2.1哲学的基本问题

1、从字义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。2、从本质看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。3、从特点看：哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。4、从产生看：哲学是对具体科学知识的概括和总结。哲学以具体科学为基础，并指导具体科学。（一般与个别、共性与个性的关系）,哲学概念,“幡在动！”,“风在动！”,一日，风吹幡动。,不是风动，不是幡动，仁者心动！,你认为是什么在动？,惠庄之辩,惠,庄,惠,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？,：我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？,庄,庄,?,你支持谁的观点？,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,推论下去，我们能够认识世界的事物吗？,哲学的基本问题,先有存在（物质）还是先有思维（意识）？它们谁决定着谁？,（1）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者是本原的问题。,唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）,赫拉克利特,世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。-赫拉克利特,活火,（2）哲学的基本问题的第二方面：,思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。,不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。,不可知论,“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”,可知论,“人的认识不能超出感觉的范围，至于在感觉之外客观事物是否存在，这是无法知道的”,思考：,休谟的不可知论：,一是关于物质对象和上帝是否存在不可知，另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。,康德的不可知论：,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。,一、哲学的基本问题,思维（意识）和存在（物质）的关系问题,思维和存在何者为第一性？(思维和存在谁决定谁),思维和存在有无同一性？(思维能不能正确反映存在),存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,巩固练习,2008年5月9日,四川汶川特大地震发生及后续灾情科学分析的紧急香山科学会议在北京举行.1、会议认为，本次地震是青藏高原东缘龙门山推覆构造带中的映川北川断裂发生突发错动的结果，破裂以逆冲为主兼具右旋走滑分量。A存在决定思维B思维和存在不可分离C思维和存在的关系问题是哲学都必须回答的问题D思维和存在具有同一性,D,A,D,2、,3、,在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：,处方与病情的关系,学习计划与学习实际之间的关系,教学计划与教学实际之间的关系,学校治学模式与学生的实际之间的关系,耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤与做工的实际的关系,二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,医生的处方,病人的病情,学习计划,学习实际,认识世界和改造世界中要解决的共同问题:思维和存在的关系问题,脑子里有猪的形象,存在决定思维，是唯物主义,思维决定存在，是唯心主义,思维和存在的关系问题，是一切哲学都无法回避、必须回答的问题。这一问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。,哲学的基本问题,(谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁),（思维能否正确认识存在）,（思维和存在的关系问题）,小结：,我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答12题1、从哲学上看，上述两种观点（）A.都肯定了世界是客观存在的物质世界。B.都肯定了意识是世界的本原。C.前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义。D.前