《要了解安魂曲》PPT课件

要瞭解安魂曲，我們必須先要知道什麼是彌撒曲（Mass），因為安魂曲就是彌撒曲裡特殊的一個種類。彌撒曲是歐洲中古世紀所留下來最珍貴的音樂遺產，它分為二大類：第一種是在舉行宗教儀式時所演奏的曲子，每天都有機會在教堂裡聽到，是中古世紀以來基督教徒生活裡不可或缺的分；第二種是在特殊宗教性節日或是特定時間裡所指定演唱的彌撒曲，而安魂曲就是第二種彌撒曲的變形。,什麼是安魂曲,因為遺族要為過世的人舉辦彌撒活動，安魂曲就在這種場合裡適合拿出來演唱。其中布拉姆斯為了紀念過世母親所作的德意志安魂曲，就是最好的一個例子。它和彌撒曲一樣，音樂家原本作曲都有它宗教上的目的，但是後來大多是從純音樂藝術的價值去譜曲，演奏的地點也不再限於教堂這種神聖的地方。所以，安魂曲到現在也就變成了古典音樂的一種曲式，就像奏鳴曲、協奏曲、交響曲一樣。,彌撒曲的延伸,瞭解它的來源之後，接著我們再來看看它的基本結構。安魂曲大致可以分為進台經（Introit）、慈悲經（Kyrie）、末日（Sequence）獻祭經（Offertorium）、聖哉經（Sanctus）、降福經（Benedictus）、羔羊經（AgnusDei）、聖餐（Communion）等八個部分作曲家們會依照他們個人的想法，增添或刪減部分樂段，但至少都還保有基本的模樣。,內容,說到有名的安魂曲，十之八九的人都會想到莫札特的天鵝之歌安魂曲K.626。話說莫札特最後一部歌劇魔笛接近完成的1791年7月某一天，突然有一位穿著灰色斗篷的陌生男士來拜訪他。這位舉止怪異的客人未沒有多說話，只是拜託莫札特為他寫一首安魂曲，而且立刻就付了一半的訂金，沒有留下姓名就跑掉了。,莫札特為自己作安魂曲,一生多病，又愛藉酒澆愁的莫札特，在這個時期的健康狀態已經很差了，所以他才會幻想著這位男士是另外一個世界的死神，而安魂曲便是為弔唁自己的死亡所寫。雖然，莫札特後來知道這位灰衣男士其實是瓦爾格伯爵的僕人萊特蓋普，但是死亡的陰影已經揮之不去。為什麼伯爵不說出自己的名字呢？因為這首安魂曲是為了假自己之名送給死去的妻子，但是伯爵自己的作曲能力又不夠，所以要請莫札特幫忙創作，以便在妻子忌日上親自演奏。,不祥的預兆,Mozart,莫札特的天鵝之歌,Requem安魂曲,雖然莫札特手頭上還有其他工作，但是為趕在約定時間之內交出曲子，他也只得一邊流淚一邊作曲，以致病情急遽惡化，終於在12月4日夜晚，寫到第三部末日經的第六曲淚之日（Lacrimosa）第八小節部分，莫札特感到力不從心，表示無法再繼續提筆了。他似乎感到自己的大限已至，立即招呼學生蘇斯麥爾來到他面前，指示曲子的未完部分。12月5日0時55分，莫札特撒手西歸。,病情雪上加霜,對於莫札特未能及時趕完這首曲子，感到驚訝的不止是瓦爾澤格伯爵，莫札特的妻子康絲坦采也同樣震驚，因為這樣她就會拿不到另外一半的委託費，想要為莫札特辦後事可說是難上加難了（莫札特臨死前，家裡已經是家徒四壁，過著有一餐沒一餐的子）。她趕緊吩咐蘇斯麥爾，把剩下的部分寫完，才順利地拿到了報酬。,未完成的部分,如果你有看過電影阿瑪迪斯的話，一定會為下葬那一幕感到意外吧！