当时佛教开始传入我国，于是便有了翻译佛经的需要。从东汉到唐宋，是佛经翻译的高潮时期，也是中国翻译史上第一个高潮时期。在这期间，涌现了大量的翻译家，其中最著名的有鸠摩罗什、真谛、玄奘，并称为中国佛经翻译三大家。,鸠摩罗什,鸠摩罗什（公元244413年），天竺（即印度）人，在东晋苻秦时代应道安之邀来华，译经300余卷，其中有金刚经、法华经、维摩诘经等。他的译作颇“天然西施之趣”，为世人所称道。现在人们公认，他的这些译作为我国的翻译文学奠定了基础。,真谛,真谛（公元499569年）亦为印度学者，南北时期来华，译经、论29部，其中对我国佛教思想影响最大的是摄大乘论。,玄奘,玄奘（公元600664年）曾赴天竺求经，历经17载，回国后译经、论75部，凡1335卷。其笔法谨严，世称“新译”。,2.徐光启、严复和林纾,唐代以后，由于我国对外交流不甚频繁，翻译事业也日渐衰微。到了明朝万历年至清朝的“新学”时期，我国又出现了一股翻译介绍西方政治、经济、科技和文学著作的热潮，其中最著名的代表人物有徐光启、严复和林纾（林琴南）等。,徐光启,徐光启和意大利人利马窦合作，翻译了欧几里德的几何原本和测量法义等书。他是明末著名的科学家，第一个把欧洲先进的科学知识，特别是天文学知识介绍到中国，可谓我国近代科学的先驱者。徐光启在数学、天文、历法、军事、测量、农业和水利等方面都有重要贡献。,严复,严复则翻译了大量的西方政治经济学等方面的著作。其中包括赫胥黎的天演论和亚当斯密的原富等。严复还参照汉晋六朝佛经翻译的方法，并根据自己的经验，提出了著名的“信、达、雅”的翻译标准，对后人影响极大，为我国的翻译理论的发展作出了巨大的贡献。,林纾,林纾本人不懂外语，他与别人合作翻译了160多部西方文学作品。虽然他的译作与原作相去甚远，但他在介绍引进西方文学方面仍功不可没。他不但是我国著名古文家，也是以古文翻译外国小说的第一人，其译作有184种之多，其中世界文学名著有40余种。,傅雷（1908-1966）一代翻译巨匠，文学评论家。字怒安，号怒庵。,几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼罗兰的重要作品。15卷傅雷译文集，共五百多万字，是中国翻译史上空前的巨著。“傅雷体华文语言”。,钱钟书（19101998）：字默存，号槐聚。对翻译理论有独道见解，提出化境说。提出以诗译诗的主张，并以典雅文言的翻译风格独步当代译坛。毛泽东选集四卷本，毛泽东著，毛泽东选集英译委员会合译，1950。外国理论家作家论形象思维，中国社会科学院外国文学研究所外国文学研究资料丛刊辑委员会编，中国社会科学出版社，1979。,杨绛（1911年-）吉尔布拉斯法勒萨日，1958，人民文学出版社。小癞子，西佚名，1978，上海译文出版社。堂吉诃德西塞万提斯，1979，人民文学出版社。斐多古希腊柏拉图，2000，辽宁人民出版社。,朱生豪（19121944）著名的莎士比亚戏剧翻译家、诗人。,译出莎士比亚全部剧作37部中的喜剧13部、悲剧10部、传奇剧4部和历史剧4部，共31部。“余笃嗜莎剧，尝首尾研诵全集至十余遍，于原作精神，自觉颇有会心。”,夫妻翻译家杨宪益与戴乃迭,老残游记（长篇小说）1947，南京独立出版社英国近代诗抄1948，中华书局离骚（楚辞）与戴乃迭合译，1953，外文出版社屈原（话剧）与戴乃迭合译，1953，外文出版社长生殿（戏剧）与戴乃迭合译，1955，外文出版社鲁迅选集（14卷）与戴乃迭合译，1956，人文出版社牧歌（诗歌）古罗马维吉尔著，1957，人文出版社汉魏六朝小说选与戴乃迭合译，1958，外文出版社关汉卿杂剧选与戴乃迭合译，1958，外文出版社红楼梦（13册）与戴乃迭合译，19781980，外文出版社史记选与戴乃迭合译，1979，外文出版社奥德修纪（史诗）古希腊荷马著，1979，译文出版社“中国翻译文化终身成就奖”获得者,早期比翼赴幽冥，不料中途失健翎。结发糟糠贫贱惯，陷身囹圄死生轻。青春做伴多成鬼，白首同归我负卿。天若有情天亦老，从来银汉隔双星。,许渊冲（1921）翻译家北京大学教授,英、法文著译六十本，包括诗经、楚辞、李白诗选、西厢记、红与黑、包法利夫人、追忆似水年华等中外名著，是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。“中国翻译文化终身成就奖”获得者。,“翻译是把一个国家创造的美转化为全世界的美”,月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。,DrinkingAloneundertheMoontrXuYuanchong许渊冲,1997Amidtheflowers,fromapotofwineIdrinkalonebeneaththebrightmoonshine,IraisemycuptoinvitetheMoonwhoblendsHerlightwithmyShadowandwerethreefriends.TheMoondoesnotknowhowtodrinkhershare;InvainmyShadowfollowsmehereandthere.TogetherwiththemforthetimeIstay,Andmakemerrybeforespringsspentaway.IsingandtheMoonlingerstohearmysong;MyShadowsamesswhileIdancealong.Sober,wethreeremaincheerfulandgay;Drunken,wepartandeachmaygohisway.Ourfriendshipwilloutshineallearthlylove,Nexttimewellmeetbeyondthestarsabove.,翻译理论优化论三美论（意美、音美、形美）是译诗的本体论。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，要在传达原文美的前提下，努力做到三美齐备。三化论（深化、等化、浅化）是译诗的方法论。分别利用加词、换词和减词等方法，通过意译来努力达到神似的境界。三之论（知之、好之、乐之）是译诗的目的论。知之是使人理解