秦至清末的教育制度PPT课件

精品课件,1,第三章秦朝至清末的教育制度,精品课件,2,文教政策,学校制度,教育制度,精品课件,3,文教政策：是国家政府制订、颁行的关于文化教育事业的总方针或总政策。我国古代学校教育的基本形式：官学：官府开办的学校。包括中央官学和地方官学两级私学：学者私人开办的学校。包括经师讲学和童蒙教学两级,精品课件,4,第一节文教政策与学校制度,秦朝汉朝魏晋南北朝,隋唐宋元明清,精品课件,5,一、秦朝的文教政策,书同文、行同伦禁私学行吏师制,精品课件,6,（一）书同文、行同伦,“书同文”法定的标准小篆字体。,“行同伦”融汇各民族的风俗习惯。,精品课件,7,（二）禁私学,焚书坑儒颁“挟书令”，并禁止私学。BC211年，坑杀460余名儒生。影响：对文化典籍造成严重破坏；加剧社会矛盾。,精品课件,8,取消独立的学校和专职教师三老制地方基层学官，负责“行同伦”博士制中央设博士官70人，各家学者担任吏师制以吏为师,（三）行吏师制,精品课件,9,二、汉朝的教育制度,无为阶段：西汉初年，“无为而治”，私学复苏。有为阶段：汉武帝即位，励精图治。董仲舒三大文教政策,精品课件,10,（一）文教政策,独尊儒术以统一思想兴学校以育贤才、广教化BC124年，开设太学，标志封建官学制度建立。重选举以任用贤才选举人才的办法得到制度化、法制化。,精品课件,11,（二）官学制度,中央官学太学我国封建社会中央官学之始博士、祭酒、博士弟子员宫邸学皇室家学鸿都门学世界最早的专门文艺大学地方官学文翁兴学,精品课件,12,（三）私学制度,汉代私学盛行的原因：入仕为官必须读书求师；官学名额数量有限；私学环境宽松；经师大儒从事私人讲学。,精品课件,13,汉代私学的类型,小学阶段。称为书馆、学馆、书舍前段为“蒙学”，学习识字后段为专经的准备阶段，论语孝经专经阶段。称为经馆、精舍、精庐私学的高级形式，专习一经或数经。及门弟子与著录弟子,精品课件,14,三、魏晋南北朝继汉开唐,分裂割据，朝代交迭频繁，无法形成统一的文教政策。儒家经学失去独尊地位，佛、道、玄学盛行，教育思想的发展出现多元化。,精品课件,15,（一）官学制度的新发展,建立国子学，中央官学实行“双轨制”太学（BC124年）和国子学（278年）建立分科教学制度，打破汉代官学模式文学、史学、玄学、经学并列为官学内容创立算学和医学，官办科技专科教育发端,精品课件,16,（二）私学的新发展,私学内容大大丰富（儒、玄、佛各家讲学）出现妇女讲学；宣文君我国古代第一位女博士家庭教育获得较大发展。颜之推颜氏家训“吾家风教，素为整密；昔在龆龀，便蒙诱诲”,精品课件,17,四、隋唐时期的教育制度,结束长期分裂割据，实现国家统一并重建强大的中央集权政治。文化教育空前繁荣，官学制度臻于完备。,精品课件,18,（一）文教政策,重振儒术，兼容佛道“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。”唐太宗,精品课件,19,（二）官学制度,设立国子寺（国子监）和国子祭酒我国中央政府设立专门的教育行政管理机构和教育长官之始。从隋朝沿用至清朝。,精品课件,20,唐代的中央官学体系,直系国子监下设“六学”国子学、太学、四门学（大学性质）书学、算学、律学（专科性质）旁系崇文馆、弘文馆祠部设有崇玄学，太卜署设有卜筮学太医院设有医学，校书郎设有校书学集贤殿书院（中央图书馆）皇族小学,精品课件,21,中央官学的基本制度,招收1419岁子弟，各学课程相近，区别在于身份等级限制。教师分为博士、助教、直讲，均有品级；学生称“生徒”，享受公费（衣食和住宿）严格的教学管理制度（生徒休假制度；考试奖惩制度）,精品课件,22,地方官学,儒学各府州县均设府州医学直辖于太医署府州崇玄学直辖于礼部祠部,精品课件,23,（三）私学制度,唐代官学极为兴盛，私学同样发达。儒学私学和佛学私学都很流行。,精品课件,24,五、宋元时期,宋：960-1279年，结束五代十国的封建割据元：1279-1318年，蒙古族建立的统一政权,精品课件,25,（一）文教政策,宋“重文抑武”鼓励发展文化教育；尊孔崇儒，支持佛道，三家融合产生新儒学。元“遵用汉法”武力镇压、民族歧视的同时，极力笼络；“理学”成为元代的官方统治思想。