2019-2020学年高中语文 学究天人体贯古今 第3课 鲁周公世家学案（含解析）苏教版选修《史记》选读

第3课鲁周公世家 学生用书p8)鸟尽弓藏勾践灭吴后，范蠡即行逃走。临逃走时写了一封信给越国的大夫文种，信上说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践颈项特别长而嘴像鹰嘴，这种人只可共患难不可共享乐，你最好尽快离开他。”文种看完信后大大地不以为然，不相信世上会有这种冷血动物，但他不久就相信了，但已经迟了。勾践亲自送一把剑(吴相国伍子胥自杀的那把剑)给文种，质问他说：“你有七个灭人国家的方法，我只用了三个就把吴国灭掉，还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文种除了自杀外别无选择。这就是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的出处，这里的“走狗”是跑得很快的狗，在古汉语里面“走”是“跑”的意思。把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。“鸟尽弓藏”比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。(出自史记越王勾践世家)我国第一个文明社会周武王伐纣灭商建立周朝后，为了进行有效的统治，开始实行分封制，周公旦被分封到曲阜。武王死后，周公旦辅佐年幼的成王继位，平定管、蔡之乱。为稳定东方，他继续推行分封制度，扩展了周的统治范围。据说“封建(分封诸侯国)亲戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一国”，同时，他还推行宗法制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。后来，他又制定了“礼乐行政”，对我国民族文化的形成，也具有开山意义，从而把我国第一个文明社会的形成推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一做出了巨大的贡献。何为“世家”？何为“朝”？(1)“世家”以编年为体，记述王侯封国、开国功臣和有特殊地位、特殊影响的人物。其事或许并非牵涉全国，然于某一封国或全国社会生活的某一方面有巨大影响，多数可视为“国别史”，诸如“晋世家”“楚世家”“孔子世家”“陈涉世家”等。(2)周代各国的诸侯，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。王制：“一年一朝天子。”另一种说法是左传昭公十三年杜预注：“三年一朝。”每次朝见天子，都要带着玉帛、兽皮、珍玩和土产等贡品，叫作“朝贡”。如左传隐公八年：“郑伯以齐人朝王，礼也。”如果不按时朝见天子，就被认为是不尊敬天子，天子就要出兵讨伐。如左传隐公九年：“宋公不朝，郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。”在四方诸侯中，每方挑选一个有声望的诸侯领导，叫作“方伯”，其他小诸侯去见方伯，也叫“朝”。如左传隐公十一年：“滕侯、薛侯来朝。”战国时，周天子已无威望，七雄逞强，弱的诸侯觐见强的诸侯也叫“朝”。如战国策齐策邹忌讽齐王纳谏：“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。”臣子见国君也叫“朝”。如左传僖公三十三年(秦晋殽之战)：“先轸(zhn，晋国主将)朝，向秦囚。”史记滑稽列传：“于是乃朝诸县令长七十二人。”世家，史记体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。本文选自史记世家第三篇，详细记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时一千余年的历史发展过程。周公是我国政治史、文化史上一个极为重要的人物。一、字音籥(yu)钺(yu)笃仁(d)衅社(xn)敷佑四方(f)金縢(tn)揃(jin)谮(zn)瘳(chu)践阼(zu)鸱鸮(ch)(xio)馈禾(ku)昃(z)牿()淫佚(y)寇攘(rn)刍茭(ch)(jio)糗粮(qi)墙垣(yun)炀公(yn)二、通假字太公、召公乃缪卜缪，同“穆”，虔诚无坠天之降葆命葆，同“宝”我以其璧与圭归归，同“馈”，奉送周公藏其策金縢匮中匮，同“柜”成王少，在强葆之中强葆，同“襁褓”我之所以弗辟而摄行政者辟，同“避”武王蚤终，成王少蚤，同“早”异母同颖母，同“亩”南面倍依以朝诸侯依，同“扆”，户牖之间的屏风其蚤蚤，同“爪”，指甲反周公反，同“返”，召回故中宗飨国七十五年飨，同“享”，享有诞淫厥佚佚，同“逸”，安乐