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文档简介
散而不乱气脉中贯,第五单元,推荐作品狱中杂记陶庵梦忆序,课前教材预案,课堂深度拓展,课后限时作业,要点一作家作品,方苞(16681749),字_,号_,晚年又号_,桐城人。清代散文家,桐城派古文的创始人,与姚鼐、刘大櫆合称“_”。,凤九,灵皋,望溪,桐城三祖,方苞提倡用“义法”来衡量古文,丰富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”,还提倡“义理、考据、辞章”三者并重,并讲究词语的“雅洁”。这些主张在当时很有影响。著有望溪全集。,张岱(15971689),字_,号_,山阴(今浙江绍兴)人,自称蜀人,明末清初文学家、史学家。他最擅长散文。其作品内容多描写江南山水风光、民风以及对过去生活的回忆。其文笔亦雅亦俗,亦庄亦谐,富有诗意,洋溢着十七世纪的时代气息,具有鲜明的个人特色。著有石匮书琅嬛文集陶庵梦忆西湖梦寻等。,宗子,陶庵,要点二背景寻踪,狱中杂记清康熙五十年(1711),方苞因戴名世_案被牵连入狱。在狱中,作者目睹了刑部监狱的阴森恶劣,百姓横遭逮捕、冤死狱中的凄惨景象,以及狱吏敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命种种罪恶行径。出狱后,他根据自己在刑部狱中所见所闻,写作了这篇文章。,南山集,陶庵梦忆序本文是张岱为其传世之作_所作的序。张岱是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活。可惜偏逢末世,随着明清政权的更替,当时的前明官僚钱谦益、吴梅村、龚鼎孳等人苟事新朝,而张岱却“披发入山”,隐居不仕,生活窘迫,“常至炊断”。,陶庵梦忆,但他坚决不与清朝统治者合作,表现了刚直不阿的气节和傲骨。作为“故国不堪回首”的明朝遗民,今昔对比,现实与梦幻交织,作者满腔的亡国之恨、满腹的思念之情,便化作了陶庵梦忆序等写梦写幻的追忆之作。,要点三文言知识,u,yu,chu,b,l,u,q,骇骇,令人惊异的样子,活的可能,内外亲属,包括父母兄弟,应当做(什么事),忍受,温暖柔软(之物),一千两银子,神情激动,写作,劳作,发作,迫近,迫,混杂,微小,少,土地贫瘠,轻视,看不起,重要,险要,希望,通“邀”,邀请,相约,要挟,约束,控制,抵押,本质,实质,底子,质地,通“锧”,刑具,杀人时作垫用的砧板,端方,正直,方位,方法,办法,正在,将要,认为,心意,意图,情趣,意料,写,文字,书信,书籍,名词作动词,开一个窗洞,名词作动词,呈报,形容词作动词,利用取巧,动词的使动用法,使活下去,6特殊句式(1)此疫作也_译文:_(2)牖其前以通明_译文:_,判断句,这是瘟疫发作了,状语后置,在房前的墙上开有窗户,用来通光,1倘复请之,_。2今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,_。,要点四名句默写,吾辈无生理矣,当作如何消受,1首阳二老,指_,_。传说他们因为反对周武王伐纣,逃到首阳山,不食周粟,因而饿死。2杂记,是古代_中的一种文体,因事立义,记述见闻。,要点五文化常识,伯夷,叔齐,散文,重点一主旨概括,狱中杂记作者通过追述他在清王朝刑部监狱的见闻和感想,揭露了狱吏贪赃枉法、滥施酷刑的现状,表达了对囚犯中的无辜者含冤蒙屈、呼告无门的不幸遭遇的深切同情。,陶庵梦忆序文中描写了作者在国破家亡后的生活状况和精神面貌。他把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报,把五十年来的盛衰荣辱看成一场人生大梦。如此看来,写作本文,追忆往昔更像是一种无奈的梦呓。,重点二结构图解,揭露黑暗直面现实,1狱中杂记第二、三、四自然段是如何描写官贪吏虐的?【品析】第二段记述狱吏勒索钱财、虐待犯人的罪恶行径。作者通过对行刑者、主缚者、主梏扑者在执行极刑、绞缢、大辟、捆缚、梏扑时勒索钱财、虐待犯人的险恶用心和残忍手段的记述,进一步揭发了封建刑狱的残酷和黑暗。,重点三句段品析,第三、四段记述奸吏贪赃枉法、营私舞弊的罪恶行径。第三段着重揭露老胥私改文书,以案末从犯偷换主犯;第四段侧重揭发恶吏巧法作弊,使杀人惯犯获减刑释放而逍遥法外等丑闻。作者不仅谴责了枉法受贿的“恶吏”,而且也指责了不问实情的“良吏”。,2“种种罪案,从种种果报中见之。”这句话表现了作者怎样的情感?【品析】从“罪案”这个词,我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意。不过,该反省忏悔的不应该是他这样的“平民百姓”,而应是高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣:从这个角度来看,张岱不仅是个人在反省忏悔,也是在替一群人进行反省忏悔,替一个王朝进行反省忏悔。,1狱中杂记是如何以犀利之笔描述了人间地狱的实况的?