历史必修一明清之际的启蒙思想.ppt

,二十四孝汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”,从一而终，夫亡不嫁。饿死事小，失节事大。,贞节牌坊,理学走向极端和反动,唐甄：凡为帝王者皆贼,皇帝轮流做，明年到我家。孙悟空,反封建、民主思想（启蒙思想）产生,思想启蒙,明清之际除李贽猛烈抨击传统儒学外，还有顾炎武、王夫之、黄宗羲等三位著名思想家，对专制制度和思想进行揭露和批判，他们的反封建思想和李贽的思想相比有明显的不同特点。,顾炎武,王夫之,黄宗羲,李贽,第5课明清之际的进步思想,一、李贽1、时代、著作2、思想主张,今版焚书书影,古刻本焚书书影,李贽的故事:出麻城镇东门，过河走二十里路，就是麻城的“三台八景”之一的“钓鱼台”。离“钓鱼台”不到一百步远的山岗上，便是著名的龙湖“芝佛寺”。明代万历年间，有个怪老头住在这里著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。周围的人只晓得他姓李，看上去大概已过花甲的光景，所以，大家就很不存心地叫他“李老头”。这李老头讲学跟别的先生不一样。别的先生只收男伢，李老头偏偏要男女收在一起教；别的行政管理要求细伢走路要轻，说话莫大声。而李老头偏要伢们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李老头白天要细伢们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李老头要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李老头专教些实用的东西，还经常出谜语逗伢们玩：什么脚上长头发？清早起来地上爬？什么有脚不走路？什么无脚走天涯？谜语一出，李老头就捻着胡子笑眯眯地望着伢们，李老头教的伢们当然聪明，你一言，我一语，很快就答出来了：扫帚脚上长头发，清早起来地上爬。桌椅有脚不走路，扁担无脚走天涯。李老头摸着光头，笑得像个细伢。“来来，我再考考你们，谁要是猜上了，就大有出息。”：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。伢们猜来猜去，都猜不出来。李老头笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”接着，李老头解释说：“第一句皇帝老子去偷牛是君不君；第二句满朝文武做小偷是臣不臣；第三句公公拉着媳妇手是父不父；第四句细伢打破老子头是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李老头是“盗教”、“邪教”、“异端”。可是，黄安、麻城一带的伢们胆子越来越大，上演了一幕幕闹天下、夺天下的历史剧。,李贽故居（位于福建泉州）,李贽,思考探究一：1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书（1）据材料一，概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。,材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。袁行霈中华文明史（2）据材料指出李贽被视为“异端”的原因及临终表现。,我们可以从李贽身上学到什么可贵的品质？,坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。,否定孔孟学说批判程朱理学倡导个性自由追求物质享受主张男女平等,概括李贽思想,顾炎武亭林先生,黄宗羲梨洲先生,王夫之船山先生,明末清初三大思想家,顾炎武手不释卷：明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。凡是顾炎武外出游历，（都要）用许多马和骡子载书随行。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时直接走过平原旷野时，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地再次查看。,黄宗羲康熙十七年正月颁下上谕，让吏部着各省的总督、巡抚、布政使、按察使等官员招录隐于四海之内的学问渊通、文藻瑰丽的博学鸿儒以振兴文运，阐发经史、润色词章，以表明清政府重视文人，发扬国学的立场。其中有几位因为其才学、影响是必须要征请到京作为表率的，这就是几位著名的前明遗老黄宗羲、顾炎武、李颗、傅山。黄宗羲，其父黄尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。黄宗羲19岁的时候，就怀揣铁锤为父亲入京讼冤，终于诛杀仇人。康熙开博学鸿儒科的时候，他已经69岁了，正在浙东隐居，致力于著述及讲学，当时侍读学土叶方蔼写下一首长诗给黄宗羲，规劝他结束隐逸生活，出来为清廷效力，宗羲则答诗一首，表明其不仕清廷之志，并且让弟子陈锡嘏以老病的理由，推辞掉了。,清风有意难留我,明月无心自照人,湘西草堂,六经责我开生面,七尺从天乞活埋,草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。最引人注目的是湘西特有的一双木屐和一把油纸伞。据说，船山先生对异族满清的统治一直无法接受，骨子里都是反清复明的念头。他出外必穿木屐，以示脚不踏清王朝之地；又不管天气是晴还是雨，皆手撑着一把油布伞出门，以示头不顶清王朝之天。,资料：关于王夫之的故事,王夫之:明月照人王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。,二、黄宗羲、顾炎武、王夫之1、时代、著作2、观点,顾炎武日知录书影,今版明儒学案书影,今版黄宗羲全集书影,明夷待访录书影,顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。他学问广博对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录、天下郡国利病书、肇域志等数十种著作。他主张“经世致用”，“明道救世”。同时他认为“保天下者，匹夫之贱，与有贵焉”，梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个字。顾炎武的这些思想，在当时具有一定的进步意义，对后世的影响很大。,顾炎武,王夫之（16191692）,字而农,号姜斋,湖南衡阳人。1643年，农民起义军势力非常壮大，张献忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之在衡山起兵抗清兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。代表作有张子正蒙注、周易外传、读四书大全说、思问录、黄书、噩梦和读通鉴论等。,王夫之,黄宗羲（16101695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权挫败以后，长期在故乡隐居。