岁则大孰孰，同“熟”，丰收三、一词多义(1)就(2)相(3)于(4)以(5)乃四、词类活用东伐至盟津名词作状语，向东王朝步自周，至丰名词作动词，步行遂国之名词作动词，建都北面就臣位名词作状语，面向北乃泣，反周公动词的使动用法，使回，召回子孙骄奢忘之，以亡其家动词的使动用法，使灭亡至于小大无怨形容词作名词，小民；大臣周之官政未次序名词作动词，安排得系统、合理以明予小子不敢臣周公也名词的意动用法，以为臣王出郊，天乃雨名词作动词，下雨夫政不简不易，民不有近形容词作动词，亲近宁淮夷东土形容词作动词，平定用能定汝子孙于下地形容词的使动用法，使安定三王之忧劳天下久矣动词的为动用法，为忧愁，为劳苦诸侯咸服宗周名词的意动用法，以为宗，把当作宗主五、古今异义用事居多古义：主持朝廷政事。今义：(凭感情、意气等)行事。周公于是乃自以为质古义：把当作。今义：认为。久为小人于外古义：平民，百姓。今义：人格卑鄙的人。今天动威以彰周公之德古义：现在上天。今义：说话时的这一天或现在。平易近民，民必归之古义：简便易行。今义：(性情或态度)谦逊和蔼或(文章)浅近易懂。管叔及其群弟流言于国古义：动词，散布谣言。今义：名词，谣言。我之所以弗辟而摄行政者古义：的原因。今义：表因果关系的连词。明日，武王有瘳古义：第二天。今义：今天的下一天。六、指出下列句子的文言句式周公旦者，周武王弟也判断句告纣之罪于天，及殷民状语后置句维长终是图宾语前置句周公藏其策金縢匮中省略句大木尽拔被动句凡大木所偃，尽起而筑之定语后置句封周公旦于少昊之虚曲阜状语后置句是为鲁公判断句其民皆可诛省略句鲁人三郊三隧定语后置句无以告我先王太王、王季、文王固定句七、成语积累捉发吐哺：形容为招揽人才而操心忙碌的样子。 学生用书p101周公旦在历史上建立了怎样的功绩？从中表现了周公旦怎样的形象特点？答： 明确(1)周公旦的主要功绩：(2)周公旦的形象特点：以国家社稷为重、关键时刻将自己的生死置之度外、谦虚谨慎、光明磊落、无私无畏的忠臣形象。2在太史公自序里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从鲁周公世家的哪些地方可以看出这种崇敬之情？答：明确作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们树立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。3司马迁主要运用了什么手法来刻画周公这一人物？试举例分析。答：明确司马迁主要运用了对比烘托的手法来刻画周公这一人物。举例：周公旦与管叔、蔡叔的对比。同为武王的弟弟，周公旦一心为国，大公无私，而管、蔡却汲汲于个人私利，率众谋反。公与私，高尚与卑劣，鲜明的对比成就了周公旦这个伟岸的形象。殷王中宗、高宗、祖甲与纣王的对比。忧劳兴国，逸豫亡身，这是历史的经验教训。作者在文中的这些对比，既是周公对成王的劝诫，又表明作者希望统治者能从历史中明白仁义治国、享国久长的道理，对当时的社会现实起到了讽谏的作用。周公与伯禽治国的对比。表现了周公高瞻远瞩，暗示了以后鲁国的衰微，证明周公的远见。同时也是借周公之口表达了简易为政、与民安乐的道理。4周公对后世的影响是什么？答：明确(1)周公胸怀博大，深沉果断，为国家利益辛劳毕生，鞠躬尽瘁，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。(2)他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成，奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。 学生用书p10【课内挖掘】捉发吐哺，天下归心周公辅佐成王非常尽心。传说他宵衣旰食，起早贪黑处理政务。他在洗头的时候，有人前来报告事务，他马上把洗头的事情停下来。我们的古人一生不理发，长着长头发。他就先把头发挽起来，先处理事情。这样，他洗一次头发中间就要中断好几次，叫“一沐三握发”。吃饭的时候也办公，刚扒了一口饭想咽下去，又有重要的事情要他处理了，他急忙把要咽下去的饭吐出来，先处理事情。这样他吃一顿饭也要被打断好几次，叫“一饭三吐哺”。曹操的短歌行中就有“周公吐哺，天下归心”的诗句，作者以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励，招纳贤才，创立了千秋功业。激活这则材料可以运用到与“人才”“善待人才”“精神”“包容”等内容有关的作文中。【运用范例】人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代、每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。