,精品课件,26,（二）官学制度,北宋三次兴学运动庆历兴学范仲淹主持熙宁、元丰兴学王安石主持崇宁兴学蔡京主持,精品课件,27,庆历兴学,将兴学育人与科举改革结合，培养和选拔“明体达用”的人才。推行胡瑗“苏湖教法”，作为太学教学模式。苏湖教法的核心分斋教学经义斋：以学习儒家经典为主治事斋：分治民、讲武、水利、历算等科文理分科和主副科制度，具有开创意义。,精品课件,28,熙宁、元丰兴学,整顿太学，实施“三舍法”和“积分制”三舍法：将太学分成外舍、内舍和上舍。积分制：升舍的重要依据，类似学分制。整顿地方官学，推行“学田制”颁布三经新义为必读教科书,精品课件,29,崇宁兴学,推行三舍选考法创设地方教育行政机关提举学事司增设画学、道学,精品课件,30,宋代教育制度的特点,等级性逐渐放宽，教育对象有所扩大。官学形式有所发展。画学、武学、蒙古国子学、回回国子学学校管理和教学制度有所健全和改进。学田制：颁置土地作为办学经费教官试：严格选拔、定期考核、三年一任,精品课件,31,（三）私学制度,宋元明清四朝的私学，是汉唐私学的继续和发展。蒙学，也称乡学、村学或私塾。宗族设立的称“义学”，富家设立的称“家馆”。教学基本内容背书识字，道德伦常经馆。以应科举为目的程度较高的私学阶段。教学基本内容儒学经典，四书五经,精品课件,32,小学与大学,小学阶段打模坯。学会并遵循传统行为规范，即学事而非问理。“蒙以养正，圣功也”大学阶段加光饰。使行为规范内化并推广运用，达到“从心所欲不逾矩”的境界。,精品课件,33,【蒙养教材的发展】,蒙养教材：童蒙阶段使用的识字课本。蒙养教材发展的三阶段：1.西周、秦汉、魏晋南北朝时期2.隋唐五代时期3.宋元明清时期,精品课件,34,急就篇,汉元帝时，史游所作。全书2144字，共34章。我国现存最早的蒙书开篇以七言句式，自序正文姓氏名字。三言句式服器百物。七言句式文学法理。七言句式篇末以四言句式，歌颂汉德,精品课件,35,开篇自序：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。用日约少诚快意，勉力务之必有喜”。篇末歌颂汉德：“汉地广大，无不容盛；万方来朝，臣妾使令。边境无事，中国安宁。百姓承德，阴阳和平。风雨时节，莫不滋荣。灾蝗不起，五谷孰成。圣贤并进，博士先生”。,精品课件,36,千字文,南北朝周兴嗣所作，将不重的千字编缀成韵文。四字一句，共250句。精妙佳作。基本内容：天文岁时，上古历史；伦理道德，传统纲常；宫廷宏伟，达官显贵；名人伟绩，名胜古迹。,精品课件,37,开篇：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。,精品课件,38,三字经,宋人所作，最有影响的蒙学读物，几乎成为蒙书的代名词。全文1086字。成功的奥秘：第一，内容丰富，知识密集。第二，句子短小，便于诵读。第三，语句自然连贯，语义顺畅，浅显易懂。,精品课件,39,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。,精品课件,40,弟子规,清代李毓秀所著，伦理道德类蒙学读物。三言句式，共360句，计1080字。主要特点：简短押韵，便于诵读；孝弟内容，切于伦常。“开蒙养正之最上乘”，清代蒙学必读书。,精品课件,41,开篇总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。（入则孝，出则悌）父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。（谨而信）衣贵洁，不贵华；上循分，下称家；对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。（泛爱众而亲仁）凡是人，皆须爱；天同覆，地同载；行高者，名自高；人所重，非貌高。,精品课件,42,我国传统蒙学教材的特点,内容的稳定性与时代性；类型的多样性与丰富性；形式的简洁性与趣味性。,精品课件,43,六、明清时期的教育制度,文教政策官学制度私学制度,精品课件,44,（一）文教政策,崇理学，创八股，实行文化专制；学校日益成为科举的附庸，日趋衰败。,精品课件,45,（二）官学制度,国子监设置的完备。既是国家最高教育行政机关，也是全国最高学府。教师管理制度的完备。明确规定教师的职责和资格，严禁自由发表意见。学生管理。监生、生员。