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文档简介
大道之行也,本文选自礼记礼运。礼记,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,学习目标:1.翻译并背诵课文,掌握相关文言词。2.了解孔子“大同”社会的思想意义。学习重点:背诵课文,检查预习:给下列划线字注音:选贤与能()讲信修睦()矜寡()男有分()货恶其弃于地也()门闩(),j,m,gun,fn,w,shun,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于己;力/恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。,大道之行也,天下为公,选贤,与能,讲信修睦。,施行,培养,参考译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。,通“举”推举,是,故人不独亲其亲,不独子其子,使,老有所终,壮有所用,幼有所长,,以为亲,所以,参考译文:因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,,以为子,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,,男有分,女有归。,供养,职业,老而无妻的人,参考译文:使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子有及时婚配。,女子出嫁,货恶其弃于地也,不必藏于己;,力恶其不出于身也,不必为己。,憎恶,私藏,参考译文:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不,作,故外户而不闭,是谓大同。,发生,害人,造反,用门闩插门,兴起,参考译文:因此,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。,因此,从外面把门扇合上,1.朗读课文并思考:大道指什么?大同指什么?大道之行是什么意思?,大道之行,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,大同:指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。,大道:指治理社会的最高准则。,2.本文阐述的大同社会有那些基本特征?,大同社会的基本特征:(一)人人都受到社会的关爱。(二)人人都能安居乐业。(三)货尽其用,人尽其力。,3.讨论探究:“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?,有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,“大同”社会(理想社会),人人受到关爱,人人安居乐业,货尽其用,人尽其力,大道之行也,天下为公;选贤与能;讲信修睦。,阐述,归纳总结:,一、通假字,1、选贤与能,通“举”,意为推举,提拔。,2、矜、寡、孤、独、,通“鳏”,意为老而无妻的人。,再次朗读课文,试着抓住重点词句背诵。大道之行也,选与,讲修。故人,使,矜、,废疾者皆有所养,男
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