周公捉发吐哺，赢得天下归心，被传为千古佳话。在今天建设和谐社会的进程中，我们当效仿古人，虚怀纳贤，在招才引智上出新招，在人才开发上施良策，奏响和谐社会的最强音。周公庙书怀佚名周公庙，位于岐山县城西北十多里的凤凰山南麓。凤凰山，最早在诗经中就有“凤凰鸣矣，于彼高冈”的记载。史书中记载周成王曾游于此，由此可见，在三千多年前的西周初期这里就是一个美丽的地方。历史上韩愈、苏轼等许多文人墨客也曾在这里游历观光，凭古抒怀，写下了感人的诗篇。庙始建于唐武德元年(618)，是为了纪念西周政治家、曾辅助周武王灭商立国、辅助成王平叛安邦的周公姬旦。进入正门，上面赫然写着“有卷者阿，飘风自南”，投射着气宇轩昂的气象。周公庙三面环山，一面开阔，取坐的姿势。整个庙宅清雅幽静，庄严肃穆。周公的塑像矗立在大殿的正中，他手持公文，神态丰美，目光祥和。勤政爱民、治国有方的政治家形象栩栩如生。我想到曹操的短歌行，其中这样赞道：“周公吐哺，天下归心。”周公是深受百姓爱戴的。直至今日，来庙内祈求安泰的香客络绎不绝，缭绕的香火，传承华夏子孙对先古无上的崇拜与敬慕。我站在参天古树旁，仍然触摸到那曲枝劲干的张力，感受到浓厚的周文化气息。似乎脚下每一寸土地，都富有神奇色彩。仰起头来，瞻仰着这树木，这树木像谁呢？是周公的形象吗？周易周礼代表了西周的文化思想。文王拘而演周易，周公的周礼也堪称上古文化史的宝库。走出庙，看一派苍茫景象，似乎过去与未来，并没有离开。群山环绕中，苍翠掩映下，有一眼清泉汩汩地流淌着，发出清脆的水声。据说它四季长流水不断，这就是“润德泉”了。我们一阵欣喜，“润德泉”毕竟是个好名字。唐宣宗皇帝曾来此地，发现这一眼清泉，水清如镜，味甘如醴，故赐名“润德泉”。千百年来，清清泉水，汩汩流淌，为古庙平添了灵气。我们把头伸到泉上，水中的影子就清晰了，道德是否这样就得到了滋润呢？(有删改) 学生用书p103(单独成册)(时间：45分钟分值：55分)一、积累运用(25分)1下列各句中没有通假字的一项是()(3分)a周公在丰，病，将没b无坠天之降葆命c周公乃自揃其蚤沉之河d武王蚤终解析：选a。b.“葆”同“宝”；c.“蚤”同“爪”；d.“蚤”同“早”。2下列句子中，加点词语的解释正确的一项是()(3分)a我乃屏璧与圭屏：丢弃b使管叔、蔡叔傅之 傅：辅佐c天下未集 集：汇集d发书视之，信吉 信：书信解析：选b。a.屏：藏而不给。c.集：安定。d.信：果然。3下列各项中，加点词的意义和用法都相同的一项是()(3分)a.b.c. d.解析：选d。d项均为动词，到。a项，介词，向/介词，在；b项，介词，用来/连词，表目的，来；c项，代词，那/代词，他的。4下列句子中，与例句句式相同的一项是()(3分)例：成王命唐叔以馈周公于东土a周公旦者，周武王弟也b告纣之罪于天，及殷民c禾尽偃，大木尽拔d其民皆可诛解析：选b。b项和例句都是状语后置句。a项，判断句；c项，被动句；d项，省略句。5下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)a周公不避嫌疑，摄行朝政，显示出了他胸怀坦荡、光明磊落的性格。b管叔及其群弟看出了周公想争权的真实想法，同时也为了他们的自身利益，才散布流言，诬陷周公。c在流言面前，周公在召公和太公面前的极富个性化的表白表现了他的侠肝义胆和为了国家大业忍辱负重的精神。d“一沐三捉发，一饭三吐哺”，不仅是对伯禽的殷切期望，更体现出周公求贤若渴的精神及为人做事的标准。解析：选b。b项，“周公想争权的真实想法”不对，周公执政是他为国分忧高尚品格的表现，而不是“想争权”。6把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。尔不许我，我乃屏璧与圭。(3分)译文：(2)王其无害。旦新受命三王，维长终是图。(3分)译文：(3)为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎！(4分)译文：答案：(1)你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，恭候您的吩咐。你们若不答应，我就把圭璧收藏起来。(2)您不会有灾祸的，我刚接受三位先王之命，让您只须考虑周室天下的长远之计(别无他虑)。(3)做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，毁坏了家业，做儿子的能不谨慎吗！二、类文阅读(22分)阅读下面的文言文，完成711题。太公望吕尚者，东海上人。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。周西伯昌之脱里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此太誓。