待遇优厚；学规严厉；监生历事制度,精品课件,46,国子监的机构设置,绳愆厅掌管纪律约束典簿厅掌管教务和钱粮博士厅掌管教学典籍厅掌管图书资料掌馔厅掌管膳食高级率性堂中级修道堂、诚心堂初级正义堂、崇志堂、广业堂,精品课件,47,（三）私学制度,私塾遍布城市乡村，教育普及程度大为提高。读书识字成为普遍的社会风尚。中举做官被认为是最荣耀的人生道路。,精品课件,48,秦朝焚书坑儒汉朝独尊儒术魏晋南北朝多元化隋唐重振儒术，兼容佛道宋朝重文抑武、理学产生明清推崇理学、文化专制,精品课件,49,历代文教政策的共性特征,高度重视文化教育的政治服务作用。儒家思想是文教政策的主体。强调“德治”和“教化”，客观上促进了我国古代教育的兴旺发达。将道德教育置于教育首位，忽视或排斥生产知识、自然科学和技术训练，导致我国古代教育畸形发展，严重阻碍了向近代教育的转化。,精品课件,50,第二节选士制度,选士制度：即人材选拔制度。国家根据一定的标准和程序，在全国范围内公开选拔人材，以补充政府官员队伍。西周春秋汉代魏晋隋唐,精品课件,51,一、西周的选贤贡士制度,社会基础世袭制度（嫡长子继承）根本目的引导、控制学校教育和社会教化，对世袭制的补充。入选者极少，但意义重大。,精品课件,52,（一）内容,任官贡士乡举里选和诸侯贡士。每年考察，逐级推荐。三年一大比，选中者任官或入国学。学校选士造士：庶民大学九年学习而大成进士：选优申报，审选、试用、任官,精品课件,53,（二）教育管理功能,展示教育的目标与方向德行和艺能兼求规范和完善教育内容乡三物六德：知、仁、圣、义、忠、和六行：孝、友、睦、渊、任、恤六艺：礼、乐、射、御、书、数实施社会教化,精品课件,54,二、春秋战国的用士养士制度,古籍的“士”：指成年男子。西周的“士”：指一个社会等级。政治上，缺乏独立人格；经济上，可不劳而食田；文化上，身通六艺。春秋战国的“士”：指以知识和技能谋生的人。,精品课件,55,（一）用士养士制度的含义,用士，即以士为官吏；养士，即给士以优厚的物质待遇和礼遇。,“夫争天下者，必先争人”“得士者昌，失士者亡”齐桓公管仲为相魏文侯李悝为相，吴起为将,精品课件,56,（二）用士养士制度的特点,成为一种社会风尚，公室和私门都竞相用士养士；不拘一格，没有贫富贵贱、国别学派等条框限制；士之间关系平等，竞争的资本是智能；士与国君之间双向选择，有充分自由。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”,精品课件,57,（三）用士养士制度对教育的影响,士阶层的出现是私学产生的重要条件；用士养士风尚是私学发展的内驱力。,精品课件,58,（四）春秋战国时期的人才思想,识选人才研究的核心问题用,精品课件,59,一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。管子,任贤育才的社会价值,精品课件,60,识人之方,孔子“听其言而观其行”孟子“听其言也，观其眸子”吕氏春秋“八观六验”“六戚四隐”,精品课件,61,“八观六验”,通过各种境遇和情绪下的表现，观察考验其品德、志向、见识、才能。“八观”显达时看其礼遇的是什么人居高官时看其推荐的是什么人富有时看其济养什么人听人言时看其采纳什么意见居家休闲时看其所好学习时看其所言穷困时看其所受卑贱时看其所为,精品课件,62,“六验”投其所好验其节操使其享乐验其邪念使其愤怒验其气度使其恐惧验其与众不同之处使其悲哀验其仁爱之心使其困苦验证其意志,精品课件,63,“六戚四隐”,通过待人接物、为人处事的种种表现了解其人的真伪和善恶。六戚父、母、兄、弟、妻、子四隐朋友、熟人、乡邻、亲信,精品课件,64,三、汉代的察举制,察举，即考察后予以荐举,精品课件,65,（一）察举科目,常科：即经常性科目，每年由州郡长官荐举人才。孝廉，即察举孝子、廉吏，重德行“在家为孝子，出仕做廉吏”茂才，亦称秀才，重才能,精品课件,66,特科：临时指定的特别选士科目。贤良方正科。选举博学通经、明达政务者。童子科。选拔1217岁之间的博学通经者。明经科。选举通晓经学之人。明法科。选举明习法律之人。,精品课件,67,（二）教育管理功能,推动了独尊儒术文教政策的贯彻和落实。体现了尚贤任能的精神，促进了私学的复兴。发展了人才考核的方法。察举制将考察和考试相互结合，孕育了科举制的萌芽。