首先，莫札特到底有沒有使用棺木下葬是很值得懷疑的，而且當時並沒有一個人一個墓的習慣（除非是貴族）；而且根據資料，當時的葬禮分為四個等級，一等是貴族的葬禮，二等和三等是一般人的葬禮，四等是貧民的葬禮。而莫札特是以三等的身份被下葬的（貝多芬是二等），葬在公墓裡。,簡陋的葬禮,在某種意義上，莫札特是為了自己寫下這首安魂曲的，但大部分作曲家寫作安魂曲的動機都是因為至親的人去世，例如前面提到的布拉姆斯就是。而法國作曲家佛瑞也同樣是為了自己父親的死亡所寫的原本是為了要表達對於失去父愛的失落感，想不到寫到一半時，母親也跟著去世了。在這種雙重打擊之下，佛瑞自然有更深沉的悲淒，在1888年寫下了這首曠世名作。,精巧高貴的安魂曲,但是，安魂曲並不一定就充斥著鬼哭神號的嘶喊。這首安魂曲不同於其他之處，在於它表現出了法國音樂特有的精細與高貴感，而不是以厚重和聲與龐大的結構取勝。佛瑞寫出了安魂曲領域裡難得一見的珠玉之作，輕巧簡潔，但悲傷的本質卻直指人心，不加一絲浮誇，在音樂裡沒有同時期或早期作品那麼充滿恐佈、神帶來懲罰的激烈，而是一種歸於內心的寧靜與和平。,佛瑞的安魂曲,簡言之，他是以比較理智、比較平衡的心態來做這首安魂曲的。最直接的證據，就是他自己組織了曲子的後半段，拿PieJesu、LiberaMe、InParadisum等比較代表信仰與和平的歌詞來譜曲，取代原來的架構，連神怒之日（DieIrae）的旋律也變得很溫和。在佛瑞的心中，死亡成為一種愉悅而平和的解放，是對遠方幸福（大概就是我們口中的西方極樂世界）的渴望，而不是痛苦與受難的經驗。,很另類的,安魂曲,以歌劇見長的威爾第，在他所寫的安魂曲裡也充滿了情緒化的、戲劇性的音符。當初他是為了紀念19世紀二位偉大的義大利作曲前輩：羅西尼（Rossini）與曼佐尼（Manzoni）而譜寫的。後來威爾第也試著在曲子裡表達生命的苦難這種抽象想法，這對他來說是一個很大的挑戰，因為他一直把自己當做是一位專職的歌劇作曲家。,戲劇性十足的安魂曲,這首曲子的風格與前述二首大作不同，它十足地表現了義大利毫無拘束的旋律與人聲特色，也展現義大利音樂的奔放傳統，看看他在神怒之日裡的比重是多麼的大。曾經有人說，因為威爾第的安魂曲創作還是不脫歌劇格局，所以藝術價值不高。這種說法見仁見智，但至少它或許是一首最不適合在教堂裡演出的安魂曲吧！雖然如此，威爾第與莫札特、佛瑞二人的作品雖然風格大相逕庭，無疑是有史以來最受歡迎的三首安魂曲。,最受歡迎的三首安魂曲,安魂曲在基督教世界裡有著洗滌心靈的功用，恍如天國降臨一般的景像，天使傳來撫慰人心的聲音，即使是沒有同樣文化背景的我們聽到這些曲子，也可以感受到那股神聖純淨之氣。對於不幸遇到這麼大災難的同胞，安魂曲正有讓心靈平和的作用。,莫札特：安魂彌撒page1/2Mozart:REQUIEM偉大的奧國作曲家莫札特(WolfgangAmadeusMozart,1756-1791)最後一個作品安魂彌撒(Requiem,K626)，無疑的是十八世紀古典樂派最傑出的作品之一。一七九一年十二月五日晚，莫札特的家人和朋友們一起為莫札特唱這首安魂彌撒，那時莫札特已病得無法在鋼琴上彈奏了。