【探究】首先,牢狱生存条件非常差,二百多人挤在一排没有窗户的狭小暗室里,吃喝拉撒都在一处,人死后不能及时处理,传染病动辄流行。,重点四疑难探究,作者既而指出这一切得到改善的唯一可能就是钱财开路,这也正是导致恶劣生存环境的主要根源之一,因为狱卒们正是想借此敲诈勒索。而这一项只是敲诈勒索的小儿科,更大的、无所不用其极的还在后面,怎样行刑,怎样上刑具,凡是可以在用刑程度上做文章的都可以拿来作为生财之道。,其次,要贪赃必然要枉法,而官吏们枉法可谓恣意妄为,制作伪章,篡改公文,甚至调换主罪者名单,为图钱财草菅人命,贪官污吏如此,“良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情”,法律之正义、公理荡然无存。再次,监狱里的黑恶势力结成一个很大的网。,如果说监狱的主管官员大小还算是个“官”,其余的狱卒、牢子等都被视为最低下的“贱役”,然而由于这些“贱役”管理着狱中囚犯的一举一动,囚犯的命运可以说是直接操纵在他们手上。如果把监狱比作地狱,那他们就是名副其实的“催命判官”。,既然是地狱,那就还有牛头马面的小鬼监狱中的狱霸,狱霸虽然本身也是囚犯,但他们与狱吏内外勾结,也能赚大钱,作者笔下的狱霸最后都乐不思蜀了,这一奇怪现象足可见封建牢狱黑暗之一斑。,2陶庵梦忆序主要写了哪些梦?【探究】忠君爱明梦。作自挽诗,每欲引决,因石匮书未成,尚视息人世。仁人义士梦。披发入山不能举火,始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。生平梦。想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。痴人梦。偶拈一则真所谓痴人前不得说梦矣。名根梦。叹慧业文人以流传后世。,狱中杂记写狱中的黑暗现实以及造成这一现象的原因。有人认为文中作者的思想具有局限性,你怎么看?,重点五个性解读,观点一没有局限性。作者通过自己在刑部狱中的所见所闻,把官吏与狱卒残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部监狱的种种黑幕,揭开了清王朝康熙年间“太平盛世”的遮羞布,让人看到了末代封建王朝的腐败和黑暗。,观点二具有局限性。作者把造成罪恶的原因归于“术不可不慎”,没有触及封建社会本质。作者看不到狱中出现种种罪恶行径的根本原因是民族、阶级的压迫和封建制度的腐朽。,狱中杂记1朴实、严肃的笔法作者因南山集案被牵连入狱,几乎送命。所以他对狱中骇人听闻的罪恶感受是极为深刻的。作者貌似客观冷静的叙述,实质上是经历过大痛苦、大愤怒之后的冷峻,正如痛哭之后的无泪,悲痛之后的木然。,重点六写法借鉴,这种客观的冷静,给读者的又一印象是作者对这样的罪恶早已见闻甚多,已经见怪不怪,这就更易引起读者的震撼。,2准确、精练的用词例如,写刽子手向判死刑的囚徒勒索的三种情况,刽子手对受极刑者和受绞缢者说的话冷酷无人性,仅仅是貌似轻描淡写的寥寥数语,却把他们冷酷成性、以囚犯是否安然就死作为牟利手段相要挟的令人发指的行径刻画出来;对斩首者“无可要”,仍“质其首”,把受刑者的头颅据为己有来牟利,可见其贪婪已到了敲骨吸髓、毫无人性的地步。,陶庵梦忆序1应用文与散文的有机融合由于本文是一篇“自序”,故作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。张岱尽管在落墨时情绪跌宕起伏,但对于以上这些要点仍给予了冷静的关照,他以抒情为线索,巧妙地嵌入记叙与议论,这就使全文虚实相依、静深而又灵敏、实用而又好看。,一般认为,张岱的文章凝练得有如“唐人绝句”,其间点染依稀,给人以神思荡漾的奇趣。此篇虽属“应用文体”,但作者的审美情趣和艺术功力仍然发挥得淋漓尽致,使人读罢免不了要心驰神往,再三吟哦。,2对比手法本文在对比方面最具特色。尤其是第二段用排比句作十四种对比,使得生活的巨大转变,历历如在眼前。末段作者以幻想真事成梦的脚夫与唯恐真事乃梦的寒士故事作比,指出自己与他们一样,俱为“痴人”。这些对比,正是建立在作者个人生活的前后对比之上,“梦”的命名,意味深长。而作者早年的豪华生活均在明朝,这种忆旧便不免有对朱明王朝的缅怀和留恋,遗民情结暗蕴其中。,【素材开发】张岱少为富贵公子,在反叛名教礼法的旗号下,放浪形骸,穷奢极欲,是一个典型的纨绔子弟。但年届知命的张岱却经历了天地巨变:社稷倾覆,家道破败。在极其艰难的物质条件和十分痛苦矛盾的精神状态下,他历时二十七年,五易其稿,九正其讹,撰成石匮书这部皇皇巨著,并留下琅嬛文集陶庵梦忆西湖梦寻等绝代文学名著。,重点七素材运用,国家不幸诗人幸,像南唐后主李煜一样,没有国家的覆亡,张岱的作品中可能没有那些深沉的东西。另外,明亡后穷困的物质条件也使得张岱有了更加平静的心态去发愤著书,经历了人生起落的张岱就这样用心血铸就了自己最美的华章。【主题适用】“转变”“逆境”“诗穷而后工”等。,【典例示范】当痛苦袭来,别拒绝,别害怕,要学
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