居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜，龟兆不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父谋居多。于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。”太公闻之，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。盖太公之卒百有余年。太史公曰：吾适齐，自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多匿知，其天性也。以太公之圣，建国本，桓公之盛，修善政，以为诸侯会盟，称伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大国之风也！(选自史记齐太公世家，有删节)7下列各句中加点的词解释有误的一项是()(3分)a与吕尚阴谋修德以倾商政倾：推翻b逆旅之人曰 逆旅：客栈c未能集远方 集：平定d自泰山属之琅邪 属：属于解析：选d。属：连接。8以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a.b.c.d.解析：选d。d项，均为连词，表修饰。a项，介词，在/介词，表被动。b项，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/音节助词，不译。c项，连词，来/介词，用。9以下各组句子中，全都表明武王行事与吕尚“谋计”有关的一组是()(3分)伐崇、密须、犬夷，大作丰邑欲修文王业，东伐以观诸侯集否散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民卜，龟兆不吉，风雨暴至迁九鼎，修周政，与天下更始通商工之业，便鱼盐之利abc d解析：选b。是文王的行为，占卜不是谋计，是太公自己行事。10下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是()(3分)a吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说能够得到成就霸王之业的辅臣。西伯果然在渭河北岸遇到吕尚。b文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。c吕尚到齐国后，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。d司马迁认为齐地从泰山连接到琅邪，北至大海，沃土两千里，因而人民心胸阔达而又深沉多智，这些都是由于吕尚的圣明。解析：选d。原文为“其天性也”，而d项却误以为“这些都是由于吕尚的圣明”，属于强加因果。11把文中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。(4分)译文：(2)吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。(3分)译文：(3)洋洋哉，固大国之风也！(3分)译文：答案：(1)其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。(2)我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。(3)广盛博大呀，的确是大国风貌啊！参考译文：太公望吕尚，是东海边之人。吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我的先君太公说定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我的太公盼望您已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。周西伯昌从里脱身归国后，暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。周西伯为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手执持黄钺，右手握着白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了太誓。又过两年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。十一年正月甲子日，在牧野誓师，讨伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，