,精品课件,68,（三）察举制的缺陷,主观性强，标准不具体、不统一，难以保证公平竞争。逐渐蜕变为官宦结党营私的工具。“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”,精品课件,69,四、魏晋南北朝的九品中正制,九品中正制：中正官根据德行、道艺及家世，将士人分为九品，择上品任官。始创于曹操，具体实施于曹丕。,精品课件,70,（一）九品中正制的内容,察访行状（即言行表现和道德才能）察访家世评定品级（上中下九品）逐级上报，授官中正官对所定品级“清定”,精品课件,71,（二）九品中正制的评价,选士制度的革新，察举制的发展。门第和品行兼察，激励士子积极进取。中国人事档案的开端。“上品无寒门，下品无士族”,精品课件,72,五、隋唐至清末的科举制度,科举制，606年创立于隋炀帝大业二年中央集权的需要，汉代察举制发展的结果。选士制度的伟大进步，推行1300年之久。,精品课件,73,（一）唐代科举制的实施,分类：常科和制举考生：生徒和乡贡时间：省试在每年春季三、四月份内容：主科秀才科、明经科、进士科其他明法科、明字科、明算科“三十老明经，五十少进士”,精品课件,74,方法：贴经填空题墨义简答题策问论述题诗赋考察文化修养和文学水平科举及第：苦读生活，十分艰苦应试过程，非常羞辱一经及第，无比荣耀“登龙门”：曲江大会、杏园宴、慈恩塔题名,精品课件,75,（二）宋代科举制的改革,百废待兴，急需大量人才沿袭唐制，实行制度改革,精品课件,76,宋代科举制度改革,殿试弥封誊录,锁院三年大比,精品课件,77,其他改革,扩大录取名额；实行“恩科”，赐科举出身；殿试后直接授官；状元衣锦荣归，立牌坊彰表。,精品课件,78,（三）明清科举制的演变,封建统治日趋没落科举制度穷途末路,精品课件,79,1学校完全成为科举的附庸,仅有明经一科，三年一次，考试分三级,精品课件,80,科举的基本过程,童生,精品课件,81,2科举考试内容狭隘,考试内容四书、五经评定标准朱熹的注解士人思想僵化，导致学术凋敝,精品课件,82,3科举考试方法僵化,八股文：明清科考的专门文体，严格注重格式。股，即对偶。前言部分：破题、承题、起讲正文部分：起股、中股、后股、束股结束语：大结,精品课件,83,科举制度与八股取士的弊病,锢智慧坏心术滋游手,1905年，光绪三十一年，科举制度最终被废除。,精品课件,84,（四）科举制度的功能,政治功能：选拔人才和控制人才1加强了全国政权的统一和集中2选官有了统一标准，加强了思想统一3扩大了统治阶级基础4知识分子埋头读书，养成驯服性格教育功能：导向功能指挥教育发展评价功能反馈教育水平,精品课件,85,科举制度的演进,唐代制度化。重在建立制度；宋代严密化。重在完善制度；（公平化、平民化）明代标准化。重在规范考试各环节。,精品课件,86,精品课件,87,官学：官府开办的学校。私学：学者私人开办的学校。书院：私人创办为主，聚集大量图书。个人读书治学兼授徒讲学。,第三节书院制度,精品课件,88,一、书院的产生,最早的丽正书院（集贤殿书院），唐代官方开设的皇家图书馆。作为教育机构，唐末出现，宋代兴盛，延续至明清。,精品课件,89,书院产生的原因,社会动荡和社会需要书籍的集聚和传播私人讲学的传统佛教禅林讲学制度的影响,精品课件,90,先秦私学诸子百家讲学两汉精舍名师大儒讲学宋代书院理学流派讲学,书院，私学分化发展的结果，高层次的私学；读书治学的场所，教书育人的基地；学术研究的中心，讲学争鸣的舞台。,精品课件,91,选址风景优美、山川灵秀的名胜之地。建筑秩序严谨的内部布局。（照壁、泮池、讲堂、斋舍、祠堂、藏书楼、启圣殿、明伦堂等）审美取向+读书入世+谨守礼教,精品课件,92,二、宋代著名的书院,宋代书院兴盛的主要原因：重视文教，思想文化环境宽松佛教与儒学相融，理学兴起。乱世渐平，就学读书的社会需求提升。,精品课件,93,【北宋六大书院】,白鹿洞书院。江西庐山，朱熹岳麓书院。湖南长沙岳麓山，朱熹、王阳明应天府书院。河南商丘，戚同文、范仲淹嵩阳书院。河南登封太室山，程颢、程颐石鼓书院。湖南衡阳石鼓山，湛若水茅山书院。江苏江宁三茅山,精品课件,94,【南宋四大书院】,白鹿洞书院。朱熹讲学之所岳麓书院。张栻讲学之所丽泽书院。吕祖谦讲学之所象山书院。陆九渊讲学之所,精品课件,95,三、宋代书院的管理,职事组织管理体制学规管理教学组织管理图书、经费