他的著作很多，最著名的有明夷待访录、南雷文集、宋元学案和明儒学案等。明夷待访录是在1663年写成的一本字数不多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。他抨击君主专制是“天下之大害”。主张“以天下之法”取代“一家之法”，天子应该“公其是非于学校”，企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。此外，他还提出了“工商皆本”的主张。他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击，对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。,明夷待访录,黄宗羲,天下郡国利病书,顾炎武早年在明末参加过反对宦官和权贵的斗争。清兵入关南下，他又参加抗清起义。失败后，遍游华北等地，考察地理民情，力倡“经世致用”之学，强调“天下兴亡，匹夫有责”。天下郡国利病书的内容涉及古代郡县地方的历史、地理情况，并指出针对其利病的治理方略。,思考探究二：阅读材料：材料一易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳！顾炎武日知录正始回答：“亡国”“亡天下”各指什么？体现了顾炎武何种精神境界？,材料二今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。黄宗羲明夷待访录原君依据材料说明作者对君主统治的看法。,比较顾王黄思想主张的异同点。,反对君主专制与宋明理学、提倡“人民为主”,重视手工业和商业，提倡“经世致用”,构建具有时代特色的新思想体系,明夷待访录,天下郡国利病书,读通鉴论,激烈批判封建专制制度，提出限制君权的理论与设想,天下兴亡，匹夫有责,“工商皆本”,经世致用,经世致用,皇帝为天下之大害,“天下兴亡，匹夫有责”,反对天命论，建立唯物主义思想体系,黄宗羲、顾炎武、王夫之共同主张观点（1）主张经世致用（2）批判程朱理学，反对君主专制，主张民主（3）扬弃儒学，构建新思想体系,思考探究三：1、明清时期启蒙思想产生的影响。2、明清时期启蒙思想产生的条件。,明清之际思想批判的进步意义,强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪；经世致用思潮影响深远，治学方法开启清代考证之风；对晚明以来的思想解放潮流起到了一定的呼应效应。,明清时期进步思潮出现的社会背景有哪些？（知识迁移）,1、政治：君主专制统治加强，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。2、经济：商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展；统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。3、文化：推行文化专制政策，程朱理学占统治地位，但西学东渐，使一些知识分子视野开阔。,君主专制反动腐朽，人民起义发生商品经济发展，资义萌芽成长西学东渐，理学反动,明清封建制度衰落,思想启蒙,影响中国近代民主革命影响西方启蒙思想,思想历程百家争鸣法家独占儒学独尊理学统治儒学扬弃,1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判继承：,春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说，,战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说,秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。,西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”,魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。,宋明时期，儒学逐渐吸纳佛教和道教思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。,明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，给传统思想注入时代气息。,儒学的创立及发展历程,唐宋时期，三教开始走向融合。,请你谈一谈对于儒学发展的认识,故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳大木然君与臣，共曳木之人也。臣之于君，名异而实同耶。黄宗羲据材料说明黄宗羲的思想主张。其思想中哪些未摆脱儒家的影响，哪些有新的创新？,某思想家说：“我之出而仕也，为天下，。为万民，非为一姓也。”他所反对的是A、民主共和制度B、中央集权制度C、专制主义制度D、君主立宪制度,四库全书称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的某人是指A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之,儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A、民为贵，社稷次之，君为轻B、制天命而用之C、天人感应，君权神授D、为天下之大害者，君而已矣,（10年江苏卷）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？A朱熹B李贽C陆九渊D黄宗羲,明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（1）“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（2）他们为什么要进行反思？（3）他们思考了哪些重要问题？,位于山东西部文化产业带的济宁地区，诞生了孔子、孟子等大思想家。几千年来，以他们为代表的儒家思想深刻影响了中国乃至世界。在某次学术研讨会上，有关学者对于儒家思想提出了如下三种不同的看法甲主张，“儒学要重回国家文化权力中心”，“以儒学文明回应西方文明，才能完成中国文化的全面复兴”。乙认为，儒家思想的一统天下带给我们这个民族的人性压抑深重不堪，导致思想文化萎缩和创造力衰减。丙提出，儒家思想有其合理的成分或糟粕的东西，要给以总结。请结合你所了解的儒家思想的相关内容，谈谈你对上述观点的看法。,2（2009福建文综高考）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。材料一人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。袁行霈中华文明史材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