2019-2020学年高中语文 第一单元《论语》选读 5 不义而富且贵于我如浮云巩固提升练（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》

不义而富且贵于我如浮云一、基础巩固1下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是()a以告者过也过：犯错误b饭疏食饮水 饭：动词，吃(饭)c子路问成人 成人：成年人d见义不为，无勇也 无勇：没有勇气，怯懦解析：选c。成人：完美无缺的人。2下列加点词语的意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：选d。d项，代词，它。a项，通“如”，如果；连词，并且。b项，介词，把；介词，用。c项，代词，他；代词，自己的。3下列与其他三项句式不同的一项是()a见义不为，无勇也b文之以礼乐c子问公叔文子于公明贾曰d异乎三子者之撰解析：选a。a项为判断句，其他三项为状语后置句。4下列加点的词语古今意义不同的一项是()a不义而富且贵，于我如浮云b颠沛必于是c今之成人者何必然d久要不忘平生之言解析：选c。c项，成人：古义为完美无缺的人；今义指成年人。二、阅读提升(一)课内阅读阅读下面的文段，回答57题。子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？” (论语宪问) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (论语述而)5下列加点词的解释正确的一项是()a信乎，夫子不言、不笑、不取乎信：真实、不虚b夫子时然后言 时：按时c岂其然乎 然：正确d人不厌其言 厌：满足解析：选a。b项，时，“在适当的时候”；c项，然，“这样”；d项，厌，“讨厌，厌恶”。6下列各项关于选文内容的解说不正确的一项是()a孔子通过评价公叔文子，进一步阐释了“义然后取”的思想。b凡事要守道，这是做人的基本原则。因此，孔子反对追求荣华富贵，只要能坚守道义，就是人生的最大快乐。c孔子对公叔文子的态度是肯定的。d孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义，这种思想仍具有很强的现实意义。解析：选b。b项中孔子并不反对追求荣华富贵，只是要有一个基本原则，就是要坚守道义。7选文中“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取”，对这番言论如何理解？答：答案：孔子听说卫国的公叔文子好像是“不言、不笑、不取”的人，于是便问公明贾。公明贾认为别人的话言过其实了，他于是详细解说了公叔文子的言行。从公明贾的话中，我们看到公叔文子确实不错，不该说话的时候不说，不该笑的时候不笑，最关键的是他见利思义，不该取的时候不取，该取的时候就理所当然地取为己有。所以，公叔文子能够这样，使孔子不大敢相信。但是文句中传达出来的精神内涵是值得我们品味的。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成811题。孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉；躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人为生奥博性殊俭吝冬至后女婿谒之乃设一铜瓯酒数脔獐肉；婿恨其单率，一举尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()a南阳有人为生/奥博性殊俭吝/冬至后/女婿谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉b南阳有人为生/奥博性殊俭吝/冬至后女婿/谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉c南阳有人/为生奥博/性殊俭吝/冬至后女婿/谒之乃设一铜瓯酒/数脔獐肉d南阳有人/为生奥博/性殊俭吝/冬至后女婿谒之/乃设一铜瓯酒/数脔獐肉解析：选d。可据句中形容词、动词的意义断句。副词“乃”意为“于是，就”，可引出下句。下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()a“石”在古代为市制容量单位，十斗为一石。二石米即二十斗米。 读音作dn。 b古汉语中“坐”为一词多义，其中有“犯罪”的义项。本文中的“坐事伏法”可以理解为“因事犯罪被处死”。c“钱”，古代重量单位，十分等于一钱，十钱等于一两。也指“铜钱”。 本文中指后者。d古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。“某”可作自称之词，也可指一定的不明说的人或事物。“某郎”可以理解为“我这个男人”。解析：选d。“某郎”应理解为“你(某人)的丈夫”。下列对原文的分析和概括，不正确的一项是()a作者引用孔子的两句话，说明了应该节俭但不能吝啬的道理。b作者主张人民生活应该自给自足，又认为北方能做到省俭节用，江南一带则较奢侈，多数比不上北方。c南阳有个人，他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困。而他本人死后，几个儿子为争夺家产，发生了哥哥杀死弟弟的事情。d文中运用例证法，举裴子野、邺下领军和南阳人的例子，有力地论述了为人应该做到施舍但不奢侈，节俭但不吝啬的道理。解析：选c。“他的女婿很喜欢喝酒，所以家里常常贫困”是南阳人的个人看法。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”译文：(2)生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。译文：解析：应以直译为主，翻译时要注意对“孙”“固”“本”“食”“以”“衣”等关键词语及判断句式的逐一落实。答案：(1)孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋；与其不恭顺，宁可固陋。”(2)老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼来吃饭，种植桑麻来穿衣。孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋；与其不恭顺，宁可固陋。”又说：“如果有周公那样的才那样的美，但只要他既骄傲且吝啬，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，说的是合乎礼的节省；吝啬，说的是对困难危急也不周济。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就成为吝啬；如果能够讲施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼来吃饭，种植桑麻来穿衣。所贮藏的蔬菜果品，是果园场圃所出产的；所食用的鸡猪，是鸡窝猪圈所蓄养的。还有那房屋器具，柴草蜡烛，没有不是靠耕种养殖的东西来制造的。那种能保守家业的，关上门而生活必需品都够用，只是家里没有盐井而已。如今北方的风俗，都能做到省俭节用，温饱就满足了；江南一带奢侈，多数比不上北方。世上的一些名士，只求宽厚仁爱；以致待客馈送的饮食，被僮仆减损，允诺资助的东西，被妻子克扣，轻侮宾客，刻薄乡邻：这也是治家的大祸害。裴子野只要有饥寒不能自救的远近亲戚和旧属，都收养下来；家里一向清贫，有时遇上水旱灾，用二石米做成稀粥，勉强让大家都吃上；自己也亲自和大家一起吃，从没有厌倦。京城邺下有个大将军，贪欲积聚得实在厉害，家僮已有了八百人，还发誓凑满一千；早晚每人的饭菜，以十五文钱为标准，遇到客人来，也不增加一些。后来犯事处死，登记没收他的家产，麻鞋有一屋子，旧衣