當他們唱到其中尚未完成的哀憐頌(Lacrimosa)：當那痛哭之日，罪人當從灰燼中復活受審判之時，莫札特短暫的三十五年生命劃下了句點。不僅象徵著一個傳奇的結束，也是人類歷史上的悲劇。,安魂彌撒的背景當莫札特正進行歌劇魔笛的最後譜曲工作時，他正處於經濟困頓和病痛紛至的狀態。此時出現一項神秘的委託：一個高大、身穿黑衣的神秘陌生人登門造訪，邀約他譜寫一首安魂彌撒曲，酬勞相當的高，並且先付一半。條件是這首安魂彌撒的寫作工作必須一直保持秘密。困於經濟的壓力下，莫札特同意了這個邀約僅管手上還有數項工作尚未完成，但他還是立即開始動筆。此時正在進行中的歌劇魔笛使得安魂彌撒的進度一再的拖延下來，而神秘客並沒有再度出現。,八月底，莫札特帶著妻子康絲坦茲(ConstanzeWeber)和身邊少數幾個學生之一的蘇斯梅爾(SussmayrFranz)動身前往布拉格，準備將應聘為波希米亞國王譜寫的新歌劇狄托的仁慈(LeClemenzadiTito)交付歌劇院演出。正當此時，黑衣人在莫札特進入馬車時來找他，詢問安魂彌撒的進度如何這是一個預兆。莫札特只好再度動筆，在發燒和疲乏的狀態下，繼續譜寫安魂彌撒。,九月中，魔笛的工作完成，他並親自指揮首次的公演，首演的成功帶給他極大的鼓舞。但此時莫札特已積勞成疾，康絲坦茲也開始發現他病得更重了。她勸他安靜休養，他卻堅持要將安魂彌撒寫完。有些時候還能工作，有些時候雖想工作卻倒下去起不來。莫札特不斷利用時間傾全力譜寫，並用口頭和書面指示蘇斯梅爾如何完成它。神秘客沒再出現，疾病纏身的莫札特漸漸開始懷疑這項工作是否即為自己譜寫的安魂彌撒？神秘客是否即為宣佈自己即將死亡的死神傳信人？在半信半疑下，不祥的陰影一直籠罩在他的心中。就在不久後，莫札特便與世長辭，留下這一首未完成的安魂彌撒。,九月中，魔笛的工作完成，他並親自指揮首次的公演，首演的成功帶給他極大的鼓舞。但此時莫札特已積勞成疾，康絲坦茲也開始發現他病得更重了。她勸他安靜休養，他卻堅持要將安魂彌撒寫完。有些時候還能工作，有些時候雖想工作卻倒下去起不來。莫札特不斷利用時間傾全力譜寫，並用口頭和書面指示蘇斯梅爾如何完成它。,辜的薩里埃利莫札特的死因眾說紛紜。十九世紀當時坊間盛傳一個毫無根據的流言，指稱為莫札特的死對頭，另一作曲家薩里埃利(AntanioSalieri,1750-1825)下毒所致。薩里埃利是當時極受維也納人歡迎的歌劇作曲家，同時也是舒伯特、貝多芬、李斯特的老師，弟子甚多。薩里埃利在死前最後幾年精神錯亂，不斷否認此項傳言。,希金對此甚感興趣，1830年寫下二幕的嘲諷短劇莫札特與薩里埃利，1832年發表。歷史總是如此，普希金永遠不會知道，可憐的薩里埃利背了黑鍋據現代的研究判斷，莫札特的死因應是尿毒症或急性關節風濕症，或兩種病的併發所致。,莫札特逝世前：手上仍正譜寫安魂彌撒。妻子康絲坦茲隨侍在旁。,黑衣人謎團解開事情的真相在莫札特死後很快就揭曉：神秘的陌生人是一位名叫法爾賽格伯爵的管家。這位伯爵是一個專打他人旗號的業餘作曲家；正像當時很多人一樣，請有名的作曲家譜曲，然後冒充為自己的作品。